火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。
火树银花合，星桥铁锁开。
暗尘随马去，明月逐人来。
游骑皆李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
苏味道·正月十五夜
这首诗所描写的正是元宵灯会的热闹景况。正月十五元宵节又称灯节或上元节，
且因其为春节的最後一个高潮，家家户户皆热闹庆祝，故亦称小过年。
这元宵节的夜晚，处处可见儿童手提灯笼外出嬉戏，各地的庙宇也会张灯结彩，
高搭彩棚，展示各式飞禽走兽、花鸟人物及古今人物的花灯，并举办花灯竞赛。
热闹有趣的灯谜晚会则为更丰富了元宵节的习俗。
除了观赏花灯、提灯笼外，吃汤圆也是元宵节重要的习俗之一，圆圆软软的汤圆，
希望家家都能团圆无缺。
元宵节是一个多采多姿的节日，除了吃元宵祈求团圆外，其各种活动不但具有娱
乐性，以民间故事为主题的灯展，及猜灯谜，亦具有教育意义，表现出古人的智
慧；而各式美轮美奂的花灯，更发挥了不同民俗艺术的技巧，将民间艺术深植人
心。
千树银花话元宵
农历正月十五的上元暝，古称三元夜，因为春为岁之元、正月为春之元、元宵为
夜之元；又称元宵节，是农业社会过春节的最後一天年假。这天晚上，古人大都
会做大粒汤圆，合家共尝，重温除夕团圆，享受天伦之乐後，就得整饬心情，昂
奋的迎向新的一年而努力事春耕了。
除了汤圆外，上元迎花灯应该是节庆的主轴，这项活动由来已久，早在唐玄宗开
元年间，因为天下升平、四夷来朝，为了庆贺国泰民安，於是扎结花灯，藉著摇
曳生姿、闪烁明暗的灯烛光辉行列，象徵「彩龙兆祥、民阜国强」的太平盛世。
朝廷为彰显富强而张灯结彩；民间百姓则为祈求添丁而悬迎花灯，结婚妇女更从
灯脚下穿过，以求早生贵子，因为「丁」与「灯」河洛话同音；添丁发财、兴旺
家门，是以家家户户点燃希望之灯。对於上元「龙饺火树、月让灯光」的热闹景
象，宋朝辛弃疾的青玉案有精采的描述∶
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去，
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处！
元宵节的夜晚，灿烂的花灯，好像东风吹开了几千颗花树，更有人用竹竿系著灯
球，在空中甩来抛去，远看像似流星雨。沿路上还有许多仕女们乘坐豪华的马车
出来赏灯，有凤箫的美妙乐声，有白玉雕成的灯台，转动之时，光彩夺目；还有
鱼形、龙形的花灯转动，宛若鱼跃龙飞。而名媛闺秀，香衫鬓影，争奇斗艳，头
发上戴著闹蛾、雪柳金步摇等饰物，她们体态婀娜、步履轻盈，错身而过，留下
缕缕清香，但美丽者虽众，作者却情有独锺，千百度逡巡，不见伊人倩影，正当
他把追寻的眼光收回来时，「蓦然回首」，竟在无意之间看到了她。她在那里？
不在繁闹之处，而在夜色深沉，灯火冷落的地方。古代男女社交封闭，只能在某
个特殊的节日里，男女藉机出游，所谓「月上柳梢头，人约黄昏後」，或偶然邂
逅，一见倾心，因而产生微妙的「私慕」之情，此阙词为上元添加不少韵味。而
王国维的人间词话，将後面这三句喻为人生的第三境∶言古今欲成大事业、大学
问者，在千辛万苦、追寻理想，饱历风霜後，终有所得的心路历程，更是慧眼独
