我想以出埃及記裡的一個預表，為「歸神為聖」這題目作總結。
「你要用精金作一面牌，在上面按刻圖書之法刻著『歸耶和華為聖』。要用一條藍細帶子將牌繫在冠冕的前面。這牌必在亞倫的額上，亞倫要擔當干犯聖物條例的罪孽，這聖物是以色列人在一切的聖禮物上所分別為聖的。這牌要常在他的額上，使他們可以在耶和華面前蒙悅納。」（出廿八36-38）
大祭司亞倫這件聖衣十分美麗，有12塊寶石作成的胸牌，胸牌上有以色列十二支派的名字，代表我們在主的心上。另外，大祭司的額上有精金的牌子，上面刻著「歸耶和華為聖」，就是刻著神的名字，而不是刻著亞倫的名字。一件物件刻上名字，代表那物件是屬於那人的，所以亞倫整個人是屬於神的。這金牌掛在亞倫的額上，不是單為亞倫，也是為以色列人可以在神前蒙悅納。亞倫預表基督作我們的大祭司，以色列人預表教會。主將自己分別出來歸給神，為叫我們在神面前蒙悅納。寶貴主獻了一次永遠的贖罪祭，使我們得以成聖，永遠蒙神悅納。
永遠完全，無限悅納
「亞倫要擔當干犯聖物條例的罪孽，這聖物是以色列人在一切的聖禮物上所分別為聖的。」（出廿八38）
這裡的聖物是以色列人在一切的聖禮物中，特別分別為聖的禮物，干犯這些聖物，實在罪加一等。這預表說到我們信主後，成聖了，若有軟弱、失敗，我們會覺得比未信主時犯罪更加嚴重。這裡說：「亞倫要擔當干犯聖物條例的罪孽……」1十分寶貴，我們信主後所犯的罪，大祭司──主也會擔當。簡言之，我們一生一世所有的罪，主已完全解決了。
「因為祂一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全。」（來十14）
我們因著主的救贖已經永遠完全，永遠蒙神悅納。大祭司額上的金牌就是要表達這個意思。我們信主後，就算不慎失腳、軟弱，主也擔當了，只管放心回到主面前吧！
主洗我們的腳
「逾越節以前，耶穌知道自己離世歸父的時候到了。祂既愛世間屬自己的人，就愛他們到底。」（約十三1）
約翰福音十三章說到大祭司──主在我們信主後，在我們人生的路程上對我們的幫助。
吃最後晚餐之前，主一個人作了三個僕人的工作：倒水、洗門徒的腳、用毛巾擦乾他們的腳。主洗到西門彼得的時候，這個「衝動派掌門人」真可愛，他說：「主阿，你洗我的腳麼？……你永不可洗我的腳。」主回答說：「我若不洗你，你就與我無分了。」與主無分，那還了得！所以彼得立時說：「主阿，不但我的腳，連手和頭也要洗。」主卻說：「凡洗過澡的人，只要把腳一洗，全身就乾淨了。」（約十三6, 8-10）
當時的人是往公眾浴池洗澡，洗完了就回家，但在回家途中腳會沾上灰塵，所以回到家裡，把腳一洗，全身就乾淨了。這段聖經說出我們信主後，罪得赦免，乾淨了。然而在天路上，也許會軟弱失敗，沾染污穢，像腳沾上灰塵一樣，但主會洗我們的腳。我們的主是在高天之上的大祭司，祂長遠活著為我們祷告，籍圣灵動工在我們心中，感動我們悔改，回到神面前。主必定會盡這職分，不會丟棄我們，祂必定不住為我們祷告。
「彼得說：『你永不可洗我的腳。』耶穌說：『我若不洗你，你就與我無分了。』西門彼得說：『主阿，不但我的腳，連手和頭也要洗。』」（約十三8-9）
「無分」不是指不得救，乃是指我們信主後若失敗軟弱，不分別為聖歸神，就享受不到主的豐富。彼得一聽見「與主無分」，他的反應是「那還了得」！盼望大家也是這樣，寧可失去一切，失去世間的享樂，也不能失去主，不能失去與主相親相愛的甘甜，不能失去主豐滿的同在。保羅為此丟棄萬事，看作糞土。丟棄萬事，不是叫我們將一切都丟掉，書包、衣服、家人也丟掉，乃是丟棄一切破壞我們與主關係的東西，丟棄一切影響我們與主相親的人、事、物，將這些都看作糞土般丟掉。保羅要得著主，他寧可失去一切，也要聽從主的話。
彼此洗腳
「我是你們的主，你們的夫子，尚且洗你們的腳，你們也當彼此洗腳。我給你們作了榜樣，叫你們照著我向你們所作的去作。我實實在在的告訴你們，僕人不能大於主人。差人也不能大於差他的人。你們既知道這事，若是去行就有福了。」（約十三14-17）
