义气，我们还需要吗？
义气，对国人而言，那是从小耳喧目染的，构成了人际交往中一个重要的审美观念。文人大夫中有管鲍分金，伯牙碎琴酬子期，江湖中有水泊一百单八将，讲究的是仗义疏财，祸福与共。
但现在什么都是变化的，讲究个人理解，因人而异的。
现在在北美，在走霉运时，只要朋友不会走开，我就知足了，就够了。不象以前在国内那段时间，那时的理解是要打秋风，帮忙打架什么的。
记得七十年代末八十年代初，有句顺口溜：横的怕愣的，楞的怕不要命的。那时打架厉害是很拽的，也招女孩喜欢。不过一个人单枪匹马还是不行的，一者对方多了打不过，二来没哥们弟兄，不好玩，情报来源也少，缺乏一种有义气，有力量的感觉，没审美情趣。
学校门口常见打架，今天这伙打了那个，明天那人又叫人来报仇。最牛的是中学的保卫股长因为有时在办公房间里打学生，一天回家路上被一个麻袋扣在头上，当时就被打翻在地。现在都觉得那几个学生了不起，哥们够铁的，真敢下手，很长段时间看见保卫股长的眼眶都是青的。
在我们这帮学生眼里，帮着打架，可能是男生义气的极至的表现了，对于学生而言，有点遥远而好奇，不现实的味道。一般对能打的，还是心里很佩服的。
大学时更发现用来泡女孩也特有效，经常看见几个有点横的哥们弟兄，裹着很漂亮的女孩一起玩。心里那时觉得有几个有义气的兄弟真好。可能这也是有点距离美的味道了，毕竟学生相对而言，动手能力都相对差些，有几个好哥们，不会吃亏，有好事时还可以彼此打打掩护。完全是一种良性循环，生活会丰富起来，大学生活有点一道通，道道通的味道。
义气的使用价值在那个年代是很高的，也是比较真诚的。
不过孔雀开屏，调转个过来就是屁眼。义气这东西好是好，不过哪天闹起来了，也会比平常更厉害些。
还记得单位单身宿舍那几个兄弟的故事。那次撤迁，条件不好，哥几个商量一起不搬，跟房管科讲条件。
第二天房管科长悄悄找了一位谈话作突破口，给他开了一个单间的条件。那时九十年代初，这条件是很难求的。这哥们没挺住就答应了。剩下几个，被塞到一个大房间里，气得几天没缓个气来。
一次一个女孩来找那哥们，他正好不在，哥几个窜了上去，一个问，‘你怎么会认识他啊？’女孩说，他说他是这儿的建筑师啊。‘是吗？’这哥们一脸诧异。停了一下，另一个悄声对女孩说，他是我们这扫地的。那女孩以后再也没见了。
当然讲义气，那也看对象的，瞧得起你，够份量才行，水浒里描述花和尚，史进的对弱者的打抱不平，现在也有，那是侠义心肠，不是义气的范畴。
有江湖名声后，很多事就不一样了。宋江杀了外面包养的女人后，漂在外面，柴进和孔家庄就收留了他，躲了一年，又跑到青州的清风寨投靠小李广花荣。现在社会也是如此，只要你有本事，有朋友，单位里领导要给小鞋穿，走就是了。此处不留爷，自有留爷处。真混到那地步，便是老板，也会对你客气三分。
上面谈的都是男人间的义气，其实男女间的有情有义，也是义气的一种形式。有情有义的女子，那是人人喜爱的，但不是人人能做的，没有担待，也是不可能做得到的。其实阎婆惜就是一个小姑娘而已，施想让宋江跑路，想来想去，就把她安排进来挨了一刀，作个故事展开的引头，还显了宋的义气，江湖中人都叫一声好。施老师想是吃过女人的亏，应该是长的好的，比较娇柔的那种，要不笔下也不会这么损，一句‘女人水性’，就把阎婆惜给圈了进去，垫了刀头。在中国人心目中，女人不讲情义，也是很让人鄙视的，是很没地位的，不值得同情的。
