乱弹西厢说元稹

“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”

古往今来，这两句诗不知感动过多少恋爱中的少男少女，也不知见证过多少山盟海誓、海枯石烂。但鲜为人知的是，诗的作者、曾写过“莺莺传”的唐代诗人元稹却被认为是千古负心第一人。

时光流转，多少沉冤可以昭雪？大浪淘沙，多少骂名可以洗尽？

试为文，给元稹打抱不平。

众所周知，中国封建社会的爱情模式是才子佳人。基本套路是“私定终身后花园，落难公子中状元。” 其中，“痴情女子负心郎”， 始乱终弃，是故事的一个主旋律。由于那时候传媒资讯不发达，八卦新闻、风流韵事只能通过评书演义、野史传奇来记录传播。特别在宋朝朱程礼教兴起之后，剧院书场里，看官听众的口水砖头无一例外都砸向负心的哥哥、同情眼泪都撒向痴情的妹妹。君不见，李公子有眼无珠，所以杜十娘怒沉百宝箱；陈士美忘恩负义，所以秦香莲闯宫告御状。如果沉宝箱，只是引来惋惜羡艳；那么告御状，则是导致了包拯铡美，人头落地。

“舞台小天地，天地大舞台。”所以在现实生活中，在道德法庭上，负心郎似乎没有任何咸鱼翻身的机会。

其实，“痴情女子负心郎”只是一般而论。当具体到个案时，情况就千差万别。比如元稹，在落难或发达时与三位大才女崔莺莺、薛涛、刘采春的感情纠葛中，都无一例外的扮演了所谓“始乱终弃”的负心郎角色。按理说，元稹足以被社会道德的利刃千刀万剐。但是，元却“好风凭借力，助我上青云”，事业感情两不误，并一度官居相位。

何也？

元稹说“余真好色者, 好色而不淫，发乎情，止乎礼义。” 加上诗文写得妙，解释工作做得好，能摆平。用四川话讲就是“说得脱，走得脱。”

元稹何人？ 唐代文学家，字微之。元稹是当时的大才子，以诗成就最大，与白居易齐名，并称元白。大名鼎鼎的白居易都还排在元稹之后，可见这才子的水平。

那么，元稹是怎么处理这些恩爱情仇的呢？请看：

【莺莺之恋】
元稹22岁在蒲州的普救寺，与崔莺莺一见钟情，私定终生。一番翻云覆雨，数月后，元稹赴京赶考。众所周知，“长安米贵，居不易。” 年轻的元稹跟其它京漂一族没有两样，首先得考虑生存问题。尽管莺莺在这其间给他写了：

“自从销瘦减容光，万转千回懒下床。不为傍人羞不起，为郎憔悴却羞郎。”

但时为穷困书生的元稹不能给莺莺任何实质性的承诺，毕竟业不立何以立家。和所有相同情况下的现代人一样，元稹忍痛斩断了如缕情思。这一点，元稹是负责任的。两年后，当仕途的捷径来了的时候，书生元稹没有放过，于是娶了高官(太子少保)韦夏卿的幼女韦蕙丛。当然，这可能给后来的陈士美们树立了榜样。但生活的法则就是这样冷酷无情：举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？

莺莺随后也另嫁他人。后来，元稹还瞒著韦蕙丛，想以表兄身份求见莺莺以解释负心另娶的原因。莺莺再三拒绝，最后说：“弃置今何道，当时且自亲，还将旧时意，伶取眼前人。”就是说你当初始乱终弃，现在解释那些还有什么用？打住吧。回去好好对待你老婆。

也别说，元稹受这刺激后，回去真的就和老婆举案齐眉，恩爱有加。而且，当韦蕙丛5年后因操劳家务过度，去世以后，29岁的元稹哀伤欲绝，写下名篇：

“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。” 《离思》

这首诗其实后两句更妙: “以后俺就是万花从中过，也不沾一片叶。这原因啊，一半是因为俺现在修道了，另一半是因为爱妻你啊。”

元稹意犹未尽，提笔又写了《遣悲怀》（三首）。这三首，比前面那四句更好。比如：

“顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。” (最困难的时候，你搜尽压箱底的的钱也要给俺买西服；卖了首饰也要给俺打酒喝)

“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。”(生死离别、阴阳两隔，人人难免。但谁让我们是患难夫妻呢。。。)

“今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。”(现在俺工资俸银多了，你却走了，只能享受俺给你的奠香斋饭)

“唯将终夜常开眼，报答平生未展眉。” (俺以后誓言终身鳏居，以报答补偿没能让你享过什么福的遗憾)