主不單自己要作這洗腳的工作，祂也要我們作。
「彼此洗腳」就是彼此幫助，使每個弟兄姊妹也成聖。弟兄姊妹走在一起，不要單為表面的快樂，更應彼此洗腳，幫助每個看見主的寶貴，過分別為聖的生活。若有不聽從主話的，就應提醒、鼓勵和祷告，态度是充滿愛和溫柔，正如主為門徒洗腳時，十分謙卑溫柔一樣。所以我們提醒弟兄姊妹時，要語氣溫和，不要責備說：「我不是早已提醒了你嗎？你弄到如斯田地，實在活該！」
我相信主洗門徒的腳時，一定十分細心，仔細地清潔。我們幫助弟兄姊妹時，也要細心，不要草率，要有耐性和用時間，耐心地勸告和解決弟兄姊妹的問題。也許他們心中有許多誤解和苦情，實在需要我們分擔和解答。我們要有僕人的姿態，謙卑和忠心。
盼望弟兄姊妹「彼此洗腳」，將每個弟兄姊妹帶到神面前，心靈與主無阻地交流、親近，歸向神。主說：「若是去行就有福了。」弟兄姊妹一起享受家生活，一起「玩」十分快樂，但千萬不要只顧「玩」，我們是「弟兄姊妹」，不是「波友」（一起打球的同伴），不是「電腦發燒友」（電腦愛好者）。我們可跟弟兄姊妹談及生活許多方面的事，但也要帶弟兄姊妹到神面前，交通心靈的得著、難處或需要，以及一起祷告。
主耶穌要我們成聖歸神，祂今天要作這工，使我們每個都愛祂，被祂大用。保羅不但注重傳福音，也注重使弟兄姊妹成聖，這是真正的事奉。不單是分享信息，更是與弟兄姊妹相交、祷告，从心底帮助弟兄姊妹成圣歸主。
歸神為聖，美麗耀目
大祭司額上的牌是精金的。他一年一次帶著牛羊的血進入至聖所，那裡是一個密封的地方，沒有燈，應該是漆黑一片的，卻充滿神同在的榮光。當大祭司進入至聖所，神的榮光照耀著他，他胸牌上的寶石就閃耀，代表我們在神面前閃耀。他額上的金牌也閃耀，代表主的救恩使我們全然成聖歸給神，十分美麗耀目。主渴慕我們永遠歸祂 。
我們在地上絕對可以全然成聖，一件罪也不犯，過愛神的生活。關鍵就在我們是否願意過信心和倚靠主的生活。
在千禧年國，路上的馬、家中和殿中的鍋都歸耶和華為聖，一切都歸神為聖。這是主寶血的功效，祂的愛使每一個人看見神的心，樂意將自己歸給神，將一切歸神使用。這是主寶血的功效，是祂愛的功效。
「我又看見一個新天新地；因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。我聽見有大聲音從寶座出來說：『看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。』坐寶座的說：『看哪，我將一切都更新了！』又說：『你要寫上；因這些話是可信的，是真實的。』」（啟廿一1-5）
神要擦去「他們」的眼淚，不是我們的眼淚，因為我們的眼淚相信是在主提接教會時已被擦去。這裡的眼淚是從千禧年國度進入新天新地的子民的眼淚。神要作他們的神，神要親自與他們同在。
「天使又指示我在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。在河這邊與那邊有生命樹，結十二樣果子，每月都結果子；樹上的葉子乃為醫治萬民。以後再沒有咒詛；在城裡有神和羔羊的寶座；祂的僕人都要事奉祂，也要見祂的面。祂的名字必寫在他們的額上。不再有黑夜；他們也不用燈光、日光，因為主神要光照他們。他們要作王，直到永永遠遠。」（啟廿二1-5）
在永恆中，我們仍有榮耀的事奉，在永世中也歸給神、事奉神。我從前以為信了主，在地上有榮耀的事奉，為主奮鬥，傳福音救人，對付魔鬼，拯救靈魂，完成教會，這一切都很有意義，但我以為當教會被提後，工作就完成了，再沒有事奉，這樣永世中我們豈非很「頹廢」，天天只在生命水河邊坐著、躺著，讓天使將生命樹的果子放在自己口中？真沒意思！然而，後來主開我的眼睛，使我看見在永世中，仍有不斷生養出來的人，我們要幫助他們認識神，使他們從我們身上、從主的救恩、從主身上認識神、愛神和歸向神。十分寶貴，永世中我們有更榮耀的事奉。
神的名字必寫在我們的額上，並且神要光照我們。這幅圖畫跟大祭司進入至聖所的圖畫是一樣的。有一天，這幅圖畫必要實現。
主阿，願你得著榮耀。
