第三轮相189种白话解释
| 1.追求大乘的佛法,不会退转 . 2.追求的道果,今生可得证. 3.追求中乘的佛法,不会退转. 4.追求小乘的佛法,不会退转. 5.想要求的神通,能够得到成就. 6.想要修四种的梵行,能够得到成就. 7.想要修世间禅定,能够得到成就. 8.想要去受戒,可以满愿得戒. 9.曾经所受过的戒,可以满愿,得到戒具. 10.想要追求大乘的佛法,但是信心.还没有坚定. 11.想要追求中乘的佛法,但是信心.还没有坚定. 12.想要追求小乘的佛法,但是信心.还没有坚定. 13.现在的人,是位有益的朋友. 14.所听闻的,是正信的佛法. 15.现在的人,是位恶友. 16.所听闻的,不是正信的佛法. 17.现在的人,是位真实修行有德之人. 18.现在的人,不是位真实修行,是无德之人. 19.现在所问的理论,这个理论是正确的. 20.现在所问的理论,这个理论不是正确的,是错误的. 21.现在念诵的,是正确的. 22.现在念诵的,是不正确的. 23.现在修行的方法,是正确的. 24.所看见.所听闻的现象是有益的. 25.观于所证,是真实的. 26.所学的,是错误的. 27.所看见,所听闻的现象,是不好的现象. 28.所证的,不是正法. 29.所护持的是邪神. 30.所说的,是邪说世智辩聪. 31.能知晓他人不知的能力非人力所为. 32.佛法深如海,应先学习观智方面的修持方法. 33.佛法深如海,应先学习禅定方面的修持方法. 34.现在所学习,没有障碍. 35.现在所学习的,是适合的. 36.现在所学习的,是不适合的. 37.现在所学习的,是过去世的宿世习气. 38.现在所学习的,不是过去世的宿世习气. 39.现在所学习的,可以使善德增长. 40.现在所学习的,方便方法较少. 41.现在所学习的，没有进步. 42.观察所求的果报,现在还没有证到. 43.观察要求出家,因缘和合,可以满愿. 44.观于所希望听闻的,与学习的教法,可以满愿. 45.观于所要求的经卷,可以读诵. 46.所观察的事,是作魔事. 47.所作之事情,可以成就. 48.所作的事,没有办法满愿. 49.要求大财富,财盈满满,可以满愿. 50.要求官职,可以满愿. 51.要求延长寿命,可以满愿. 52.要求世间仙道,可以满愿. 53.所学的学问,多所通达. 54.所学的学问,没有很通达. 55.所求的师父,或朋友,可以如意满愿. 56.所求的弟子,可以如意满愿. 57.所求的父母,可以如意满愿. 58.要求合意之男.女, 可以如意满愿. 59.要求合意之妻子,可以如意满愿. 60.要求的同伴,可以如意满愿. 61.正在忧虑的事情,可以得到和合的结果. 62.所观察的人,心里充满瞋恚之意. 63.希望其没有恨意,而且可以得到欢喜之意，得如意满愿. 64.要求双方和合,可以得到如意满愿. 65.被占察的人,心怀欢喜之意. 66.心里所思念的人,可以见面相会. 67.心里所思念的人,没有办法见面相会. 68.观所邀请来的,可以相聚在一起. 69.所讨厌憎恶的人,可以远离而去. 70.所遵敬恭爱的人,可以得到亲近的因缘. 71.想要欢喜相聚,可以得到和合相聚. 72.想要欢喜相聚,无法和谐相聚. 73.所邀请的,没有办法来. 74.所等待盼望的人,一定会来,可以满愿. 75.所等待盼望的人,无法居留,无法满愿. 76.所观的人,可以平安吉祥. 77.所观察的人,无法平安吉祥. 78.所观察的人,已经命终. 79.所希望看到的,可以看见满愿. 80.所寻觅的,可以得见满愿. 81.所听闻的,是吉祥之语. 82.所要求会见的,不会如意.无法会见. 83.所占察怀疑的事情,就是事实. 84.所占察怀疑的事情.不是事实. 85.所占察的人.不和合. 86.所要求的佛事.可以获得. 87.所要求的供具.可以获得. 88.所要求的资生物品.可以如意满愿. 89.所要求的资生物品.获得很少. 90.所要求的.都能得到. 91.所要求的.都无法如愿. 92.所要求的.获得很少. 93.所有要求的.可以如意. 94.所要求的.很快就会得到. 95.所有要求的.过了很久才会得到. 96.因为有所求.而损失. 97.因有所求.而得吉利. 98.因为有所求.而受苦. 99.观于所失去的.