所谓文饰，说得通俗一点，就是打扮、化妆、包装的意思。俗话说“人靠衣装，佛靠金装”、“人配衣裳马配鞍”、“三分长相七分打扮”，都是一个意思，都是说明形式的重要性。形式和内容比起来虽然不是主要的，但却不能忽略它的意义和重要性，再漂亮英俊的小伙子如果光着屁股走在大街上也不雅观。女人的化妆我们都很熟悉了，就是用眉笔、口红、粉彩等一套工具在脸上进行一番轰炸，制造出一幅和爹妈赐给自己那张原始面孔迥然不同的嘴脸来，大明星尤其擅长这个。据说蒋介石一辈子都没有见过宋美龄的真面目，只要宋夫人出场，向来都是精神抖擞容光焕发，一幅雍容华贵的贵妇人模样，天晓得她究竟长得什么样。以前我在搜狐上看到一个帖子，是专门就美女明星妆前妆后脸蛋之对比，那可真叫一个惨不忍睹。化妆的效果确实是十分惊人的，所以对于化妆这件事还真不能小觑。《易经》第二十二卦，贲，就是说的这个方面的事儿。贲，音毕，文饰的意思。其实不光女人要化妆，男人也要适当打扮打扮才好，即使社会和国家也要化妆文饰一下才更符合统治阶级的利益，所谓粉饰太平不光是为了好看，也是统治手腕的一种表现，对安定人心、争取支持不无裨益。一个国家不能光来硬的，动辄就处以刑罚，就打打杀杀，给人留下的印象不好，让国际社会笑话。所以，国家就要强调两手抓，两手都要硬，既要强调依法治国，也要强调以德治国，要强调道德和文明的作用和力量，其实都是出于这方面的考虑。从哲学上说，形式和内容的作用应该是一个互相影响的辩证关系。内容决定形式，形式反过来也能在一定程度上影响内容。比方说，人穿了一身漂亮笔挺的新衣服，自然显得光鲜漂亮。而一旦穿上这身名贵的新衣服，人的心理也会发生微妙的变化，行为举止都可能会更加谨慎得体一些。我初中的一位历史老师就有一个怪毛病，一辈子打死都不穿新衣服，用他的话说穿上新衣服浑身不自在，自己就不是自己了，呵呵，这就是形式对内容的反作用。闲话扯远了，下面我们来具体看卦。
“贲亨，小利有攸往。”
这句话是对贲卦的总述，观点是很鲜明的，就是说文饰打扮这种事情是好的，但是请注意，好虽然是好，也不过是“小利有攸往”而已，就是小的方面小的地方有利，但不可能产生根本性的转变。也就是说，穿上一身新衣服当然是好事，但是你也别指望一身新衣服会改变一切，一肚子草包仍然是一肚子草包。形式毕竟是形式，不能指望形式可以代替内容，那种理解是片面肤浅的。现在的人恰恰在理解这一点上发生了偏差，干事情不愿意做实际工作，整天搞些花里胡哨的形式和过场，结果形式主义盛行，到处流行作秀，都是中看不中用的银枪鑞枪头。比如有些单位整天搞政治教育，一搞就是先学习，再剖析，最后整改，然后“回头看”、建立长效机制等等，不论什么内容的政治教育，都是一个模式，连内容也大同小异，你就按照这一套走下去准没错，实在没意思。结果教育整顿没少搞，问题也没少发生，这就是把形式当作内容来做的害处。总而言之，虚的东西不能说没有用处，但是务虚肯定是不好的。这就是贲卦给我们的全部启示。下面我们来看贲卦的具体解读。
第一，“贲其趾，舍车而徒。”
把脚趾文饰打扮一番，是为了舍弃坐车而徒步行走。这句话的真实意思是说，稍微文饰一下总比素面朝天要好，不论怎么说，适当修整打扮一番，可能会更有利于我们的工作。内容固然重要，但是也不能过分强调内容而对形式不屑一顾，过犹不及，走哪一个极端都不好。一个美丽的姑娘即使丽质天生，适当打扮装点一下肯定更加秀色可餐。如果以为自己是天生美女就忽略了后天的修养和打扮，也会逊色不少的。
第二，“贲其须。”
