QUOTE:
何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的良心，除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？ （希伯来书9:14）
有些事是永不改变的。污秽的良心是个老掉牙的问题，好像亚当、夏娃一样。他们一犯了罪，良心马上就被玷污了。他们的罪恶意识是极有害的。它破坏了他们与神的关系——他们躲避他。它破坏了他们彼此的关系——他们互相指责。它破坏了他们自己的平安——因为他们第一次发现自己是赤身露体的。
在整本旧约圣经中，良心一直是个问题。但是，献上动物为祭，却不能叫人的良心得着洁净。“所献的礼物和祭物，就着良心说，都不能叫礼拜的人得以完全。这些事，连那饮食和诸般洗濯的规矩，都不过是属肉体的条例，命定到振兴的时候为止”（希伯来书9:9-10）。作为基督的一个预表，神把这些动物的血算为足以洁净肉体——礼拜仪式上——的不洁，但良心的不洁却不然。
没有任何动物的血可以洁净良心。旧约时代的人知道这一点（见以赛亚书五十三章与诗篇五十一篇）。我们也知道。所以，有一位新的大祭司——神的儿子耶稣——带着更美的祭物而来：那就是他自己。“何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的良心，除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？”（希伯来书9:14，《和合本》小字）。以动物为祭，预表了神的儿子最终以自己为祭；神儿子的死则回溯到旧约圣经时期，遮盖神子民所有的罪恶，同时向前延伸，遮盖新约时期神子民所有的罪恶。
我们现代人也是如此。这是科学、网路、器官移植、简讯、手机的时代；但我们的问题基本上是永远一样的：我们的良心定我们的罪。我们觉得自己不够好，不能来到神面前。无论我们的良心受到多少的扭曲，有一点始终是一样的：我们不够好，无法来到他面前。
我们可以砍伤自己，把我们的孩子丢到圣河里，捐出百万美元行善，或在感恩节时帮忙施舍食物给穷人，或进行千百种的苦行与自残，结果还是一样：污点还在，死亡的阴影依然笼罩心中。我们知道自己的良心受到玷污——不是因为触摸死尸或吃了猪肉这类外表的事。耶稣说污秽人的是从人里面出来的，而不是从外面进入的（马可福音7:15-23）。我们受到骄傲、自怜、苦毒、情欲、嫉妒、贪婪、冷漠、和恐惧——以及它们所造成的举动——所玷污。这些全都是圣经所说的“死行”。它们没有属灵的生命。它们不是出自新生命；它们来自死亡，也引致死亡。这些事叫我们的良心觉得没有盼望，原因就是在此。
在现今的时代，就像在其他所有的时代一样，唯一的答案是基督的宝血。当我们的良心起来定我们的罪时，该怎么办？我们转向基督。我们转向基督的受苦与受死——基督的宝血。这是全宇宙间唯一能洁净良心的媒介，叫我们活着时能够良心无愧，并且在平安中离世，死后得到永生。
