[新华纵横]锡伯族文化亟待保护
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一个民族，240年的西迁历史
──“因为他们不懂满文满语，可能一年的成果他需要付出四五年的努力”
一种文化，传承了历史和现在
──“因为本身我们锡伯族学生在下面和在家里面都是说的锡伯族语”
主持人：在清朝统治的两百多年时间里，满文成为许多文献资料的主要语言。但随着清政府的覆灭，传承满文的人也渐渐消失在历史的足迹中。如今，在东三省的满族人中已经很少有人再懂得满文的意思了。然而，在新疆的伊犁河畔，这种语言却得以传承。为什么发源于东北的语言文化却在远离故土的新疆得以延续？而延续了200多年后的今天，这种文化和语言是否还能继续流传下去？
正在上课的是察布查尔县第一小学二年级的学生，黑板上老师写的是锡伯文也就是满文，孩子们说的是锡伯语也就是满语。
察布查尔锡伯自治县是新疆锡伯族的主要聚居地，新疆的锡伯族原本居住在东北。公元1764年，乾隆29年，4000多名锡伯族军民受清政府派遣，从东北沈阳出发，历经艰辛，经过一年零三个月的长途跋涉，完成了西迁一万多里的艰难历程，来到新疆伊犁屯垦戍边。240年后，坐落在伊犁河畔的这个小县城，锡伯族已由最初的4000多人繁衍到现在的2万人。也许谁也没有想到，当初仅是统治者卫国戍边的一个军事决策，竟保留并传承了一个民族的文化和语言。
新疆伊犁察布查尔县政协副主席 国文：因为这个历史就是一面镜子，满清统治几百年，这段历史，国内也好，国外也好，都有研究的专家。但是他们研究起来比较困难，因为他们不懂满文满语，可能一年的成果他需要付出四五年的努力，比较艰难。倒不如把锡伯文教学再抓起来，从中再培养一些拔尖的人才，作为故宫博物院的研究人员，我想我们满清历史的研究，满语的研究，会大大的前进几步。
新疆察布查尔县政府副县长 关桂珍：现在说锡伯文字和满文几乎都一样，那么就是这样来的，锡伯文字是从满文演变而来的。
满文曾在中国历史上留下深刻的痕迹，如今，它的存在不仅是一个民族的象征，更是解析清朝历史的重要工具。察布查尔县第一小学是全国唯一的一所锡伯族小学，学校实行双语教学，除了汉语，学校在一二年级还开设了锡伯语课。
记者：您孩子学不学锡伯语？
学生家长：学。
记者：平常您在家里都用什么语言？
学生家长：一般锡文和汉文都用。记者：你们愿意让孩子来学锡伯文吗？
学生家长：愿意啊。
记者：你们都是几年级的学生？
学生：二年级。
记者：你们都会不会说锡伯语？
学生：会。
记者：平时学生能用锡伯语交流吗？
新疆伊犁察布查尔县第一小学校长 富春丽：可以，因为本身我们锡伯族学生在下面和在家里面都是说的锡伯族语，那么书面语和口语它有很大的差别，所以锡伯族课重点在于锡伯族语言（文字）的学习。
今年只有31岁的富春丽是察县第一小学的校长，作为全国唯一一所锡伯语学校的校长，2003年回东北故乡的一次省亲，使她对锡伯语教学有了更深的体会。
新疆伊犁察布查尔县第一小学校长 富春丽：去年，我们学校舞蹈队到东北沈阳，可以说我们西迁的锡伯族后代第一批回到自己的老家―东北沈阳。我们去了以后，我们感受很多，可以说感慨万千，因为他们已经没有语言了，更谈不上文字。特别是看到我们锡伯族小孩，用锡伯族语言报幕，和汉语一起报幕，台下的故乡人都热泪盈眶，很多人都掉眼泪，因为他们觉得本民族语言很亲切。当时我就心里想，一个民族如果没有一个共通的语言和文字，确实对他的生存和发展还是有一定影响的。