具。
元宵节的传说
元宵节在中国已经有两千多年的历史，也称"元夕节"。按照中国古代的习惯，"
元"指月亮正圆，一年之中有所谓"三元"──正月十五称为"上元"，七月十五称
为"中元"，十月十五称为"下元"，故元宵节亦称为"上元节"；"宵"即夜也，所以
元宵亦有一年之中第一个月圆之夜的意思。
根据考证，元宵节的来源，有说与祭祀"泰一神"有关。泰一神亦称"太乙神"，主
宰人间的风雨、饥馑和瘟疫。据说，汉朝武帝曾久病不愈，求助太乙神後竟奇迹
治愈，乃於元鼎5年（西元前122年）开始建太乙祠坛祭祀，每逢正月十五通宵
达旦以盛大的灯火祭祀，从此便形成元宵节张灯结彩的习俗了。
另一说是东汉明帝笃信佛教，於上元夜在宫廷、寺院，燃灯表佛，命令士族、庶
民一律挂灯，遂相沿成俗。隋唐诸朝之後，上元之夜放灯的习俗亦已流传甚广，
并演变成民间盛大的元宵佳节。张灯时间也从一夜增至三夜。到北宋时，放灯增
至五夜，南宋更增至六夜，明朝官府发布节假日十天的规定，为中国历史上时间
最长的灯节。
元宵节期间，民间多吃元宵（汤圆）来应节，象徵家人团圆。此外还有挂花灯、
猜灯谜、迎紫姑、踩高跷、舞狮、舞龙等民间娱乐活动。流传至今，这一连串充
满热闹欢乐的庆典活动称为"闹元宵"。
如今，每到元宵佳节，各地总要举行盛大的游园灯会。大抵古代元宵灯节时人流
如潮，节日活动丰富多姿，而古时男女缺乏交往的机会，所以元宵节很自然就成
了古时情人相会之日，如欧阳修亦有诗云∶"去年元宵时，花市灯如昼。月上柳
梢头，人约黄昏後"。因此，元宵节亦称为"中国情人节"。
传统习俗
古人欢度春节为时一个月，从十二月廿四日送神日开始至正月十五元宵节，爆竹
烟火、杀鸡宰鸭，大小节目一次过完成，忙得不亦乐乎。
现代人事事讲求“快、精、准”，不合时宜的过年习俗，已经在不知不觉中消失。
与上一代相比，今日年轻人的新年Feel，正在逐步淡化。各位家长如果不想让
华人的传统文化被时代淘汰，就必须配合年轻人的步伐，将过年习俗来个“创意
大变身”！
年初一
传统习俗∶大年初一称为“ 开正”，家家户户会祭拜神明和祖先，祈求子孙在
新的一年里平安如意。开正的时刻，随每年干支不同而有不同，一般来说，约在
正月初一的凌晨。人们通常等到除夕守岁，待午夜开正时刻一到，祭拜过神明後，
才去睡觉。
开正时，家家门口悬挂红彩或八仙彩，厅堂点上灯，神桌上也点上蜡烛。供品方
面，可供水仙或梅花等，以及各种应节食品，如柑、年糕（有年年高升之意）、
发（有发财之意）、萝卜糕、芋头糕等。香炉前供上3束扎上红纸的面线，奉
上3杯清茶。
创意过年∶祭拜神明和祖先，心意大於仪式。不方便办到的祭仪，可以不必拘泥。
祭拜祖先时，不妨向小孩解释先人南来时的重重艰辛，以及过世亲人的恩慈。
没有祭祖习惯的家庭，可不可以抛开麻将或扑克牌，和家人好好促膝谈心呢？尤
其对久未回家的游子来说，和家人品茗话家常，共度长夜，是个难得的时刻啊。
如果是三代同堂的家庭，可以在晚上八九点，家里的小孩尚未上床时，给他们一
个才艺表演的时间，让他们表演学校或才艺班里学回来的舞蹈、钢琴，或唱唱新
年歌。
年初二
未婚者送礼物
传统习俗∶年初二是回娘家的日子， 也是向亲朋戚友拜年的日子。拜年时，已
