施化
连续几天都在网上阅读，读到了大量有关拉萨暴乱的信息，以及人们从不同角度的评论，读得心情很沉很沉。那些燃烧和流血的场面，我实在不愿把它和无辜而善良的同胞们联系起来。
综合各方面的信息，3.14拉萨事件虽然还没有得出第三方独立的调查结论，但是眉目已经初步展现。照片和视频里看到的暴徒一定是本地居民，不是专门组织运送进来的外来人员。不全是僧侣，也不全是藏人，不过大部分是年轻人。至于有没有人给他们发出指示，并严密地加以组织，还没有看到证据。不过很容易判断，经过严密策划组织的暴动，不会那么容易作鸟兽散。这是一起突发事件，其发生受到某种特别因素的激发。
根据犯罪心理学原理，一个人的犯罪不是孤立和突然的。除了基因的因素，许多罪犯都是因为某种积压超过临界点。这种积压的东西不是别的，就是仇恨。这个原理适用于所有的暴徒，也适用于人们有时候所称的愤怒的群众。
现在排山倒海而来的网上舆论，都一致谴责藏族暴徒，同时也迁怒于所有的藏族人，更迁怒于一直主张和平的达赖喇嘛。这种不由分说的迁怒，看起来好像很正义，很解气，大张人民的志气，大灭敌人的威风，可是对打算真正解决西藏问题的人毫无帮助，反而帮了大大的倒忙。
一个打算支持西藏独立，或者台湾独立的人，不需做别的事情，只要为一件孤立事件义愤填膺地去谴责西藏人或台湾人，就足够帮助他们铁下独立的决心，并且一代一代持续下去。直到全部殉难或者得到真正独立的那一天。可惜得很，现在对西藏暴乱大加挞伐的这些高明的写手们，做的正是这样的事情。
他们说，对西藏人太宽容了，给他们那么优惠的政策，这全错了。正确的做法是赶净杀绝，像早期西方殖民者对待印第安人那样。这种想法实在是很荒唐很野蛮，但是却很受鼓励和叫好。我不愿意用最坏的角度来推测我的同胞，但是眼睛看到的，却正是最坏的东西。
西藏人有没有得到他们理应得到或者他们希望得到的对待呢？没有一个非西藏人可以代替他们回答。春江水暖鱼自知，汉族人怎样对他们友好和关心，要由西藏人自己来说。那么是不是有人挑拨离间呢？一定有。挑拨离间也要在仇恨充分积压的条件下才发生作用，如果没有仇恨，仇恨没有到达临界点，挑拨离间的人将自找没趣。
很多人现在开始不喜欢共产党了。或许是有人挑拨离间。但是所谓挑拨离间离不开共产党犯错误，离不开人们没有受到理应的善待。共产党几十年来的统治，对大陆人民的善待和恶举，清清楚楚一本帐，想改也改不掉。当今的共产党正在思变，所以人民还抱着期待，再给他一次机会。如果越改越恶，就只有下台了。这一点每一个共产党人都公开承认。
那么西藏人是不是另类，应当不应当得到和汉族人一样的善待呢？这个问题大汉族主义者是回答不清的。他们认为，藏族人很野蛮，很落后，很愚昧，需要从血统上加以改造，要么汉化，要么绝种。这和当年希特勒对犹太人的逻辑一模一样！
对藏族人的歧视，缺乏宽容，不会产生别的，只能是他们的仇恨。仇恨只有两条出口，要么消解，要么爆发。朋友，即便发生了拉萨暴乱的悲剧，你希望消解藏汉仇恨呢，还是希望其更剧烈地爆发？对此没有第三选择。
