由此，引起我的联想。
80年前，梁启超说：
“国人不宜言共和，只宜受专制，盖不具共和国民之资格”。
日前，柳玉宝对我说：中国人劣根性太重。没有民主观念，甘愿做奴才。中国要行民主必须唤醒民众，这起码要再等100年。我花12年时间编写《中国革命教训》，就是用历史事实揭露专制，宣扬自由民主。
Leianma说：与其期待戈尔巴乔夫、蒋经国，不如期待“潘恩”或竟自己做起“潘恩”来……最好是编一本自由民主人权《三字经》一类读物。
梁启超，老同学，柳玉宝，Leianma，真所谓“英雄所见略同”。
什么叫民主？有人说：民主就是让人民当家作主。而人民是众多，凡事不可100%统一。怎么办？只能以多数的意见为准。什么是多数？50.1%就是多数。用50.1%对49.9%作否定。所以辞海把“民主”解释为：民主的原意是多数人的统治。
多数人统治少数人，是公平中有不公平。相对专制，由个别人鱼肉民众，无疑，“民主是个好东西”。但好东西不会从天上掉下来。需与专制作不懈斗争。民众的觉醒是基础。英雄的出现是关键。
托马斯．潘恩的《常识》，把古典自由主义的天赋人权思想，用一种常识化、口语化、浅显易懂的文字来表述，当时每五、六个美国人就有一本，其影响力之大、传播范围之广，仅次于《圣经》。
我想：如果当年潘恩的《常识》不准出版，怎么办？如果美国前三位总统华盛顿、亚当斯和杰佛逊等建国之父们不理睬《常识》怎么办？200年后的今天，这本书在中国大陆还见不着，又怎么办？
当代中国也许有潘恩，但不见华盛顿、亚当斯和杰佛逊。
我对国民素质差只宜受“专制”持异议。老殷认为，“绝大多数人成魔鬼” 比“一部分人成魔鬼”好！不知那远在北国的老同学意下会如何？
▲今天中午在阳光酒店。彭石尧先生请老易、老樊和我吃饭。喝“万岁”酒。这牌号的酒是第一次听说。自从前次见敖本立喝醉酒后，我再也没有端杯了，但今天见这“万岁”酒名新鲜，兴趣顿起。刚就坐，“万岁”两字正对着我。心中暗喜：万岁与我有缘乎？
仔细看来，包装上标有“世纪情”三字，五粮液系列，产地在四川宜宾。酒精度为52。名酒中，五粮液假酒最多。老樊说：朋友请喝酒，那怕是几元一斤的谷酒，只要真，我都喝。牌子再大，再贵，假酒不能喝。“万岁”酒牌子新，估计是真的。
边喝边聊，不觉两个半小时过去。老樊要请我去洗脚。我说：下次吧。今晚我要去北京。樊问：干什么？我说：昆山寺佛塔方案还有些问题，北京塔多，去考察一下。然后去拜访李锐老先生。
樊说：李锐给我题过字。老人德、才超人，受人尊敬。不过，李锐在北京很有争议的……去北京有三个地方不要去：天安门，秦城监狱和八宝山火葬场……
老易说：知己面前真话多，真朋见面恭敬少。
的确，今天交谈多矣。只是不宜写成文字。
▲今晚11点半乘二次车去北京。
