耶稣基督受死的50个理由-兼驳误解和攻击(201-220楼讨论)

得窥天境,须看透红尘万丈;人神相通,只凭借灵犀一缕。信靠耶稣,此外路路是绝望;坚定不移,万里迢迢聚天堂。
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原帖由 嘁哩喀喳 于 2007-6-22 14:02 发表
改好了。

老嘁晚安。
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原帖由 朽木 于 2007-6-19 22:36 发表


能说服谁才算有说服力?   你能说服石头吗?

或者说, 你能说服一个色盲, 告诉他红色和绿色是有区别的吗? 除非他"信".

实际上,能。只要这个色盲患者受到过基本的科学知识教育。只要这个人明白颜色实际只是光波长在视觉系统里产生的效果。

只要你能对普通人说明X射线和微波的差别,就能对色盲患者说明红色和绿色的差别。
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原帖由 朽木 于 2007-6-19 22:36 发表
能说服谁才算有说服力?   你能说服石头吗?
或者说, 你能说服一个色盲, 告诉他红色和绿色是有区别的吗? 除非他"信".

说服色盲并不难:如果我看到红绿灯没有区分,但是很多很多人都告诉我那是不一样的,有一种是“红”,有一种是“绿”。他们是互不相干的人,也看不出有骗我的动机,我拿他们做颜色区分实验,每次都能得到如此一致的结果。他们对“红”的认定是如此统一,对“绿”也是,对此我又无法找到其他合理的解释,这就有一定说服力了,我会相信有些颜色我分不清但是其他人可以。

当然,如果有人能提供确实的证据,证明他们是串通好骗我的,那么,我会依照证据去修改我的观点,而不会依靠着“信”坚持原来的观点,基本上来说证据影响"信"的内容,而不是反过来。

[ 本帖最后由 rambler78 于 2007-6-22 17:38 编辑 ]
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原帖由 rambler78 于 2007-6-22 17:25 发表


说服色盲并不难:如果我看到红绿灯没有区分,但是很多很多人都告诉我那是不一样的,有一种是“红”,有一种是“绿”。他们是互不相干的人,也看不出有骗我的动机,我拿他们做颜色区分实验,每次都能得到如此 ...

很好的解释,

当他们这样告诉你的时候, 你要想明白"红绿"有别的"第一步"是什么? 是你"相信"他们没有骗你, 是你"相信"他们说的"可能"是对的. *然后*才对他们所说的进行思考,分析,和判断.

俺说的"信而求知", 不就是这个意思吗?

几次和你讨论问题, 发现我们在很多地方有相同的看见, 只是somehow一用到实际问题上, 就说不到一起了. 希望有一天能坐下来仔细谈谈.




可雕,看在谁手里。
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原帖由 在美一方 于 2007-6-22 06:46 发表


呵呵,耍赖皮哦!你解释经文还要别人满足你条件啊?

讨论很精彩, 很多我不懂的, 不过很有趣.

偏心眼

老乡只要俺解释在那段经文里"圣灵"指的是什么, 俺给的"条件"是俺把整段经文都解释了, 没让他吃亏呀?

嘿嘿, 你不是不懂, 只是还没找到地方下刀子, 是吧

巴特的"罗马书注释"是自由神学的克星, 俺千方百计的鼓腾老乡读这本书, 只是想"中和"一下他太专一的自由神学背景. 看来他还是不干读哈




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原帖由 朽木 于 2007-6-22 21:21 发表

偏心眼

老乡只要俺解释在那段经文里圣灵指的是什么, 俺给的条件是俺把整段经文都解释了, 没让他吃亏呀?

嘿嘿, 你不是不懂, 只是还没找到地方下刀子, 是吧

巴特的罗马书注释是自由神学的克星, 俺千方百计的鼓腾老乡读这本书, 只是想中和一下他太专一的自由神学背景. 看来他还是不干读哈

偏么?你狡猾呢吧?你给的条件是让老乡读巴特的那本书,可不是什么你解释整段经文啊?偷梁换柱!

老乡偶尔跟我得得神学的时候,我记得他说神学老师是巴特的入室弟子,所以他管巴老先生叫祖师爷呢。有不敢读祖师爷成名作的弟子么?更可能的是祖师爷的训导早就烂熟于胸了吧!

你们的讨论,我是有很多不懂的地方,从双方都学到了东西。对不合理的玩意儿嘛,有心情的时候,当然会从自以为懂了方向下刀子的。嘿嘿。
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原帖由 在美一方 于 2007-6-22 22:14 发表


偏么?你狡猾呢吧?你给的条件是让老乡读巴特的那本书,可不是什么你解释整段经文啊?偷梁换柱!

