五
在【日本可以说不】一书中，两位趾高气扬的作者认为日本应该从商业到外交上都要摆脱美国的控制，寻求独立的国际地位。这本书并不是一本深思熟虑的研究成果，而只是两位作者平时作的演讲的讲稿集。
石原慎太郎的主要观点是，日本在高科技上，尤其是半导体方面要比美国优越，因此在与美国打交道时，日本要强硬点，不要老是卑躬屈膝。日本应该用高科技作为一个筹码和美国讨价还价，不惜和苏联作交换，迫使美国让步。他认为日本应该换掉不会同西方人打交道的外交官，让在商场上打得美国人落花流水的日本企业家参与贸易谈判。他还主张日本结束与美国的安保条约而由日本自卫队保护自己，可以少花钱（美国在日本的军事费用由日本政府出）多实效（对美国军队的效率怀疑），并且结束日本对美国的依赖。
石原慎太郎还认为美国和基督教传教士实行文化帝国主义，每到一处，就毁灭当地文化，代之以西方文化。并表示美国人充满白人优越感，自以为现在西方统治世界就不可一世，将来会为此付出代价。有趣的是，他用一种日本人的优越感来攻击美国人的优越感，认为日本工人的教育程度高，竞争力强，而美国工人水平低，产品质量所以差。甚至日本以前的殖民地如台湾和南韩经济高速增长，而美国以前的殖民地如菲律宾充满问题。
当然石原忘记了台湾和南韩，包括日本都是重视教育和提倡勤劳吃苦的中国儒家文化，而菲律宾不是。只不过从他的看法里，可以看出作为一个黄种人和亚洲人对白人世界和欧美人趾高气扬的一种反感。
而盛田昭夫就有些不同。因为他是一位成功的企业家，并在纽约住过，所以他对美国企业界的看法还是比较中肯。比如说他觉得：
－美国商界太热衷于合并和并购这类金钱游戏，而不重视真正的产品创新和制造能力；
－美国企业太重视于短期利润，为此而牺牲长期的企业整体生存，比如将制造业移到海外；
－美国公司高层收入太高，对公司伤害大；
－日本公司的员工来自于人际关系紧密的社区，所以总的生产效果要比美国好；
－美国公司在基础研究上比日本强，但是在产品发展的市场推广上比日本弱。
他还提出一些如何提高日本国际形象和地位的建议，也许对今天的中国都有参考意义：
－反日情绪主要在于日本企业在海外没有和本地人交往而成为本地社会的一分子；
－日本人需要更多的接受西方文化和语言，便于在和美国人打交道时不会被误解；
－美国对日本的轻视对美国和世界经济不利；
－日本需要自觉自己世界领袖的角色，做好支持世界经济应尽的责任；
－日本必须帮助亚洲发展而确立起地区经济的领导地位；
－日本需要提供更多的海外援助以成为一个真正的世界领袖。
六
这两位日本精英其实代表了日本两种不同的民间情绪。一种是对日本自身国际和地区角色的反思，希望回归本身的东方文化，不惜与美国的对抗而达到国家人格的独立；另一种是加强向西方的靠拢，希望在西方为主的体系中担当更大的领导角色。
笔者本人在１９８８年，也听到日本战略界学者认为美国衰退和中国崛起是不可避免的事。但是如果日本帮助美国的话，可以把美国的强权延长５０年。如果日本帮助中国的话，可以使中国的崛起提前５０年。而当时的我，认为中国崛起的时间就是５０年内的事。看来日本学界当时对美国和日本实力的估计过高，而对中国实力的估计过低。
当然石原们忘了一个残酷的事实，日本就算是一个经济大国，但是没有强大的政治，外交和军事实力，正如苏联的一条腿一样，是没有资格和美国叫板的。结果是到了１９８９年底，日本的楼市和股市泡沫爆破，从此日本走进经济萧条中，一直到了近二十年的今天，仍然没有从谷底中走出来。也许石原慎太郎今天开始亲中，是看到日本是没有资格对美国说不，只有中国才可以这样做。
就在日本威胁消除的同年，苏联黯然的从阿富汗撤军，并在短短两年后，烟消云散。从１９９１年开始，美国开始了一个短暂而意气风发的一支独秀的唯一世界超强的时代。那时候，美国军事实力打遍天下无敌手，将不老实而蠢动的伊拉克变成了展示美国高科技武器的实战表演，为美国军火商赢得商机。俄罗斯在美国不怀好意的哈佛休克专家的折腾下，几乎破产。中国老迈的邓小平艰难的进行９２年的南巡，为停滞不前的经济改革竭尽全力。然后交代中国的年青一代领导人要学会韬光养晦，卧薪尝胆。美国的经济也在日本的崩溃下，恢复生机，开始了以互联网商业化带动的创新浪潮。而美国代表的自由民主资本主义模式在全球风行，无坚不摧，导致了多国的颜色革命。
而在这一阶段，中国开始成为美国的潜在对手。于是，有几位学者仿照日本写了一本【中国可以说不】的书，对中国一代知识分子太热衷于西方价值提出批评。当然和日本学者不同的是，中国说不的资格并不是简单的由几个学者可以决定的，而是由当年在朝鲜战场上浴血奋战的中国军队的普通士兵用生命赢来的。与日本不同的是，他们想说不，但却没有这个实力。而中国有说不的能力，但没有做这个选择。
其实当时中国的经济实力不如日本，军事实力不如俄罗斯，于是中国选择了在政治和外交上，避免与美国对抗。尽一切可能广交朋友，集中精力发展经济。