这四首诗，使元稹博得了二老(老同志、老百姓)的交口称赞。一时间长安纸贵，文人骚客，恨不能都死了老婆有机会步韵奉和一把。

当然，大丈夫何能无妻。在同僚和朋友劝说下，次年元稹在江陵纳妾安氏，后一年又娶了河东才女裴柔之。眼前新妇新儿女，又是人生第二回。

今天的人盯住这“唯将终夜常开眼，报答平生未展眉。”指责元稹。其实，唐王朝有一个很开明的社会环境。生老病死，生命流转，天经地义，所以当时社会舆论对元的再娶没有半点异议。

【薛涛之恋】
此后元稹被外派到成都做官，家人留在京城。这成就了他和才女薛涛的一段情缘。薛涛９岁就写下“枝迎南北鸟，叶送往来风。”的不祥诗句，一语成谶，命定为伎。(这“伎”大约相当于日本的艺妓，卖艺不卖身。)

元、薛相识的时候，薛涛42岁，元稹31岁。谁说女人30豆腐渣？给他一个大嘴巴！ 看人家薛姐姐42了还风采照人，流光溢彩。迷得大才子神魂颠倒，不知南北。所以，才子才女风流，无可厚非。那有谁抛弃谁、谁负谁之说？

当然，两人吟诗唱和，双宿双飞，在蜀地共度了一年美好时光。后来元稹去了扬州后，也曾寄诗给薛涛，表达思念之情。至于后人垢病元稹为何不携薛同行，其实以薛涛当时的“伎女”身份，为官者是不能坏官场规矩的。元稹拎得清，薛涛参得透。 所以薛涛写的《送友人》：“水国蒹葭夜有霜，月寒山色共苍苍。谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长。”这首送别诗，伤感深沉，但对元稹的感情是有清醒认识、不抱希望的。

“花开不同赏，花落不同悲。欲问相思处，花开花落时。”薛涛潇洒，不是后来一哭二闹三上吊的春闺怨妇所能理解。

【采春之恋】
刘采春，淮阴人，也是一个大才女。元稹遇上刘采春时，刘正值青春妙龄，能写能唱。写的《罗贡曲六首》也是颇见功力。比如其三 “莫作商人妇， 金钗当卜钱。朝朝江口望， 错认几人船。” 采春当时在娱乐界的地位，估计跟现在的天皇歌后也差不多。采春“ 一唱《罗贡曲》，闺妇行人，莫不凄然泣下。” 盛况空前。

元稹在扬州结识刘之后，常常赞美她“言词雅措风流足，举止低徊秀媚多”。更有诗赠刘采春如“选词能唱望夫歌”等句。读元稹的赠刘之作，虽然少了对莺莺的愧疚、对薛涛的洒脱，但总还是见性见情，情深意切。当然，欢场上的事从来当不了真，刘采春后来嫁与另一歌星伶工周季崇为妻。元稹与她的风流帐才一笔勾销。

纵观元稹的三段情缘，无论年少轻佻还是中年多情，始终没有脱离开一个“情”字。如果对莺莺多少有点“始乱终弃”的味道，那对薛涛、采春就确实是以情相交，何有半点负心的意思。即使对莺莺的行为，也并没有耽误莺莺的婚姻和生活。所以莺莺也没有因此绝交而出恶声，反而在后来元稹求见时秉性轻斥，合情合理。元稹的“莺莺传”也因此给我们留下了这么一个发乎情、合于礼的奇女子形象。

元稹不负莺莺.

所以，谴责元稹的现代人，不要忘了元稹生活在有贞观之治、开元盛世的唐王朝。如果拿现在的“红旗、彩旗飘飘”之说，“人到中年三快活：升官、发财、死老婆”之说，去解读元稹，那至少是对元稹品格的污辱、才情的藐视。可以说，那时的大唐人健康、大气、洒脱，拿得起，放得下；不象当今的中土人病态、狭隘、猥琐。元稹在《侠客行》里说：

"侠客不怕死，怕在事不成。事成不肯藏姓名，我非窃贼谁夜行 "

敢爱敢恨，光明磊落，行不改名坐不改姓，真大丈夫也。

是为文, 为元稹打抱不平。

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附: 元稹《遣悲怀》（三首）：

谢公最小偏伶女，自嫁黔娄百事乖。顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。

昔日戏言身后意，今朝皆到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。尚想旧情伶婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。

闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。同穴杳冥何所望？他生缘会更难期。唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。