老乡偶尔跟我得得神学的时候,我记得他说神学老师是巴特的入室弟子,所以他管巴老先生叫祖师爷呢。有不敢 ...

俺那能那么嚼青(不知道是哪两个字)呢, 俺的条件是老乡读老巴, 俺解释老马.

老巴那本书最厉害的是对"神观"的论述, 教义学里的"神观"是理解"三位一体"的基础. 所以我希望有了公同的神观, 再进一步讨论三位一体. 听起来你们两位都有点"无神论"背景, 老乡怎么去读神学去了?

你下刀子的时候, 手放利索一点哈, 千万别温温柔柔的, 软刀子更疼啊

[ 本帖最后由 朽木 于 2007-6-22 23:46 编辑 ]




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乡兄对“朽木”同学说:老七的问题到现在我还没看到你解答的怎么好的。

这话很公正。所以说,群众的眼睛是雪亮的。“朽木”同学自以为都“回答”了我的问题,可是为什么我们还要继续问哪?就是这个原因了。

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算了吧,还“我们”呢,制造几个“问题”然后不管回答与否继续追问,就好象“没人讲理”的只有你一个。
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原帖由 朽木 于 2007-6-22 21:13 发表

很好的解释,

当他们这样告诉你的时候, 你要想明白"红绿"有别的"第一步"是什么? 是你"相信"他们没有骗你, 是你"相信"他们说的"可能"是对的. *然后*才 ...

我是因证据而知、而信,不是先信再知。

说清楚一点吧,假设我是色盲,分不清除了黑白以外的其他任何颜色。如果有人告诉我世界上还有其他颜色,那么我并不预设他所言为真,相反我亲眼所见只有两种颜色,所以一开始没有任何证据的情况下,我倒更倾向于他说的不是事实,是假的。

这个时候我需要依靠证据了,注意绝不是依靠“信”哦!怎么找证据呢,很简单,这个人告诉我世界上还有赤橙黄绿青蓝紫这七种颜色。我拿出七张形状相同的画布,让他在上面分别涂上赤橙黄绿青蓝紫(在我眼里他涂的只是同一种颜色)。他告诉我每张画布分别是什么颜色,我记下了,然后拿着这七张画布,暗地里调换一下顺序,去问另外一个人,他的答案和第一人完全相同,这就完成了第一阶段的实验。实验的结果就是:如果这两个人和我一样看这七张画布都是一个颜色,那么他们回答是如此一致的可能性只有7的7次方分之一,也就是823543分之一(这是概率论的结果,我应该没搞错吧)。我再拿着这画布,调换顺序后去问另外一个人,他的回答仍然相同,那么,他们对这些画布颜色的感觉和我相同的概率就只有678223072849分之一。这是如此之小的概率,比中奖还难啊!如果问了7、8个人,答案还是一致,这如此之小的概率已经可以认为是不可能了,有了这样的证据我才相信,人们都和我不一样,这七张画布在他们眼里可以区分颜色,而我不能!

看到吗,这里的实验和推断从头至尾我没有假设他们所言为真,相反我恰恰是先假设他们是和我一样的人,只是经过实验和逻辑推理发现他们和我一样的可能性约为0,所以我知道了,他们和我不同,世界上有人能看出更多的颜色。 --- 我依靠的是证据和逻辑,而不是预设的“信”,预设的“信”大多根本不可信。

[ 本帖最后由 rambler78 于 2007-6-23 01:09 编辑 ]
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不是所有的事都能用感观来验证,此其一;信仰中的“见证”也可帮助你“验证”,此其二;开始的“信”,其实就是不“不信”,从“中性地带”开始你对信仰的回应,此其三。
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原帖由 rambler78 于 2007-6-23 00:55 发表


我是因证据而知、而信,不是先信再知。

...

如果你不先"信"你的证据, 能会有后来的"知"吗?




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原帖由 朽木 于 2007-6-22 23:39 发表


俺那能那么嚼青(不知道是哪两个字)呢, 俺的条件是老乡读老巴, 俺解释老马.

老巴那本书最厉害的是对"神观"的论述, 教义学里的"神观"是理解"三位一体"的基础. 所以我希望有 ...

朽木弟兄是要写“矫情”吗?
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原帖由 rambler78 于 2007-6-23 00:55 发表


我是因证据而知、而信,不是先信再知。

说清楚一点吧,假设我是色盲,分不清除了黑白以外的其他任何颜色。如果有人告诉我世界上还有其他颜色,那么我并不预设他所言为真,相反我亲眼所见只有两种颜色,所 ...