可以求得回来. 100.观于所失去的.无法再求得回来. 101.观于所失去的.自己还会得到.或失而复得. 102.要求脱离危险困厄.可以脱离. 103.观于疾病.可以得到痊愈. 104.观于所要去的地方.没有障难. 105.观所要去的地方.将会有障碍与困难. 106.观于所居住的地方.可以平安居住. 107.观于所居住的地方.居住不得安宁. 108.所要去的地方.可以得到平安快乐. 109.所要去的地方.会有危险和困难. 110.所要去的地方.是恶魔所聚集之地方. 111.所要去的地方.很难予以开化教导. 112.所想要去的地方.可以开化教导. 113.所要去的地方.可以自然获得利益. 114.所要去的旅游路上.没有困扰和烦恼. 115.所要去旅游的路上.将有困难和烦恼. 116.君王与人民.因无道而起饥馑灾. 117.君王与人民无道.起疾疫灾. 118.君王有道.人民安良.国家安乐. 119.君王无道.国家有灾乱. 120.君王有德.可使灾乱消灭.国家平定. 121.君王恶行无德.将使国家急速灭亡. 122.君王若修十善.可以使国家复兴. 123.观于避难.可以脱险. 124.观于避难.无法脱险. 125.所住处之大众.安和稳定. 126.所居住的地方.会有障碍危险. 127.所依附的集聚.住众不安. 128.闲静处.没有任何障碍困难. 129.观于这些怪异的现象.没有损害. 130.观于这些怪异的现象.将会有所损害. 131.观于这些怪异的现象.只要更加精进用功.就会转为安详. 132.观于所梦见的.不会有损害. 133.观于所梦见的.会有所损害. 134.观于所梦见的现象.只要精进用功.就可以转为安详. 135.观于所梦见的.是吉祥的事. 136.观于障碍灾乱.很快就会离去. 137.观于障碍灾乱.将会渐渐离去. 138.观于障碍灾乱.无法脱离. 139.观于障碍灾乱.只要一心修行.即可除去. 140.观于所遭受的困难.很快就会得到解脱. 141.观于所遭受之困难.要经过很久.才会脱困. 142.观于所遭受的困难.会导至衰败和困扰. 143.观于所遭受的困难.只要精进修行.就会脱困. 144.观于所遭受的困难.将导至性命的危险.因而致死. 145.观于所患的病.是由于身体四大不调而引起的. 146.观于所患的病.是由于非人鬼怪所恼.因而引起的. 147.观于所患的病.和鬼神非人有关. 148.观于所患的病.可以经过医疗而痊愈. 149.观于所患的病.难以医疗. 150.观于所患的病.经过精进修行.可以痊愈. 151.观于所患的病.会经过长久的受苦. 152.观于所患的病.会自然痊愈. 153.观于所患的病.可经医生的医疗而痊愈. 154.观于目前所医疗的.对治方法是对的. 155.观于目前所服用的药方.可以生效得力. 156.观于所患的病苦.即将痊愈. 157.观于所向的医生.无法医治. 158.观于所医疗的方式.不是对治的方法. 159.观于所服用的药方.不得力. 160.观于所患的病.将导致丧命. 161.前世是从地狱道中来的. 162.前世是从畜生道中来的. 163.前世是从饿鬼道中来的. 164.前世是从阿修罗道中来的. 165.前世是从人道中来的. 166.前世是从天道中来的. 167.前世是从在家中来的. 168.前世是从出家中来的. 169.前世曾经与佛同世.并供养如来而来的. 170.前世曾经亲自供养圣贤而来的. 171.前世曾亲近供养得闻佛法而来的. 172.命终后.会堕入地狱道. 173.命终后.将堕入畜生道.受畜生身. 174.命终后.将堕入饿鬼道.受饿鬼身. 175.命终后.将会堕入阿修罗道.受阿修罗身. 176.命终后.将投入人道.受人身. 177.命终后.将投身人道.受人身且为人王. 178.命终后.将入天道.生于天界.受天人身. 179.命终后.将入天道.生于天界.为天王. 180.命终后世.来世会听闻佛法. 181.舍身后世.可为出家修道. 182.舍身后世.遇见僧宝. 183.舍身后.生于天界之兜率天. 184.舍身后.往生净土佛国. 185.舍身后.亲见佛法. 186.舍身后.得证下乘佛法. 187.舍身后.得证中乘佛法. 188.舍身后.可以证果位成就. 189.舍身后.得证大乘佛法. |