觉得古人的义气更多的是一种审美价值的选择，很多是都选择了自我牺牲，而现在的义气的概念包含了更多的价值与使用价值的比较选择在里面，关注的自己利益实现的成分多了起来。价值就是劳动成本，就是付出吧。使用价值就是得到。商品经济市场价值规律决定了，使用价值是商品的基本特征，价值是通过使用价值来实现的。而价值的体现形式，就是货币。
到了北美，这市场经济的发源地，义气这词，就更市场化了，淡多了。机会成本太高，玩不起。平时的经济交往，也都是精确到元的单位。这也是，这儿一切都制度化了，模糊的东西和好处相对少了很多，义气的使用价值下降，对它的付出，也就是它的价值，自然也就低了。
以前看过一篇文章说，朋友需要你的是时间，不是朋友需要你的是金钱，不过此时此地，对很多新移民而言，时间就是金钱吧。
同性如此，便是男女之间的情义，也有了几分这样的意思。看看我们父母一辈，多少夫妻甘苦与共，白头到老。要说，人一辈子起码三起三落，哪有一世都强的，但留学生里，情侣夫妻一旦女的强势了，生变化的，就明显比较多了起来。相互的承担，是比以前弱了。真见过男朋友在国内苦等了若干年，结婚宴席都定下，喜贴都发了，这边一个电话不愿意了，就此分手的。
而且现实的情形，选择背离的，往往过着相对比较好的日子。而选择了坚持，而后被背离的，付出后，才知道那是多么得昂贵。
义气这词，真是过时了吗？
至少直到今天，我还不这样看，只是知道了这是一个容易被离弃的概念，用时需要把握好度和对象的，需要用在善良人身上的一个词。
象善良一样，需要人的小心和坚守。
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对于到北美来一步步努力的人，情或义是什么，或者说对于你或我来说，它是什么，这是一个有趣的问题，毕竟是国人，有些翻不出这个坎去。
先谈谈义气。
义气，对国人而言，那是从小耳喧目染的，构成了人际交往中一个重要的审美观念。文人大夫中有管鲍分金，伯牙碎琴酬子期，江湖中有水泊一百单八将，讲究的是仗义疏财，祸福与共。
但现在什么都是变化的，讲究个人理解，因人而异的。
现在在北美，在走霉运时，只要朋友不会走开，我就知足了，就够了。不象以前在国内那段时间，那时的理解是要打秋风，帮忙打架什么的。
记得七十年代末八十年代初，有句顺口溜：横的怕愣的，楞的怕不要命的。那时打架厉害是很拽的，也招女孩喜欢。不过一个人单枪匹马还是不行的，一者对方多了打不过，二来没哥们弟兄，不好玩，情报来源也少，缺乏一种有义气，有力量的感觉，没审美情趣。
学校门口常见打架，今天这伙打了那个，明天那人又叫人来报仇。最牛的是中学的保卫股长因为有时在办公房间里打学生，一天回家路上被一个麻袋扣在头上，当时就被打翻在地。现在都觉得那几个学生了不起，哥们够铁的，真敢下手，很长段时间看见保卫股长的眼眶都是青的。
在我们这帮学生眼里，帮着打架，可能是男生义气的极至的表现了，对于学生而言，有点遥远而好奇，不现实的味道。一般对能打的，还是心里很佩服的。
大学时更发现用来泡女孩也特有效，经常看见几个有点横的哥们弟兄，裹着很漂亮的女孩一起玩。心里那时觉得有几个有义气的兄弟真好。可能这也是有点距离美的味道了，毕竟学生相对而言，动手能力都相对差些，有几个好哥们，不会吃亏，有好事时还可以彼此打打掩护。完全是一种良性循环，生活会丰富起来，大学生活有点一道通，道道通的味道。
义气的使用价值在那个年代是很高的，也是比较真诚的。
不过孔雀开屏，调转个过来就是屁眼。义气这东西好是好，不过哪天闹起来了，也会比平常更厉害些。
还记得单位单身宿舍那几个兄弟的故事。那次撤迁，条件不好，哥几个商量一起不搬，跟房管科讲条件。