婚长辈须给幼辈派发红包，还要注意言行，以免说出不吉利话语，“衰运”一整
年。
创意过年∶拜年的意义在於和亲友联络感情。大家见面时，除了例常说声“恭喜
发财”外，更应多聊天，给彼此多一点鼓励。过年忌说不吉利话的习俗，是要大
家谨言慎行，以免祸从口出，得罪朋友。记得，过年是说多一点赞美，少说一点
是非的时候。
近年来单身男女日渐增多，未婚的你如果觉得年年拿红包有点尴尬，拜年时不妨
带些小礼物送给亲友家小孩，以洗“乾讨红包”之嫌。如你收到的红包太多，心
怀歉疚，不妨将红包转派给孤儿院和老人院，让他们感受到一股温暖。
年初三
各自各精彩
传统习俗∶年初三又称“赤狗日”。古人相信赤狗日是一个不吉利的日子，易生
口角，因此不宜拜年。赤狗是怒之神，遇之则有凶事，所以大家在这天足不出
户，留在家中，以免遇上凶煞。
创意过年∶要年轻人足不出户？简直匪夷所思。两全其美的方法，是将年初三当
作“自由活动日”，老人家找三五好友闲话家常，年轻人则开派对挥洒青春，各
有各精彩，岂不痛快？
年初五
鼓声充当鞭炮
传统习俗∶因为正月初五是“ 五路财神”诞辰，许多商家都会选择在今天开张，
以期财神引来财源滚滚，来年生意火红兴旺。
这一天，商家会在招牌上系上红彩，并挂上以红纸书写的“开市大吉”、“生意
兴隆”等吉利字词。祭拜完毕後，即燃放鞭炮驱邪，祝贺开张大吉。
创意过年∶许多地方法律禁止燃放鞭炮，鞭炮危险且不环保，还是少放为妙。况
且鞭炮价格不菲，商家开张或开市，不如把钱省起来，请廿四节令鼓队或舞狮队
表演，一样欢喜热闹。
年初七
根据《占书》记载，初七是人日节。人日即是人的生日，但这可不是某人生日，
而是全人类的生日，因为上天创造万物的次序是“一鸡二狗、三猪四羊、五牛六
马、七人八谷”。
在年初七， 大家又可以聚餐吃喝，燃放烟花。
年初九
正月初九是天公，也即是玉皇大帝的日子。玉皇大帝在天庭统领与民间生活息息
相关的众神，因此地位殊为尊贵。
祭拜天公的时间在正月初九凌晨子时一到（十一点至一点）便可开始。传统上，
一家人穿戴整齐，打开大门，依长幼顺序上香。祭拜完毕後，才烧金纸。
年十五
复兴猜灯谜
传统习俗∶正月十五元宵节，又称上元节。直到元宵节过後，春节才算过完，因
此，元宵也叫“小过年”。这天也是三官大帝中天官大帝的圣诞日。在古代，每
当元宵节来临，处处都有花灯看，辛弃疾的“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，
就是发生在元宵灯会里。只是在大马的元宵制灯习俗却已式微，许多人只知中秋
提灯笼，却不知元宵赏花灯。
创意过年∶赏花灯、猜灯谜其实是相当不错的活动。制作灯笼可以复兴传统艺术
和技艺，制作灯谜更是一种有趣的文字游戏，又可增加对中文的认识。
细心留意，有些庙宇还是会布置花灯供民众欣赏，或举办猜灯谜活动。如果附近
庙宇没有这类活动，也许可以和社区居民一起办个赏灯大会。大家带几个贴上了
谜语的灯笼，一起猜灯谜，既好玩，又可联络感情。
爸爸妈妈也可以和小孩一起制作灯笼，再各出一道谜语，贴在灯笼上。这也不失
为一种加强亲子关系的方法。客人来时，让客人赏灯猜谜，岂不好玩？
元宵节-古画欣赏
宋/李嵩/观灯图
清/黄钺/和风协象
清/佚名/升平乐事之一
清/佚名/升平乐事之二
