所谓“主流社会”，不过是个婉转的说法，其实就是“强势群体”。混入“强势群体”？这说法大有削尖脑袋趋炎附势之意，难登大雅之堂。于是，雅士们就创造出“主流社会”这雅言。混入“主流社会”？听起来不再是势利小人之所为，而是有志之士奋发图强之举了！
何为“强势群体”？一言以蔽之，曰：“有钱有势的群体”。有钱通常有势，但并非必定如此。比如，西方资产阶级革命成功以前，其资产阶级就是只有钱而没有势的群体。在中国自东汉以降，商人也是只有钱而没有势的群体。怎么叫“有势”？从大处讲，政权操于其手；从小处看，警察心甘情愿为之服务。
有时候，“有钱”可以转换为“有钱有势”，有时候却又不能。即使能，从“有钱”到“有钱有势”，往往需要经过一个过程。时间是这过程的因素之一。在这过程尚未完成之时，“有钱”不等同“有钱有势”。有时候，这过程极其缓慢，甚至在可见到的将来根本没有实现的希望。比如，美国的犹太虽然是“有钱”的群体，其进而为“有钱有势”，希望尚渺茫。东南亚的华侨也是“有钱”的群体，其进而为“有钱有势”，希望似乎更加渺茫。
当今之世，美国强势群体成员的基本条件是：白色人种、以英文为母语、信基督教。国人大多非基督徒，不过，宗教可以皈依，只要愿意或冒充愿意，加入基督教的行列不难。难在非白，也难在不以英语为母语。
非白，争如明日黄花，无可奈何。怎么漂也无济于事，因为所谓白人，其特征不止于肤色，还包括面形、体形，眼色、发色，胃气、腋气，以及汗毛与雀斑的多寡等等。即使有钱而且有志如黑人流行歌手麦克·杰克逊，也不能不功亏一篑、饮恨终身。
或以为模仿讲英语不见得难于登蜀道。其实，其难，绝不亚于上青天。除非出生于美国，或来美时尚未入小学，否则，口语不会没有口音，语法不出错的可能性也极小。即使当真能够语法无错，嘿嘿，也别高兴得太早。因为以英语为母语者并非不犯错，所以，你不犯错本身就是错。想模仿人家的“本门错”？没门。无论是搞得好还是搞不好，都必然是东施效颦，授人以柄。此外，与语言有关的问题还不仅限于发音与语法，因语言的不同而产生的思维方式和文化背景的歧异，同人种的不同一样，乃是不可逾越的障碍。
既然如此，“如何混迹美国主流社会”这问题不是死路一条了么？还有什么谈头？嘿嘿，别急。正所谓“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”。又一村何在？曰：在第二代。身为第一代移民，混迹美国主流社会虽然不可能，第二代却大有希望。希望何在？曰：在于通婚。第二代只消与美国主流通婚，混迹美国主流社会的问题基本上解决一半以上。
倘若第二代为女，一旦不耻下嫁，顺利完成和番的任务，为父母者就可以功成身退、高枕无忧了。第三代绝不会再面临如何混迹美国主流社会的问题。当然，换一个角度看，也可以说：第三代更本就不存在了，因为国人的姓氏不会再延续。
倘若第二代为男，问题稍微复杂。第一，好像和番的任务始终是女孩儿们的天生职责，可以不费吹灰之力。男孩儿们若不加倍努力，恐怕就会有辱使命了。第二，即使讨到金发碧眼的媳妇，国人的姓氏仍旧可能为第三代凭空增添没有必要的烦恼。据柞某所知，归化入籍之时可以更改姓氏。柞某建议：但凡姓氏拼音中有X,Q,Z等等，因而令美人不知所云者，或者姓He、姓 She、姓Hu等等，因而令美人难以忍俊者，一定要改姓胡姓。其余的人，也不妨干脆趁此机会改作Smith, Brown, White。既替美国主流社会省却麻烦，也替自己的子孙断绝后患。利人利己，何乐而不为？
或曰：如此这般，不是诲人以背宗忘祖么？柞某这文章，是写给以如何混迹美国主流社会为忧患者读的。既有如此忧患，心中何尝还有祖宗？况且，即使无此忧患，既然背井离乡、不远千里而来，心中又何尝仍以祖宗为念？换言之，但凡如此质问者，皆并非自愿移民美国之同道。道不同，不相为谋，笑骂由之。嘿嘿！
