“所有的基督徒们都犯了奸淫，都犯了偷盗，都犯了乱伦”？
一位四十岁的女人，在一场意外的车祸中，不幸遇难。在“家坛”看到这则消息时，我落泪了，我并不认识遇难者，但我仍然感到哀痛，不仅因为她和我一样是基督徒，更因为，她和我一样，是一个背井离乡的海外华人。
然而，让我震惊的是，竟然就有人用“结束了罪恶的一生”，来表示对不幸事件的幸灾乐祸，并振振有词地说，按照《圣经》，“所有的基督徒们都犯了奸淫，都犯了偷盗，都犯了乱伦”，哀哉！
我无意于“激辩”，我只是想用我的一位非基督徒朋友的逻辑推理，来看看是不是，“所有的基督徒们都犯了奸淫，都犯了偷盗，都犯了乱伦”？
“罪恶一生说”的原帖是这样：雅各书 2:10 因为凡遵守全律法的，只在一条上跌倒，他就是犯了众条。基督徒们犯过一条没有？肯定有，对吧？“一个义人都没有”嘛。既然犯了一条，就是犯了众条，那么根据“圣经”的这一条指示，我们推论所有的基督徒们都犯了奸淫，都犯了偷盗，都犯了乱伦，………。
现在，咱们就看看，我的非基督徒的朋友，是如何理解这段经文的：
为说明雅各书 2：10，请读一读下面这段经文:
37 耶稣对他说，你要尽心，尽性，尽意，爱主你的神。
38 这是诫命中的第一，且是最大的。
39 其次也相仿，就是要爱人如己。
40 这两条诫命，是律法和先知一切道理的总纲。
这段非常重要。因为涵盖了摩西律法里面的一切。
比如， 有人曾经偷盗， 那么此人就是：
1 没有“尽心，尽性，尽意，爱主你的神”；
2 没有“要爱人如己”。试想，一个有心要做爱人如己的人，怎么能去偷？ 能有人偷自己的东西吗？从这个角度上， 犯偷盗的，犯奸淫的，都没有做到“要爱人如己”。
因此，雅格书说， “ 因为凡遵守全律法的，只在一条上跌倒，他就是犯了众条。”
这里讲的犯了众条是指犯了
1 没有“尽心，尽性，尽意，爱主你的神”。
2 没有“要爱人如己”。
这个根本的诫命， 而不是说， 犯了偷盗罪的，就等于犯了奸淫罪，犯了奸淫罪的，就等于犯了偷盗罪，就等于犯了乱伦罪。
那个“罪恶一生”的原文是混淆了“根本诫”和“事诫”之间的关系。
根本诫 是：
1 尽心，尽性，尽意，爱主你的神
2 要爱人如己
其实， 1 里就已经包括了 2 。 耶稣基督怕大家不懂，特意强调 2 的；
事诫是指摩西律法。
证毕。
看了朋友的论证，我感慨万分，人无完人，但是因为信仰不同，就攻击一个不幸遇难的女人的一生，是“罪恶的一生”，是不是太过分了？根据对一段经文的一知半解，就得出结论：“所有的基督徒们都犯了奸淫，都犯了偷盗，都犯了乱伦”，是不是太过分了？
