老子的《道德经第八章》中所言:上善若水。水善利万物，而不争；处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
前几日，与朋友闲聊，谈到中外文字的严谨时，说起该文。由于中文的历史悠久，文字的涵义随历史上不断出现的典故而丰富。其实，古人所言中的高度概括，是中国先秦哲学中的特点，也的确是长年积累的产物。
回到办公室，再次细细品读老子这段话，却感触颇多。二千余年前的哲理，在今日，浮燥繁杂，谈商言股的人气中，竟有些凄凉之意。恐怕除了在遁入空门或极少数闲人外，当世之高人很少会遵循这种高度的处世理念。
前几日，与朋友闲聊，谈到中外文字的严谨时，说起该文。由于中文的历史悠久，文字的涵义随历史上不断出现的典故而丰富。其实，古人所言中的高度概括，是中国先秦哲学中的特点，也的确是长年积累的产物。
回到办公室，再次细细品读老子这段话，却感触颇多。二千余年前的哲理，在今日，浮燥繁杂，谈商言股的人气中，竟有些凄凉之意。恐怕除了在遁入空门或极少数闲人外，当世之高人很少会遵循这种高度的处世理念。
不过，作为凡人，如果能够努力做到，倒也可落得清心寡欲，与世无争。生活中的大智若愚！