其实所有的实证性试验都有其局限性,最后都不得不作判断和判定。

比如朋友所做的应当是非常严谨的试验程序是建立在这样一个假设上的:参加者都必须对识别颜色的准确性非常高,达到百分之百正确。

如果朋友本身是色盲,怎样知道参与实验的人不是色盲?是否得找一个公证单位来保证一下?那么接着问下去:公证单位是否可靠和百分之百准确?

所以,这样一来,实际试验的时候实际情况和结果还是可能有差距。牵扯的人越少出矛盾的可能越小。实际情况很可能是,有一个比较可以接受的百分比就只好接受了。

而且实际这种可能虽然比较少见,但也不能排除:就是你找的那几个人都出了错,而你是凭着对这种方法的相信而接受了这个错误的结论。

尤其是社会学领域,这种事情不胜枚举。


这样一件小事上尚且如此,何谈诸如生死存亡的大事。正如sousuo 朋友所言。实际上我们这里谈的是到底谁有权威值得我们相信。我们是相信知道所有情况的造物主呢,还是相信只知道一个很小局部的自己或他人,这还是最好的情况。但是即使相信自己和他人也还不能脱离信。

[ 本帖最后由 追求永生 于 2007-6-23 10:10 编辑 ]
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这算还昨天欠老嘁的帐,为方便对照,我把老嘁的贴文全文附后。为了清楚起见,我也用三点回答对老嘁的三个问题。


第一,老嘁以神的全知全能来反衬耶稣的死没什么可怕,并推论出这算不上牺牲。从这问题上可以看出,老嘁根本不知道耶稣人神二性中的人性,和为什么他要化成肉身,来到尘世。

耶稣的死是为了承担人因罪而应当得到的死刑惩罚,承载神因人犯罪引起的盛怒,体现神的公义本质属性,把耶稣作为第二亚当,全人类的第二个代表处死的。以耶稣的无罪来替别人代罪,使他因惩罚与父神脱离,对反神的当然可以说不苦,对已经永死的当然算不上牺牲,但对一生以人性做到完全顺服神的耶稣能不算痛苦和牺牲吗?对因此而蒙恩得救的基督徒会不感谢耶稣吗?


第二,和第一个问题一样,老嘁因为不懂耶稣的人神二性,所以有此疑问。但即是按老嘁的理解,耶稣是自有永有的神,他拥有的一切,你也应该按此理解,才算有一致性,不能什么都按你的目的随便变化。如果按你的说法,那段时间不过是对在时间和空间存在的人类展现,而那些痛苦是永久的。虽然我不认为这种说法正确。另外,老嘁试图把痛苦量化也没有任何意义。

第三,在这一点上我不能批评老嘁,因为十字架的故事对没有得到救恩的人本来就是愚拙。古往今来,讽刺嘲笑的可不仅仅是老嘁一个。如果圣经的启示,基督徒对耶稣救恩的感激依然让老嘁无动于衷的话,我认为只有两种可能:一是神定的时间未到;老嘁正在蒙受神的耐心等待之恩;二是老嘁的结局已定,所以神让老嘁心硬。无论哪种情况,我都只能为老嘁祝福,别的忙想帮也难帮上。


不过,我可以保证,老嘁有何问题,我都愿意在力所能及的范围内讨论。如果老嘁的语言再净化一些的话,就更感谢老嘁了。

         *********************分割线下为老嘁原贴************************

QUOTE:
原帖由 嘁哩喀喳 于 2007-6-22 10:01 发表
“追求永生”同学,我想说的是:

          再议耶稣的“爱”
               --- 嘁哩喀喳

  基督教信仰的核心就是耶稣的“救赎”。也就是说,人都是有“罪”的,而耶稣替基督徒们“死”了一回,信耶稣的人们的“罪”就被耶稣的“宝血”洗干净了,基督徒们“因信称义”,算是无“罪”的人,“义人”,可以上天堂,得永生。基督徒们认为耶稣的“死”表现了基督教的“神”耶和华/耶稣对基督徒们的“爱”。我参加过一些教会的聚会,基督徒们说起耶稣的“爱”,说起耶稣为了基督徒们去“死”的时候,往往会感动得不行,就像北朝鲜人民提起“金将军”的时候那样,感动得热泪盈眶。本人曾写过一个帖子“浅谈 基督教 与 ‘爱’”但是那个贴子也许还是太深了些,基督徒们好像还是看不懂。因此,我们尽量简洁地说明,按照基督教的信仰,我们也可以推论出所谓耶稣的“爱”其实不过是一个笑话。

  第一,按照基督徒们的信仰,耶稣是“全知全能”的,他在被吊上十字架上“为基督徒们赎罪”之前,清清楚楚明明白白地知道自己三天之后就什么事儿也没有!这样的“死”叫“死”吗?或者说,明知一定会复活的“死”有什么可怕的?按照基督教的信仰,耶稣“牺牲”生命了吗?明知道还会回来的东西算得上“牺牲”吗?

