今天我们开讲易经六十四卦中的第四卦，蒙，教育之道。
蒙是什么意思呢？就是启迪发蒙的意思，就是如何教育启迪蒙昧无知的人。这里不可把它简单理解成纯粹的学校教育，也可以广义地看做对整个社会大众的教育。
这个卦开篇点题，“蒙，亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。”
这一大段话究竟说的什么呢？就是告诉我们教育是一件吉利吉祥的事情，亨嘛。但是教育一定要端正态度，也就是说在求学和教育中态度是最重要的。一个人不论聪明与否，贫富与否，贵贱与否，条件好坏，只要是愿意学点东西的，必须认真严肃心态端正，抱着漫不经心嘻嘻哈哈的玩笑态度是绝对不行的，这就好比祷告神灵，第一次恭恭敬敬地洗浴净身燃香祷告，神灵会给你启示，如果不相信启示，一而再再而三地这样做则亵渎了神灵，则不会给你任何启示。当然这是古人的说法，但是它也表明在教育上心态和态度是最重要的。电影电视中经常看到古代弟子对待师傅都是毕恭毕敬的，所谓一日为师终身为父，现代社会虽然用不着这么拘谨严肃，但是严谨治学的精神还是要的。总之，在教育中，条件、方法、天资等等都不是最重要的，态度和心态才是最重要的。我们再来看看蒙卦是怎么详细解说的。
第一句话，“发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往，吝。”
这句话是说，教育必须严加管束，从小做起，从小处做起，从平时做起，从一点一滴做起，让被教育者在长期的教育中养成一种良好的习惯，自己慢慢走向正途。如果平时不注意规范，等到错误已经定型，性格已经养成，就很难再改变了。社会国家对于基本群众的教育也是一样，平时就要认真宣传贯彻法律法规，让大家都明晓什么是可以做的，什么是不可以做的，对于犯错误者严惩不怠，绝不姑息纵容，渐渐地大家都能比较自觉，社会就井然有序了。如果平时散漫不问，人人都养成一种无法无天的心态，一旦遇到紧急事态或特殊情况，就很难控制。国民素质也是在平时慢慢培养的。
第二句话，“包蒙吉，纳妇吉，子克家。”
教育的正确方法应该是“授人以渔”而不是“授人以鱼”，要教育童蒙者自己采取正确的方法去自觉学习和思考，培养他们积极主动独立学习和思考的好习惯，而不是老师自己站在讲台上喋喋不休填鸭式的教学，这一点非常重要。这一点也是中国教育的最大误区，由于我们是应试教育，是以分数而不是以素质论高低，为了多培养几个能考出高分的学生，老师把教育的全过程都承包下来填鸭式的教，学生填鸭式的学，表面上好像学到了不少知识，其实都是人家的，没有一点是自己悟出来的，这种教育实际上是对独立思想的扼杀，难怪西方教育界说我们的教育最擅长就是考高分，而学生由此成人以后独立思考的能力几乎丧失殆尽。
第三句话，“勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利。”
学习要有持之以恒的精神，不能朝秦暮楚，更不能好高骛远。常见有些人这也学那也学，好像一个百样通，其实样样通样样松，真正干起来什么都干不好。另外常见一些父母，多数是城市里家境较好一些的家长，恨不得把孩子培养成超世纪全才，钢琴也要学，音乐也要学，绘画也要学，诗歌也要学，每天把孩子的课程安排得满满的，恨不得连孩子做梦的时间都要充分利用起来，这样看上去好像是全面培养，实际上是全面扼杀。人的精力是有限的，不能想当然地以为多学一些就一定有好处，好比女子选丈夫，这山望着那山高，没有从一而终的坚决，多了见异思迁的心性，怎么可能找到真正的幸福？
第四句话，“困蒙，吝。”
不是所有的人都能被纳入教育的行列中来，也不是所有的人都愿意自觉地接受教育，总有一些人由于种种主客观的原因游离于教育之外，成为社会教育的边缘分子，这种人是他个人也是整个社会的悲哀，他们的将来是灰暗的，社会应该对这部分人的遭遇提起重视，想方设法进行补救，不然就可能会给整个社会带来麻烦。有些地方由于经济过于落后，或者由于小地方风俗习惯的原因，孩子不愿意走进学堂，很早就出去谋生，由于他们的知识很少，各方面素质都不够，心态不成熟不理智也不稳定，他们只能生活在社会的最底层，久而久之心生怨气，就可能会走上仇视社会的道路，甚至产生违法犯罪。对于这些人，国家和社会要尽早想出一些办法来进行成人教育或采取其他补救措施，不要让那些脱离了正常教育轨道的人最后变成仇视社会的危害分子，给社会也给他们本人带来祸患。
第五句话，“童蒙，吉。”
教育应该是终身的，也应该是感恩的。即使我们以后成就了很大的事业，也要对先前的教师给予足够的尊敬，始终都应该把一种谦逊感激的心理放在前头。诚心诚意地虚心学习不能因为时间和空间而改变，孔子云“三人行必有我师焉”，这是一种正确的态度。因为稍有成绩就高傲起来，甚至看不起当初教育过自己的老师，拒绝继续进行学习是很不明智的，谦虚使人进步，骄傲使人落后。
最后一句话，“击蒙，不利为寇，利御寇。”
教育中要掌握强弱的分寸，不能一味的溺爱放任，也不能采取过分高压甚至残酷体罚的手段，这两者都不好，都不能收到应有的效果。要掌握好强弱的分寸，不是说绝对不能严厉，严厉要严厉得恰到好处，不能给孩子留下恐怖的心理。也不是说绝对不能和蔼可亲，和蔼要和蔼得恰当得体，不能给孩子留下可以玩世不恭的侥幸，过刚过柔都会产生不好的效果。我个人认为如果孩子确实太调皮或者屡教不改的话，可以适当给予惩罚，以规诫其心灵，防微杜渐。其实体罚并不像媒体上说的那么可怕，巧妙而适当的运用，可以产生预想不到的效果。某些看上去有些粗鲁的教育方法最终确实产生了不错的效果，我出身农村，亲眼目睹过一些此类的事例，限于篇幅，今天就不多说了。
总之，蒙卦就是讲教育的卦象，其中最最强调的就是正确的态度和方法，应该说这是一个成熟明智的教育模式，可惜我们今天的教育偏离得太远了，不知道那些教育界的老爷们心里到底怎么想的。万物初生以后，除了进行教育还要进行养育，要等待时机，后面我们就来讲讲养育和等待时机的哲学，请看下集―――虎伏之时
