倪师父传功给楚江，每隔一段时间传一个功法，楚江每次路过长沙，都到母校探望林老师。林老师有一女，叫林梅眉，下乡三年，回城后被湘雅医学院安排了一个行政职务，改革开放了，新鲜事务之一就是专利。当时国内没有几个法律专门人才，学校就让林梅眉专门帮助学院科研人员申请专利。往来坪石多了，楚江与林梅眉见面的次数也多了，不久他们就相互有了爱慕之情，后来两人结婚，还生一子。几年后林梅眉被调到襄阳市科委，继续从事她的专利工作。
……楚江用蘸了酒精的棉花球消毒针和病人穴位外部皮肤，然后用拇指和食指捏这针尖后边一指宽的部位，对准病人穴位，快速适力地直针一扎，病人基本上没有疼感，针就扎进去了。然后楚江一边往里送针，一边问病人：“有感觉了吗”？
“没有。啊！有了”。
“什么感觉”？
“麻”。
楚江停止送针，开始捻针，用拇指和食指捏着针柄轻轻搓转，同时问道：“现在感觉怎样”？
“麻到腰了”。楚江一听病人麻感往上走，随即把针拔了出来。
病人侧卧在诊床上，楚江刚刚扎的是足少阳胆经的环跳穴。病人常年腿疼，这是常见的腰腿疼，中医理论说的是肾虚。虚则补之。足少阳经从头往脚走，环跳穴在髋关节附近。如果用补法，应该是麻感顺经而下，但是，病人麻感逆经而上，是泻的征兆，所以楚江马上把针给拔出来了。同样是腰腿疼，同样是肾虚，有些病人针灸环跳穴的麻感就是往下走，如果是往下走，楚江就会留针十分钟左右，效果特别好。然而，如果麻感朔经逆上，则往往没有效果。这次病人麻感上行，楚江只好拔针，换扎足阳明胃经的足三里穴。
襄樊市第二工人医院中医科一共只五个医生，所谓麻雀虽小，五脏俱全。人少，分工不细，楚江逢二、四下午是传统疗法，其余时间诊病。楚江的传统疗法主要是针灸、辅以艾灸和拔火罐。不是传统疗法的时间，诊室里闻到的都是医院消毒水的味道，一点中医味道都没有，在传统疗法时用到艾灸的时候，才可以闻到中西医结合的味道。针灸的补泻之法，中医同行也有许多经验，如逆经进针为泻，顺经进针为补；快捻针的强刺激为泻，慢捻针的若即若离的刺激为补。但是，就楚江的经验来说，麻感走向最能检验这些补泻手法是否有效。而所以这些手法都有很大的随机性，使用了泻法不一定就真的泻了，使用了补法也未必真的补了。为此楚江大为伤脑筋。所以，楚江经常在扎针前，会在经行的要穴辅以拔火罐和艾灸，想加强补法和泻法的可控制程度。
自从倪师父传给楚江金刚指功法有近五个月了，这金刚指功法也有效果了。虽然倪师父说的是用剑指给病人发功治病，但是楚江发现给病人扎针时运行更好控制。针扎进病人的穴位以后，楚江右手食指和拇指捏在针柄上，稍一运气，病人就有感觉了。而且不是麻感，而是气感。后来，楚江还发现自己可以控制气循经上行还是下行，这一下就解决了补法和泻法的难题。而且，楚江可以有更多的余地选择合适的经络和穴位，对症施针运气。
夜深了，楚江还没睡，还在读《皇帝内经·灵枢经》：“…… 持针之道，坚者为宝，正指直刺，无针左右，神在秋毫，属意病者，审视血脉者，刺之无殆。方刺之时，必在是阳，及与两卫，神属勿去，知病存亡 …… 上守机者，知守气也。机之动不离其空中者，知气之虚实，用外之徐疾也。空中之机，清净以微者，针以得气，密意守气勿失也。其来不可逢春，气盛不可补也。其往不可追者，气虚不可泻也。……”。楚江想，“针法无论补泻，都是‘正指直刺’，‘神属勿去，知病存亡’，看来要感知病人体内的气血运行才能精确号脉施针”。
楚江想起黄师父讲的把脉有练气功的事了。一本《皇帝内经》讲的都是经络气血运行的理论，无论把脉施针都要有气的感觉才行，没有气感，不能感觉到病人的气脉，这中医疗法基本就难以精确，至少，就《皇帝内经》来说，看病就是诊病人的气，治病就是调病人的气。自楚江受了倪师父金刚指功两年以后以后，楚江无论是把脉还是施针，都气沉丹田，然后气运指端，发现果然把脉时可以感知病人气脉运行，施针后也可以感知病人经络内气的运行是否正常，那条经络邪气旺盛，那条经络内气虚弱。而且，楚江施针时运金刚指夺泻病人经络中的邪气，补经络中的内气。楚江的针法，可以循经络运气到病灶，疗效显著。
自倪师父传楚江金刚指三年以后，楚江的医术有口皆碑。
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