  第二,基督徒们辩解说,耶稣吊在十字架上很痛苦。好吧,假设耶稣吊在十字架上真的很痛苦。但是,按照基们的信仰,耶稣的生命是“自有永有”的,他受了多长时间的苦啊?他受的那点苦相对于他“自有永有”的生命来说,什么也不是!还不如我们受0.001秒钟的苦(相对我们的生命)来得多,对吧?

  第三,基督徒们继续辩解说,耶稣所付出的或许在耶稣为少,但是在基督徒们却为多。我举的例子是:假如有一个乞丐张三快要饿死了,比尔盖兹看见张三很可怜,动了怜悯之心,施舍了张三五美元使得张三可以上麦当劳吃一顿。五美元在比尔盖兹来说是微不足道的,在张三来说却是救命的。张三自然应该对比尔盖兹的施舍感激涕零;但是,张三可以因此认为比尔盖兹很爱张三吗?或者说,比尔盖兹施舍了张三五美元能说明比尔盖兹很爱张三吗?张三如果因为这五美元的施舍到处跟别人说:比尔很爱我啊,他给了我五美元!这是不是一个笑话呢?

所谓“耶稣的爱”以及“神爱世人”就是这样的一个笑话!希望基督徒们认真思考一下,不要那么固执。只要你们跳出你们的那口井,你们就会发现,天空真的比你们的井口要大得多。

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意犹未尽,再致追求永生网友。。
本文由 davidlee 在 2007-6-23 11:00 发表于: 倍可亲.美国 ( backchina.com )

追求永生,应该是追求生命的真相或称奥秘吧。俺觉着,既然是追求这个最高奥秘,起码不应该有啥条条框框吧?

基督教的教义,实实在在是人的手写出来的吧?就没有可能成为你思考追求的框子吗?嘁哩喀喳就不可能成为你的兄弟吗?他的话你就不能花一点时间琢磨一下吗?

俺看你还是很糊涂,别人喂到你嘴里的馍你也应该嚼一嚼再咽吧?

[ 本帖最后由 davidlee 于 2007-6-23 11:04 编辑 ]

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原帖由 davidlee 于 2007-6-23 11:00 发表
追求永生,应该是追求生命的真相或称奥秘吧。俺觉着,既然是追求这个最高奥秘,起码不应该有啥条条框框吧?



基督教的教义,实实在在是人的手写出来的吧?就不可能成为你思考追求的框子吗?嘁哩喀喳就不可能成 ...

老兄好,不过今天时间可能有限,有可能不能及时回答。

你说的对,基督教教义是人整理出来的,连圣经都是人写的。关键是你和老嘁等反对基督教的人看不到神在后面起的主导作用。

更重要的,看起来你们在反基督教,实际上你们的目标是指向神。如果你们反对我本人,或者是基督教的一些错误,我很大程度上会一笑置之。

我的框框比你老兄想象得要小得多。知道真理让人得自由这句话吗?不过这句话我接受,我知道是老兄的好意。毕竟框框还是框框,都是理解真理的桎梏。
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原帖由 追求永生 于 2007-6-23 09:36 发表


朽木弟兄是要写“矫情”吗?

啊,不是不是。。。。这个词咋能往俺自己身上用啊

发音很像,但意思不一样,是一句陕西土话。




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原帖由 朽木 于 2007-6-23 11:23 发表


啊,不是不是。。。。这个词咋能往俺自己身上用啊

发音很像,但意思不一样,是一句陕西土话。

不好意思啊。朽木弟兄原谅。看起来要请教一下我们教会的陕西老乡了。
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〉〉你说的对,基督教教义是人整理出来的,连圣经都是人写的。
〉〉关键是你和老嘁等反对基督教的人看不到神在后面起的主导作用。

错!我反基的方法主要是“反证法”,正是先假设有这么个“神”启示了“圣经”,然后从“圣经”的荒谬性(例如无数的自相矛盾)推出这基督教宣扬的这个“神”是不存在的。

读我的帖子也读了好多年了吧?怎么连这点都没搞清楚?
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