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尊神为大 - 09/02
《荒漠甘泉》9月2日
“…你们蒙恩…要为基督受苦。”（腓1：29）
神开办了一个严紧的学校。校中许多功课，都是要在眼泪中费力研究的。裴可斯脱（Richard
Baxter）说：“哦，神啊，我感谢你，因为你给了我五十八年的训练”；他的困难变成了他的胜利。然而学成者，不只一人而已。
我们的天父所开办的这个学校，不久就要结束了；我们能受训练的日期，也一天一天减少了。让我们不要再畏缩难学的功课，和逃避教鞭的惩罚了。如果我们能高高兴兴地忍耐到底，直到在荣耀中学成毕业的话，我们一定会觉得冠冕更美丽，天堂更可爱了。——克勒
世上最精致的瓷器，都至少经火烧过叁次，有的还不止叁次。掘来斯登（Dresden）的瓷器，总是烧叁次的。为什么瓷器要经过强烈的猛火呢？一次应当够了。不瓷器必须烧过叁次，然后其上的金色和红色才会更其美丽和牢固。
人生也根据这个同样的原则。试炼一次，再次，叁次地临到我们；感谢主，靠着他的恩典，这些美丽的颜色会永久存留在我们的身上了。——麦友
-凡凡- 发表评论于
每日灵修 9月2日
经文：
http://www.biblegateway.com/passage/?search=Ecclesiastes%201:1-3:22;2corinthians%206:1-6:13;psalm%2046:1-46:11;proverbs%2022:15-22:15&version=CUVS
圣经灵修版：
http://www.livingwater4u.com/reader/b_bible_lxb/LAB/index.htm
传道书1:1-3:22
“-日光之下，并无新事。
-我见日光之下所做的一切事，都是虚空，都是捕风。
-凡事都有定期，天下万务都有定时。。。神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里。然而 神从始至终的作为，人不能参透。”
-- 我们和世界万物都是被神所造，又都是为了他的荣耀而被造。离开神的旨意，我们在世界上的忙碌都是虚空的虚空，诚哉！！！万事万物都有定时，就是按照神的美好计划而被定时，我们只能等候，仰望，顺服，观看和享受神在他所定的时候成就他的大事。啊，但愿神把他一切的真理和爱意可在我的新版上，阿门！！！
附加灵修版注释：3:11 "神已“将永生安置在世人心里”的意思是：我们永不能完全满足于世上的享乐和追求。由于我们是按照神的形像造的，所以（1）我们有灵性上的饥渴；（2）我们有永恒的价值；（3）只有永生神能真正满足我们。他把对完美世界的渴求安置在我们的心中，这只能在他完全的统治下才可得到满足。他让我们略微看见他创造的完美，但这仅是一瞥而已。我们无法透视将来或充分了解一切，所以我们必须信靠他，并在世上做他的工作。"
哥林多后书6:1-6:13
“似乎忧愁，却是常常快乐的；似乎贫穷，却是叫许多人富足的；似乎一无所有，却是样样都有的。”---2年前和江江合作过荒漠甘泉关于这段2的灵修文章。如今读来仍然感动我心。我们的身心要完全交托给神，要从神的眼光看待这个世界和我们自己。喜欢灵修版的一句话：“认识耶稣带来全新的生活境界。。。别让环境或别人的期望左右你，却要在神面前站稳，不要向世俗让步。”
神啊，我属于你，我愿意为你而活，只为你而活！
诗篇46:1-46:11
“神是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助！ ”
“你们要休息，要知道我是 神!我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。 万军之耶和华与我们同在；雅各的神是我们的避难所。 ”
---啊，我宣告：耶和华是我的力量，是我的生命，是我的一切，哈里路亚！感谢神！
箴言22:15-22:15
愚蒙迷住孩童的心，用管教的杖可以远远赶除。---管教孩子乃为了拯救孩子，乃处于爱！
