何谓“轨”？火车之道也，火车始终顺着轨道行驶，火车就行车安全，并能到达终点，反之就会翻车或达不到目的地，谓之“出轨”，“出轨”一词用于家庭生活中，这里的“轨”就变成了“规”，就是夫妻双方违反夫妻间应遵守的规则，尤指性生活规则，任何一方的违背规则都视为“出轨”。这就出现了一个问题，规矩是人制定的，不同的时代不同的社会阶层甚至不同的夫妻间都有不同的规则，因此从严格意义上“出轨”也就没有了统一的评判标准。虽然，通常意义上只有夫妻间才能发生性关系，所以一般意义上的“出轨”就是指夫妻中的一方或双方违反必须对对方忠贞的原则，和其他人发生了只应夫妻间才能发生的关系，但这是建立在“只有夫妻才能发生性关系”前提下的推论，如果回到古罗马时代，那时的任何男女之间只要双方愿意都可以发生性关系，当然也就没有“出轨”之说，帝王制度下的中国，天下皆为皇帝所有，包括男人女人，皇帝可以跟任何看中的人发生性关系，谓之“幸”，更何有“出轨”之说？再看近代文明的西方，一切以人权至上，从总统到平民，从皇室到乞丐，只要对方愿意，爱跟谁上床就跟谁上，就连圣经中的人类祖先上帝的众子看见人间的女子美丽，就随意挑选，跟多个女子性交（旧约。创 世 纪 Genesis6:2。That the sons of God saw the daughters of men that they were fair; and they took them wives of all which they chose.）又有什么“出轨”之言？所以说没有了“轨”也就没有了“出轨”之说。当然本人不是滥性主义者，也不是伪道士，对除夫妻之间以外的性行为既不极力拥护也不横加指责，各人都有选择自己生活的方式的权力，不必强求一律，肆意阻拦，前提是不危及他人和法律允许。
把妻子比作鞋子恐怕是中国人的杰作，夫妻关系是一种最亲密的人际关系，首先是建立在相互平等尊重的基础上，遗憾的是封建社会的中国男人把女人当成自己的私有物品，把妻子比作鞋子是对妻子人格的不尊重，是对夫妻感情的野蛮践踏，也是大男子主义思想的一种完全表露，何谓“鞋”？鞋的作用无非有二：一、保护人的脚；二、修饰人的脚。这两点都是以人为主，人的感觉是主要的，完全不必要去考虑鞋的感觉，这样的男人完全以自我为中心来评判女人，美丽又体贴的妻子就像既美观又合脚的鞋，不好的妻子就成了既丑陋又不合脚的烂鞋了，而且人完全可以根据自己的需要，不同的场合、不同的季节，对“鞋子”提出不同的要求，床上要足够淫荡地；家里要绝对贤惠地；人前要温柔典雅地；事业要强力辅佐地。。。显然这样多的功能，一双“鞋子”是不不能胜任地，因此一个男人就需要多双“鞋子”，而且是既然鞋子旧了可以买新的，当然妻子看久了厌烦了就可离婚找新的，反正没有人一生总穿一双鞋子啊，离婚比换鞋子还简单，不就是扔掉一双鞋子嘛，有什么大惊小怪的！把人视作物，就可以不去考虑对方的感觉和情感，一切以自我为中心，所做的一切都是那么的坦言，说到这里，我不得不佩服把妻子比作鞋子者的高明！
既然夫妻关系是人与人的关系，这样在现实的家庭生活中，夫妻之间就可能时常发生像所有人与人之间所发生的矛盾，夫妻间产生了矛盾，双方就要及时想办法去解决，沟通是解决良方，理解是化解妙药，美满的夫妻关系不是一生相敬如宾，日日厮守，而是有争吵有和谐，有悲欢有离合 ，矛盾过后照样还是夫妻恩爱；夫妻天天相互面对，也难免会产生厌倦心理，这时双方都要为对方考虑，努力去创造一些新的情趣，在和谐的夫妻生活中，情趣犹如沙漠中的一片绿洲，使夫妻疲劳的双眼得到休恬，正如古人所言：二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。只要夫妻间同心协力没有克服不了的困难！也有人把爱情比作玫瑰，要想使这朵爱情之花永远不败，夫妻双方就要共同努力呵护浇灌，愿天下所有夫妻都能永久相爱，一生相伴！
