雅哈博神学救恩论十大唯独
--选自王志勇〈基督教圣约世界观神学原理传习录〉
（1）惟独圣言—在对救恩的界定上，唯独以上帝所启示的圣经为绝对的客观标准来界定救恩的含义。
（2）唯独圣约—在对救恩的认识上，唯独以圣经中上帝所启示的圣约性你我关系的框架界定救恩的具体内容。
（3）惟独永生—在救恩的本质上，强调救恩的本质在于藉着基督罪得赦免，与上帝和好，不至灭亡，反得永生。
（4）惟独恩典—在救恩的根本上，强调罪人全然败坏，无力自救，得救完全靠三一上帝主权的白白的恩典。
（5）惟独基督—在救恩的次序上，强调基督的核心地位，救恩乃是父上帝所预定的，子上帝所做成的，圣灵上帝在罪人的心中实施的。
（6）惟独律法—在救恩的缘起上，强调唯独上帝的律法使人认识到自己在上帝面前的罪恶和败坏。
（7）惟独信心—在救恩的途径，强调救恩基于上帝的信实，本于基督的忠信，成于选民的信心。
（8）惟独圣洁—在救恩的活出上，强调救恩的活出就是基督徒靠着上帝的恩典，效法基督，分别为生的过程。
（9）唯独教会—在救恩的传递上，强调基督教会乃是上帝所拣选的传讲救恩的器皿，教会之外，别无拯救。
（10）唯独主荣—在救恩的目的上，强调救恩的最终目的是荣耀上帝，基督徒当以上帝为乐，以生命完成传扬福音，见证耶稣，荣耀上帝的使命。