荒漠甘泉∕9 月 2 日
http://www.fhl.net/stream/9/0902.htm
世上最精致的瓷器，都至少经火烧过叁次，有的还不止叁次。。。人生也根据这个同样的原则。试炼一次，再次，叁次地临到我们；感谢主，靠着他的恩典，这些美丽的颜色会永久存留在我们的身上了。--- 噢，求神恩待我，赐给我坚韧的心，让我欢喜地忍耐一切试探，以为基督受苦为乐为荣，为让神得荣耀，阿门！
寒江雪~ 发表评论于
翁的分享有启发！我忘了传道人是所罗门王了:((( “等繁华过尽, 悟到凡事都是虚空”，有点感慨。觉得我们没日没夜的在歌坛狂欢？意义到底在哪里呢？多听几首歌，多唱几首歌，多朗诵几首诗，多送些MP，多收些MP，我们得到了一时的快乐！可除了花费了大量的时间，我们有什麽长远的收获呢？用牧师的话说，就是有什麽“建造人”的东西留下了呢？有时回过头来看这一切，真有点虚空的感觉！试想一下，真的，一旦你离开歌坛，所有的喧嚣远离你的时候，是不是会觉得那真是一个可以与你莫不相关的世界，真的不是生活中必须的。相反，我们在这里学习圣经，每天有每天的收获，有人生的启迪，有灵里的长进。神给了我们自由选择的权利，我们应该思考：人生，应该有更有价值的追求！
当然，在唱坛，我们收获了友谊！这是非常快乐的事！但是这种友谊的维持应该不是大量时间和精力的投入！君子之交淡如水，想起了那散文“有一种朋友”，“就是这样的一些朋友，如茶秀雅，如水清淡；如月温婉，如花轻灵。我不会时刻把他们挂在嘴上，也不会天天想起，只是偶尔，比如在这个菊花明亮的日子，我会轻轻地，把他们思念。”。。。
是该好好想想了，应该选择一种实实在在的生活，别辜负这宝贵的唯一的一次生命！
蓑笠翁真棒，都补到这里了，加油啊！给你故障啦！！
~蓑笠翁 发表评论于
传:
拥有天下人都羡慕的智慧和财富的所罗门王, 等繁华过尽, 悟到凡事都是虚空! 智慧属虚空, 享乐属虚空, 劳碌属虚空......
很多人孜孜不倦地追求金钱名誉地位享乐......岂知道这一切都是虚空......
可是所罗门王有点消极, 我们有神就不虚空!
林后:
保罗强调我们要在各样事上表明自己是神的用人, 因为我们不可白白地受他的恩典, 因为神悦纳和拯救了我们.
诗:
同意伙伴们
箴:
同意伙伴们
寒江雪~ 发表评论于
传道书1-3:22
========读《传道书》的感觉比读《约伯记》好多了。明白都多了。传道人说，一切都是轮回，一切都是虚空。万事万物都有自身的规律，但都是简单的重复。没有新的内容，不能给人以激励，所以虚空，即使是智慧，也是“多有智慧，就多有愁烦；加增知识的，就加增忧伤“，还是虚空.。为什麽是虚空呢？因为，花开总要有花落时，生命总要走向死亡，日出总要有日落，即使 “我便看出智慧胜过愚昧，如同光明胜过黑暗。”但是，“智慧人和愚昧人一样，永远无人记念，因为日后都被忘记；可叹智慧人死亡，与愚昧人无异。”还是虚空。于是，“我专心用智慧寻求查究天下所做的一切事，乃知神叫世人所经练的是极重的劳苦。”.原来如此，这劳苦，这虚空，是试炼！既然凡事都有定律和历史，那么是谁创造了和掌管着这规律呢，是神！！神造万物，要尊神为大！！！
哥林多后书6:1-13
==========这一段很精彩，太有哲理了，很辩证！！任何事物都不是单一纯粹的，因为都处在和其他事物的关联之中！所以要辩证的看，不要绝对！“似乎不为人所知，却是人所共知的；似乎要死，却是活着的；似乎受责罚，却是不至丧命的；似乎忧愁，却是常常快乐的；似乎贫穷，却是叫许多人富足的；似乎一无所有，却是样样都有的。”！！！！其实，这是一种方法论，涉及从什么角度看问题。保罗终日颠簸，过着简朴的生活，似乎不为人所知，但由于他四处传扬福音的功绩，他又世代为人称颂。其他同意凡凡，解释的太贴切了！！最后，保罗教育哥林多人，心要宽宏！
诗篇46:1-11
=========“神是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助！” 有了神，我们还要什么!!!!