第二天房管科长悄悄找了一位谈话作突破口，给他开了一个单间的条件。那时九十年代初，这条件是很难求的。这哥们没挺住就答应了。剩下几个，被塞到一个大房间里，气得几天没缓个气来。
一次一个女孩来找那哥们，他正好不在，哥几个窜了上去，一个问，‘你怎么会认识他啊？’女孩说，他说他是这儿的建筑师啊。‘是吗？’这哥们一脸诧异。停了一下，另一个悄声对女孩说，他是我们这扫地的。那女孩以后再也没见了。
当然讲义气，那也看对象的，瞧得起你，够份量才行，水浒里描述花和尚，史进的对弱者的打抱不平，现在也有，那是侠义心肠，不是义气的范畴。
有江湖名声后，很多事就不一样了。宋江杀了外面包养的女人后，漂在外面，柴进和孔家庄就收留了他，躲了一年，又跑到青州的清风寨投靠小李广花荣。现在社会也是如此，只要你有本事，有朋友，单位里领导要给小鞋穿，走就是了。此处不留爷，自有留爷处。真混到那地步，便是老板，也会对你客气三分。
至于有情有义的女子，那是人人喜爱的，但不是人人能做的，没有担待，也是不可能做得到的。其实阎婆惜就是一个小姑娘而已，施想让宋江跑路，想来想去，就把她安排进来挨了一刀，作个故事展开的引头，还显了宋的义气，江湖中人都叫一声好。施老师想是吃过女人的亏，应该是长的好的，比较娇柔的那种，要不笔下也不会这么损，一句‘女人水性’，就把阎婆惜给圈了进去，垫了刀头。在中国人心目中，女人不讲情义，也是很让人鄙视的，是很没地位的，不值得同情的。
觉得古人的义气更多的是一种审美价值的选择，很多是都选择了自我牺牲，而现在的义气的概念包含了更多的价值与使用价值的比较选择在里面，关注的自己利益实现的成分多了起来。价值就是劳动成本，就是付出吧。使用价值就是得到。商品经济市场价值规律决定了，使用价值是商品的基本特征，价值是通过使用价值来实现的。而价值的体现形式，就是货币。
到了北美，这市场经济的发源地，义气这词，就更市场化了，淡多了。机会成本太高，玩不起。平时的经济交往，也都是精确到元的单位。这也是，这儿一切都制度化了，模糊的东西和好处相对少了很多，义气的使用价值下降，对它的付出，也就是它的价值，自然也就低了。
以前看过一篇文章说，朋友需要你的是时间，不是朋友需要你的是金钱，不过此时此地，对很多新移民而言，时间就是金钱吧。
同性如此，便是男女之间的情义，也有了几分这样的意思。看看我们父母一辈，多少夫妻甘苦与共，白头到老。要说，人一辈子起码三起三落，哪有一世都强的，但留学生里，情侣夫妻一旦女的强势了，生变化的，就明显比较多了起来。相互的承担，是比以前弱了。真见过男朋友在国内苦等了若干年，结婚宴席都定下，喜贴都发了，这边一个电话不愿意了，就此分手的。
而且现实的情形，选择背离的，往往过着相对比较好的日子。而选择了坚持，而后被背离的，付出后，才知道那是多么得昂贵。
善始未必善终，当初善始时，谁的情义又少说了啊？我们现在浮在这个生活的面上，上面的高低起伏决定了你的或者我的自己的可能的得到更好生活条件的选择轨道里面，情义并没有确定的空间。
生活的现实，决定了这是一个容易被离弃的危险的概念，用时需要把握好度和对象的，需要用在善良人身上的一个词，需要人的小心和谨慎的概念。
既然这只能是一个时间轨迹的纪录，你还要奢谈情义，不觉得有些假吗？还是让我们自己看好些，也不需要刻意，因为这是刻意不来的。
不要谈情义好不好？谢谢你。
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