刚才是打扮脚趾，现在是打扮胡须，意思是从头到脚全身上下都打扮了一个遍，就是全方位包装的意思。这句话卦中没有具体说明吉凶，但言下之意应该是不错的。这句话给我们的启示是一个社会应该动用一切手段去打扮包装自己，从头到脚，最细微的地步都不要漏掉。一个社会，应该用精神文明的各种手段，动用各种形式，来培养全社会公民的精神文明意识。对集体主义、助人为乐、忠善孝道、诚信守法、见义勇为、劳动光荣、爱国主义、责任心等各种精神文明都要大力宣传和培养。这样做就和依法治国结合起来，全面促进社会的和谐健康发展。这些东西虽然不及法制的东西立竿见影，但是影响更为深远。
第三，“贲如，濡如，永贞吉”。
全身上下都打扮好了，收拾得紧称利落，到处都显得既润泽又光彩，这样当然是好事情了。比如，好的商品不但要以质量取胜，还应该在外包装上动一番心思。把商品包装得赏心悦目，自然可以刺激顾客的购买欲。酒香也怕巷子深，现在更是一个盛行自我推销的时代，光有一身本事还不够，还要懂得如何才能更好地推销掉自己，这就需要对自己进行一番全方位立体式的包装和打扮。去过人才市场的朋友都知道，在众多求职者当中，如何能做到脱颖而出不是一件容易的事情，这需要很大的智慧。象诸葛亮那样，高卧家中，等着老板一而再，再而三地上门聘请对于绝大多数人都是不现实的。
第四，“贲如皤如，白马翰如。匪寇，婚媾。”
适当的打扮包装其实是有利于我们的事业的。浑身上下打扮得鲜艳光泽，骑着漂亮的白色高头大马前去求婚，这样的白马王子有几个姑娘能拒绝呢？毛脚女婿上门，除了说话要得体，礼物要贵重以外，自身的打扮包装恐怕也是影响评分的一项重要因素。上下收拾得漂亮利索，精神儿倍足，浑身洋溢着青春的活力，既不轻佻又不老气，这样的准女婿丈母娘自然越看越喜欢。反过来，搞得衣冠不整，穿得疲疲塌塌，给人一幅未老先衰萎靡不振的印象，或者油头粉面，衣着前卫，举止轻佻，油腔滑调，让人一看就不放心，恐怕不会有什么好评语。所以说，虽然包装只是一种形式，然而形式所起的作用却不能小看。有许多时候，人家就是不看你的实际内容，偏要重视你的表面形象，你说怎么办？！
第五，“贲于丘园，束帛戋戋。吉，终吝。”
这一句话说的是精神文明建设对国家和社会的影响。国家要人走到乡间偏僻之处，带着礼物，去聘请或慰问那些山野之人或者大贤隐士，这是吉利的事情。每到节日的时候，我们经常可以看到这样的画面，领导人带着礼品去敬老院、孤寡老人、下岗职工、军烈家属、退休老同志家等地方进行慰问和安抚，其实这就是一种文饰和打扮。它表明国家把精神文明和人间的关爱洒向了社会每一个角落。虽然这样的行为基本上都是作秀，但是它的政治意义和给社会带来的正面影响却不可低估。不管平时政府都干了些什么，这些表面文章一做，就可以给自己增加不少的分数。
最后，“白贲，无咎。”
话又说回来，许多时候，最好的打扮就是质朴真实，最好的包装就是洗净铅华。一个人如果能去除喧嚣之心，重新回到现实平静的生活中来，远离一切花红柳绿之地，才能最终远离错误，避免咎害。说来说去，贲卦的最后一爻还是点出了形式的局限性，突出了内容的不可替代性。比如一个坐台小姐如果能适时金盆洗手，洗净铅华，重新回到现实平凡的生活中来，找个老实可靠的男人嫁了，相夫教子，还是可以过上平静安宁的幸福生活的。反过来，如果在那种纸醉金迷醉生梦死的生活中迷失了身心和方向，错过了最佳从良机会，只能彻底沉沦和堕落，永远不能再回头。
贲卦给我们的启示很多，仔细想想受用无穷。在这个过分强调包装和作秀盛行的时代，我们一定要注意把握好形式和内容的辩证关系，既不要过左，也不要过右，要能巧妙运用虚实两手，为自己的目的服务。但是，许多时候，我们不是不懂形式，而是通常把形式做过了头，这就不好了，请看下集－－－危厉之时。