箴言22:15
22:15 愚蒙迷住孩童的心，用管教的杖可以远远赶除。
=========记住对于过犯，严厉的管教是必须的！
《荒漠甘泉》9月2日
【神开办了一个严紧的学校。校中许多功课，都是要在眼泪中费力研究的】
=========喜欢这个形容，我们正在费力地学习着许多艰难的功课，要有信心呀！！
【世上最精致的瓷器，都至少经火烧过叁次，有的还不止叁次。掘来斯登（Dresden）的瓷器，总是烧叁次的。为什么瓷器要经过强烈的猛火呢？一次应当够了。不瓷器必须烧过叁次，然后其上的金色和红色才会更其美丽和牢固】
============让我们从容地接受冶炼，为了展现美丽而坚固的生命色彩！！
YYKDFAN 发表评论于
哥林多后书6:1-13
“似乎忧愁，却是常常快乐的”不由得想起和江江梦梦的那次美好合作呀！。。。在耶稣基督里，似乎贫穷，却是叫许多人富足的；似乎一无所有，却是样样都有的。
我们白白接受神的恩典、白白享受神完全的爱，但是我们不可徒受他的恩典！
诗篇46:1-11
神是我们的避难所！
神是是我们的力量！
神是是我们在患难中随时的帮助！
Hallelujah！！！！！！
箴言22:15
用神赐予的智慧管教孩子。
荒漠甘泉
“神开办了一个严紧的学校。校中许多功课，都是要在眼泪中费力研究的。”千锤百炼，为要我们将来“觉得冠冕更美丽，天堂更可爱
YYKDFAN 发表评论于
传道书1-3:22
非常感谢江江转载的资料！！“阳光天堂”里也有非常精辟同时也非常全面的传道书简介，读后受益匪浅：
http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=200709&postID=1564
啊， 短短三个章节， 灵修内容却如此长篇如此大论，读后，忍不住要反复咀嚼，玩味，深思。。。。。。此时的我，仿若举头仰望浩渺星辰，不由得心存敬畏，发出感慨万千；又如辛辛苦苦，颤颤微微走过千年，再回头，不由得一声叹息。。。。。。
自己实在匮乏，就摘录几句渗入我骨髓的所罗门有关愚妄的记录和悔改的警戒：
“虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。”
“因为多有智慧，就多有愁烦；加增知识的，就加增忧伤。”
"凡事都有定期，天下万务都有定时。 "
"神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里。然而 神从始至终的作为，人不能参透。 "
寒江雪~ 发表评论于
精彩又深奥的《约伯记》终于读完了。说实话，我读的半知半解。有机会很想重读！
今天，我们开始了新的一章《传道书》.
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传道书简介(zt)
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背景
传道书的作者自称为"传道者"，因此得名。"传道者"原意为"大会召集者"，有学者译为"会长"，大概是他常召集一群人聆听教训。传统认为作者是所罗门，因为他是戴维的后裔，又享尽荣华，且满有智慧。但书中对人生的消极看法，与所罗门顶盛时期的言论不大相配，于是传统认为这是所罗门晚年，当他离开神一段时间后所作的反省与诲悟。
特色重点
本书的钥辞是"虚空"，探讨的主题是"在天下一生当行何事为美（2：3）。虽然作者相信神，他却尝试在神以外的事物中找到答案，因此他努力寻求娱乐（2：1），饮宴（2：3），建筑（2：4），财富（2：5-8），智慧（2：12）等等，却发现这些都是虚空。
作者又探讨宿命论（3：1-15）和道德（9：2）等哲学思想，但他始终无法解决罪恶和死亡两件事。人生短暂又充满不公，使得不认识永恒的人无法在其中寻见把握。
他思索这一切事物之后，得到了两个结论：（1）要敬畏神（12：13），（2）要在神所赐的日子中，享受他劳碌所得来的好处（2：24；3：12-13，22；5：18-19；9：7-9；11：8）其中第二点并不是叫我们纵欲，乃是叫我们知恩知足，对生活抱着积极喜乐的态度。
然而，人若不认识神，必定无法在他的生活中全然知足。因为他一切的努力都是虚空，都是捕风；而且神在人世间的掌权对他反倒成为一种无奈。因为往往不尽如他的心意。但是人若认识神，以基督为他人生的终结，那么虽然他的一生仍旧短暂，他却可享受在其中，且神的掌权对他也成为美好（3：11）。因此传道书不仅是道出人生的虚幻，也使人看见信靠神，以神为中心并敬畏衪是何等重要的事。
