解读西方：从电影《断背山》中一个情节所想到的
医生手记
电影《断背山》有一段情节…….感恩节这天，杰克和妻子请来了岳父和岳母共进节日的午餐，然而就在要吃饭的时候，一件小事而引起了不愉快---------杰克的儿子不想专心吃饭，而是在看电视。杰克的妻子教育他要好好吃饭，杰克也同意妻子的看法，并主动前去把电视机关了。
然而，杰克的岳父却另有看法，他说：“在我们的家庭里，人人都是平等的。今天是感恩节，我不希望孩子扫兴。”说着他主动地把电视机又打开了。
杰克显得很不高兴，他发出了无声的抗议，抵制性地把电视机再次关了，然而，当岳父似乎也要坚持自己的主张要再次起身要打开电视时，杰克勃然大怒：“你跟我坐下！狗－娘－养的！这是我的家，你只是我的客人!”
接下来的情节是：杰克的岳父虽然尴尬，但是还是老老实实地坐了回来。杰克的岳母虽然吃惊，但也显得理亏的样子。而杰克的妻子，尽管一样地也有些吃惊，不过从她的表情看，显然觉得丈夫没有做错，她还有些欣赏。
老实际讲，美国的电影看了不少，美国人也接触了不少，以上这个情节其实在西方来讲也不算什么稀奇事，但是我以一个中国人的眼光来看，这种情节如果出现在中国的家庭里，简直是不可思议！
杰克是一个穷牛仔，是因为妻子富裕的家庭他才沾了“光”，有了他所有的一切。这如果对一个中国上门女婿来讲，简直是要诚惶诚恐，夹着尾巴做人了，即使是岳丈大人有什么不同的看法，观点，也得要尊重在先才是，更不说张口骂人了。何况，在教育小孩看电视的问题上似乎也用不着这样。然而，电影中，杰克丝毫没有一点诚惶诚恐地谦让，反而理直气壮，他的理由是“这时我的家，而你只是我的客人”。而作为杰克的岳父岳母也无话可说。
“这时我的家，而你只是我的客人！”西方人的私有观念就是这么强！和西方人打交道这么多年，我想海外的华人似乎都会有这样的体会，甚至有时候在办公室里，会议室里，以及某种场合，如果你无意地动用了对方的东西，座位……西方人都会有意识地地要强调一下：“抱歉，您介意这是我的吗？”在谈论他们的一些敏感的隐私话题时候，他们也会很直接地说：“抱歉，这和你有关系吗？”他们丝毫不会去考虑对方的地位，辈份，级别，以及观点是如何地和自己有差异，而是毫不思索地在“私有不可侵犯”的观点上保持了优先权。他们似乎觉得，在一般情况下，“私有不可侵犯”已不是一个礼节问题，而是一个原则问题了，甚至连“都是平等的”这样的博爱论调也行不通，“平等”归“平等”，但是“拥有者”比“平等”更有发言权。
这，就是目前来讲，西方文化的主要思维方式。所以，我们也完全可以理解从我们接触西方人的第一天起，就看见他们在忙着去“占有――拥有－－所有”，而他们所拥有不到的，就提出了“平等”来和你“分享”，甚至号召所有人都来和你“共享”。
值得微妙的是，西方人总是非常巧妙地把中国人和他们的位置永远搞得模糊不清，在他们“私有”的时候，就是神圣不可侵犯的，而在中国人“私有”的时候，他就会怀疑你“私有”的合法性，可靠性，中国人在他们面前，必须是无私的，否则，就是“自私的”，“专制的”，“独裁的”，中国人必须做出一个“平等，自由，博爱”的选择来达到他的道德规范。
这个巧妙的理论和关系折磨了中国人很久很久，以善良，朴实，谦让为美德的中国人在每次面对西方人的时候，总是身不由己地陷入了“平等神圣”和“私有神圣”的矛盾中。在面对西方人“私有”的时候，我们在为其“神圣不可侵犯”的论调而赞叹，同时也谴责自己不懂得尊重别人，而在面对自己“私有”的时候，我们又总是要为了一个是否没有做到“平等所有”而自责。
远的就不说了，看看今天吧，不是危言耸听，中国人的那种特有的迷惘就注定了永远会要在西方人面前理亏。在海外，大家或许都发现了，只要在中国有了污点的时候，西方人就有着无穷的兴趣去了解，喋喋不休地去说教，成谷子烂芝麻地考据。而中国有了成绩的时候，西方人却总是喜欢怀疑其是否正当，甚至怀疑其真实性。西方人永远是一个批评家，他只关心中国是否在自责，而从来就不关心中国能否做到自我鼓励。
杰克理直气壮地为了“这是我的家”而挑战了岳父威严和抵制岳父的干涉，他是有一定的西方文化背景的，中国人看了吃惊之余，多少会为他的胆量和个性所钦佩，同时会为西方人尊重保护个人“私有”的意识而赞叹。然而，似乎所有的中国人都不会想到，在我们面对外交上那一大堆看似纷乱如麻，而实际上又很单一的中国“民主，自由，人权”问题的时候，我们谁也没有想到能象杰克一样，理直气壮地对西方人大吼一声：“你跟我闭嘴！狗－娘－养的！这是我的家，你只是我的客人!”
