这算还昨天欠老嘁的帐,为方便对照,我把老嘁的贴文全文附后。为了清楚起见,我也用三点回答对老嘁的三个问题。
第一,老嘁以神的全知全能来反衬耶稣的死没什么可怕,并推论出这算不上牺牲。从这问题上可以看出,老嘁根本不知道耶稣人神二性中的人性,和为什么他要化成肉身,来到尘世。
耶稣的死是为了承担人因罪而应当得到的死刑惩罚,承载神因人犯罪引起的盛怒,体现神的公义本质属性,把耶稣作为第二亚当,全人类的第二个代表处死的。以耶稣的无罪来替别人代罪,使他因惩罚与父神脱离,对反神的当然可以说不苦,对已经永死的当然算不上牺牲,但对一生以人性做到完全顺服神的耶稣能不算痛苦和牺牲吗?对因此而蒙恩得救的基督徒会不感谢耶稣吗?
第二,和第一个问题一样,老嘁因为不懂耶稣的人神二性,所以有此疑问。但即是按老嘁的理解,耶稣是自有永有的神,他拥有的一切,你也应该按此理解,才算有一致性,不能什么都按你的目的随便变化。如果按你的说法,那段时间不过是对在时间和空间存在的人类展现,而那些痛苦是永久的。虽然我不认为这种说法正确。另外,老嘁试图把痛苦量化也没有任何意义。
第三,在这一点上我不能批评老嘁,因为十字架的故事对没有得到救恩的人本来就是愚拙。古往今来,讽刺嘲笑的可不仅仅是老嘁一个。如果圣经的启示,基督徒对耶稣救恩的感激依然让老嘁无动于衷的话,我认为只有两种可能:一是神定的时间未到;老嘁正在蒙受神的耐心等待之恩;二是老嘁的结局已定,所以神让老嘁心硬。无论哪种情况,我都只能为老嘁祝福,别的忙想帮也难帮上。
不过,我可以保证,老嘁有何问题,我都愿意在力所能及的范围内讨论。如果老嘁的语言再净化一些的话,就更感谢老嘁了。
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原帖由 嘁哩喀喳 于 2007-6-22 10:01 发表
“追求永生”同学,我想说的是:
再议耶稣的“爱”
--- 嘁哩喀喳
基督教信仰的核心就是耶稣的“救赎”。也就是说,人都是有“罪”的,而耶稣替基督徒们“死”了一回,信耶稣的人们的“罪”就被耶稣的“宝血”洗干净了,基督徒们“因信称义”,算是无“罪”的人,“义人”,可以上天堂,得永生。基督徒们认为耶稣的“死”表现了基督教的“神”耶和华/耶稣对基督徒们的“爱”。我参加过一些教会的聚会,基督徒们说起耶稣的“爱”,说起耶稣为了基督徒们去“死”的时候,往往会感动得不行,就像北朝鲜人民提起“金将军”的时候那样,感动得热泪盈眶。本人曾写过一个帖子“浅谈 基督教 与 ‘爱’”但是那个贴子也许还是太深了些,基督徒们好像还是看不懂。因此,我们尽量简洁地说明,按照基督教的信仰,我们也可以推论出所谓耶稣的“爱”其实不过是一个笑话。
第一,按照基督徒们的信仰,耶稣是“全知全能”的,他在被吊上十字架上“为基督徒们赎罪”之前,清清楚楚明明白白地知道自己三天之后就什么事儿也没有!这样的“死”叫“死”吗?或者说,明知一定会复活的“死”有什么可怕的?按照基督教的信仰,耶稣“牺牲”生命了吗?明知道还会回来的东西算得上“牺牲”吗?
第二,基督徒们辩解说,耶稣吊在十字架上很痛苦。好吧,假设耶稣吊在十字架上真的很痛苦。但是,按照基们的信仰,耶稣的生命是“自有永有”的,他受了多长时间的苦啊?他受的那点苦相对于他“自有永有”的生命来说,什么也不是!还不如我们受0.001秒钟的苦(相对我们的生命)来得多,对吧?
第三,基督徒们继续辩解说,耶稣所付出的或许在耶稣为少,但是在基督徒们却为多。我举的例子是:假如有一个乞丐张三快要饿死了,比尔盖兹看见张三很可怜,动了怜悯之心,施舍了张三五美元使得张三可以上麦当劳吃一顿。五美元在比尔盖兹来说是微不足道的,在张三来说却是救命的。张三自然应该对比尔盖兹的施舍感激涕零;但是,张三可以因此认为比尔盖兹很爱张三吗?或者说,比尔盖兹施舍了张三五美元能说明比尔盖兹很爱张三吗?张三如果因为这五美元的施舍到处跟别人说:比尔很爱我啊,他给了我五美元!这是不是一个笑话呢?
所谓“耶稣的爱”以及“神爱世人”就是这样的一个笑话!希望基督徒们认真思考一下,不要那么固执。只要你们跳出你们的那口井,你们就会发现,天空真的比你们的井口要大得多。