回来后的富春丽制定了许多规划，但就在她准备加大锡伯语学习力度时，却发现学校的生源越来越少。
记者：学生为什么都不来了？
新疆伊犁察布查尔县第一小学校长 富春丽：一个可能是家长觉得学这个锡伯族文字可能没有任何意义，另外一个就是现在英语非常重要，家长也觉得学了锡伯族文字课，再学电脑和英语，这样的话学生负担太重了，各种原因吧。
记者：您的孩子有没有学双语？
学生家长：没有。
记者：为什么？
学生家长：在我们县上，可以说过了伊犁河，锡伯语就没有什么用处，因为锡伯语的局限性，所以我们觉得没必要让他学锡伯语。
富春丽校长告诉我们，在察县的8所小学和2所中学中只有第一小学开设了锡伯语课，尽管是这样，学校经常也是面临只能招到七八个、十几个学生的局面。而即便是有更多的学生来学习锡伯语，两年的学习效果也不是很好。
记者：你是几年级的学生？
学生：5年级。
记者：你学过锡伯语吗？
学生：在1年级学过。记者：你现在还会说吗？
学生：现在只会说12345678910。
记者：那你给我们说说。
记者：一年级和二年级可以让学生达到一个什么样的程度？
新疆伊犁察布查尔县第一小学校长 富春丽：只能说掌握我们一百多个字母和一些简单的单词，那么我们这样也发现，就是说这些学生到三年级和四年级以后，基本上，因为小孩他学得快，忘得也快，到了三四年级，基本上也把这些基本的东西也忘完了。
在2年级2班的一节锡伯语课堂上，我们看到孩子们的课桌上除了铅笔盒，什么也没有。孩子们的学习完全靠老师在黑板上的板书来完成。
新疆伊犁察布查尔县第一小学校长 富春丽：另外一个就是我们没有教材，没有适合学生的教材，整个教育局出了一个大纲，我们老师们就根据这个大纲，给学生教这些课。师资力量吗？也是我们两三年找的都是代课老师，没有编制，进到学校只能以代课老师的身份，那么代课老师的工资又比较低，还一个没教材，整个就限制了（锡伯语的发展）。
这个年轻的小姑娘，叫赵金秀，2002年毕业于察布查尔县师范学校，专修锡伯语。作为锡伯语专业的最后一届毕业生，赵金秀应聘到察县第一小学作了一名教授锡伯语的老师。而她的同班同学因为没有太多的就业岗位大多都没有从事这个专业。而察布查尔师范也在赵金秀这一班学生毕业后，停止了办学。
新疆伊犁察布查尔县政协副主席 国文：现在我们关于锡伯族语言教学我们有三个班的学生，一百多个学生，这一百多个学生可能百分之九十以上都没有从事锡伯文教学，都用到其他方面去了，其中这一百多个学生几乎一半的学生，到现在没有职业，在社会上自谋生路。
除了锡伯族语言文字在招生、师资以及就业方面存在的问题外，锡伯族的文化、宗教保护也迫在眉睫。今年49岁的安素，是察县文物保护管理所的所长，由于个人的爱好，他自己搜集整理了锡伯族贝伦舞的多种跳法。
贝伦舞是行军作战途中产生的舞蹈，它有几十种跳法，现在保留下来的也就七八种。这是虎的形态。
新疆察布查尔县政府副县长 关桂珍：现在就是资金不足，资金投入不足，使得我们工作开展得很缓慢，而且向您说没有那种紧迫感，这些东西很快就会流失，所以我们呼吁国家、自治区都应该给予关注和支持。
主持人：我们的记者采访回来后告诉我，锡伯族文化保护存在的所有问题只要有充足的资金，就能保护好。而察布查尔县政府也已经向自治区政府申报了保护项目，经费一旦批准下来，保护工作将大面积展开。
(记者：董劭 赵戈)
（责任编辑:荣忠霞）
