自西藏归来，我便有了西藏情结，总觉得西藏的一切都和自己有了某种关系。不愿意听人说西藏愚昧落后，更恨藏独。
在西藏的那些日子里，我的直觉告诉我，西藏人和我们汉人之间有隔阂，或者说他们刻意地要和我们保持一定距离。我在那曲观察到，他们对我们远到而来的汉人还好，对新的援藏干部似乎不是太友好（对过去的、老的援藏干部，成家立业留在西藏的干部好），可能认为他们是指手画脚、为统治他们而来的。
想想援藏干部也不容易，抛家离子，要在西藏呆满三年。他们教西藏人东西时，一遍、两遍多遍也教不会，常常是藏人根本不听你那一套，自己想怎么干就怎么干。有时我也想，我们在自己的地盘上瞎指挥的事，也干了不少，在西藏瞎指挥，好心办错事、花钱不讨好的事肯定也不少。
藏族人嗜酒，懒散。一位半汉半藏的朋友告诉我，六一儿童节，他们放假好几天。大人喝酒胡闹，小孩乱跑没人管。我有时在心中拿西藏人和印地安人相比较，但两者还不太一样。西藏有渊源的历史，粹灿的文化，有强大的宗教，有极睿智的人，这也是西藏人永远不会沦落到印地安人的命运的原因。
据说，达赖在国外培养了许多人才，藏族的博士硕士，这也是藏独在国际上音量大的一个原因。
上世纪60年代，达赖有一个“秘密计划”，组织瑞士家庭收养藏族幼童，以备将来西藏“独立建国”之用。
1959年，达赖组织叛乱失败后出逃印度。出逃过程中，逃亡藏民团体中出现了数百名孤儿或与父母离散的藏族幼童。1960年的某一天，瑞士商人查尔斯·伊奇曼（Charles Aeschimann）在出差印度途中偶然地收养了一个藏族幼童，并萌生了收养更多藏童的想法。但是，这种想法被达赖等所利用。此后不久，达赖的弟弟诺尔布作为达赖代表与伊奇曼进行谈判，双方就瑞士家庭收养藏族幼童一事达成初步协议。1961年，首批16名藏童抵达瑞士；到1964年，共计158名藏族幼童落户瑞士。根据协议，这些当时只有3到7岁的藏童将被培养成医生、工程师、建筑师、老师等，等到西藏“自由独立”后，他们将构成“国家中坚力量”。
目前，在瑞藏民已超过3000人，成为欧洲最大的藏民团体。达赖则将瑞士视为他的一大活动基地，每隔几年就会到瑞士进行访问。
那曲时，一位藏族朋友曾对我说，西藏如果独立了，内蒙就会独立了，内蒙独立了，新疆就会独立，内蒙新疆都在看着西藏呢。
让我欣慰的是，在我离开西藏前，有一位曾在内地上过大学的半汉半藏的朋友，曾意味深长地对我说，汉族太强大，藏族落后，藏族永远离不开汉族。
我问他8岁的儿子，你是藏族还是汉族？他一口咬定是汉族，不是藏族。不想当藏族，也不想学写藏文。听了他的话，不知为什么，我心里竟生出几分释然。
但他说这话时的神情、语气怎么和有些在国外长大的海华们的孩子说中国时有点象呢？我又有些戚戚然。
