常常喜乐，不住祷告，凡事谢恩 － 每一个基督徒日常生活的写照。美国最大的传统节日感恩节来临之际，有一些想法和大家分享。
凡事谢恩，是基督徒的生命状态决定的。自从决志信靠神重生得救那一刻起，我们已经全然属于主，我们生命的每一分钟，都交给了主安排。因此，我们认识到我们的生命之所以延续，我们的需要之所以得到保障，全是神的美意；身让我们做的每件事，全是出于荣耀神的安排；任何与我们有关的事件，都是有益于爱神之人的一个环节。没有神的恩典，这些都不可能发生。
凡事谢恩，是我们认识神的一个结果。基督徒对神的基本认知，应该包括，人的来源出于神的创造；人的生存源于神的保守；人的重生依靠神的拯救。没有神，我们即没有永生，也没有我们现在这个状态的生命。作为基督徒，我们对生命的来龙去脉，当然不再含混不清；对我们现在的生命状态与生活现状，也要有足够的理解。在这方面，凡事感恩，就是认识到全能全知的神，给我们的条件，包括经济，政治，文化等方面，都是最适合我们履行我们为主做工的职责的。对我们所得到的一切，我们不应该抱怨不止，而应该满足感恩。
凡事谢恩，当然是首先感谢我们的主我们的神，他是配得我们的一切颂扬的。同时我们要注意，凡事感恩也包含我们对我们周围环境的态度。因为这些环境是神创造和预备来实现神的目的的条件。作为我们每一位基督徒，在履行自己责任中心的任务是，有一项要求就是协调周围的环境。这个协调任务当然有许多技术要领要掌握；但是最关键的一点就是认识和态度。因为我们的为神做工，离不开周围环境的配合；而我们的服从神，也不仅仅是我们自身的事，而是包括了我们所能影响的一切因素共同服从神。因此，我们应该对任何环境因素，尤其是和我们联系的其他人感恩，感谢他们按神的旨意履行自己的应尽职责。
凡事谢恩，是态度，同时也必须有正确的方式。我们既不能口里说感恩，行动上违背神的旨意，口是心非；也不能心里感恩，从不付诸行动。当然，行动有了，方法欠妥，事与愿违，也是必须避免的。感恩，首先的一步就是认识这个恩有多大，这个恩典从何而来。要区分恩典的终极来源和传递恩典的渠道；这是我们行动的原则基础。同时，我们应该知道给我们送恩典的来源，期望我们怎样行动来反馈我们得到的恩典。比如，我们得到福音的恩典，神希望我们传播福音给没得到福音的人；又比如，神免除了我们的债，要求我们也免除别人的债。知恩报恩，被视为中国传统中的美德，基督徒把这个传统发扬光大，依靠神的大能，把有限的报恩能力，融汇到与神同工，荣耀神的永恒大业之中。与此相反的恩将仇报，知恩不报，不识恩典，则不但与神的要求背道而驰，也与中国文化的优良传统格格不入。
凡事谢恩，从何作起？我认为应该从最亲近的人开始，建立起正确的谢恩态度和谢恩操作程序。然后由点及面，由近及远。我就举配偶之间的谢恩之例来说吧。首先对方告别了独身的自由生活，和自己共度人生甘甜苦辣，即使是按那位著名的匈牙利人文主义诗人的观点来讲，本来为了自由可以抛弃的生命和爱情，现在为了对方，为了爱情，甘心把这部分自由抛弃了。因此，从世俗的层面来讲，我们应该感谢对方。从基督徒信仰来讲，婚姻是神给男女双方订立的契约，是神指定的延续人类方式。人要遵从神的旨意，完成人类的自然延续，没有对方的配合是完不成的。因此，一方的服从神依赖于对方的服从神。而双方都有意愿走进婚姻的殿堂，不但是对方的态度相关，更奇妙的是双方都有来自创造者的意愿。因此，我们凡是已经处于婚姻契约之中的，都要拿出足够的诚意，借感恩节之机，真心感谢对方对我们的施恩。同时不要忘记神的美好安排，给我们预备最合适的生命伴侣。当然，即将签署婚约的要多努力一些，把神预备的，你生命中最美好的一面表现出来，以期荣神益人，争取在不久的将来，以感恩之心，偕爱侣同进婚姻殿堂。
凡事谢恩，是基督徒的生命状态决定的。自从决志信靠神重生得救那一刻起，我们已经全然属于主，我们生命的每一分钟，都交给了主安排。因此，我们认识到我们的生命之所以延续，我们的需要之所以得到保障，全是神的美意；身让我们做的每件事，全是出于荣耀神的安排；任何与我们有关的事件，都是有益于爱神之人的一个环节。没有神的恩典，这些都不可能发生。
凡事谢恩，是我们认识神的一个结果。基督徒对神的基本认知，应该包括，人的来源出于神的创造；人的生存源于神的保守；人的重生依靠神的拯救。没有神，我们即没有永生，也没有我们现在这个状态的生命。作为基督徒，我们对生命的来龙去脉，当然不再含混不清；对我们现在的生命状态与生活现状，也要有足够的理解。在这方面，凡事感恩，就是认识到全能全知的神，给我们的条件，包括经济，政治，文化等方面，都是最适合我们履行我们为主做工的职责的。对我们所得到的一切，我们不应该抱怨不止，而应该满足感恩。
凡事谢恩，当然是首先感谢我们的主我们的神，他是配得我们的一切颂扬的。同时我们要注意，凡事感恩也包含我们对我们周围环境的态度。因为这些环境是神创造和预备来实现神的目的的条件。作为我们每一位基督徒，在履行自己责任中心的任务是，有一项要求就是协调周围的环境。这个协调任务当然有许多技术要领要掌握；但是最关键的一点就是认识和态度。因为我们的为神做工，离不开周围环境的配合；而我们的服从神，也不仅仅是我们自身的事，而是包括了我们所能影响的一切因素共同服从神。因此，我们应该对任何环境因素，尤其是和我们联系的其他人感恩，感谢他们按神的旨意履行自己的应尽职责。
凡事谢恩，是态度，同时也必须有正确的方式。我们既不能口里说感恩，行动上违背神的旨意，口是心非；也不能心里感恩，从不付诸行动。当然，行动有了，方法欠妥，事与愿违，也是必须避免的。感恩，首先的一步就是认识这个恩有多大，这个恩典从何而来。要区分恩典的终极来源和传递恩典的渠道；这是我们行动的原则基础。同时，我们应该知道给我们送恩典的来源，期望我们怎样行动来反馈我们得到的恩典。比如，我们得到福音的恩典，神希望我们传播福音给没得到福音的人；又比如，神免除了我们的债，要求我们也免除别人的债。知恩报恩，被视为中国传统中的美德，基督徒把这个传统发扬光大，依靠神的大能，把有限的报恩能力，融汇到与神同工，荣耀神的永恒大业之中。与此相反的恩将仇报，知恩不报，不识恩典，则不但与神的要求背道而驰，也与中国文化的优良传统格格不入。
凡事谢恩，从何作起？我认为应该从最亲近的人开始，建立起正确的谢恩态度和谢恩操作程序。然后由点及面，由近及远。我就举配偶之间的谢恩之例来说吧。首先对方告别了独身的自由生活，和自己共度人生甘甜苦辣，即使是按那位著名的匈牙利人文主义诗人的观点来讲，本来为了自由可以抛弃的生命和爱情，现在为了对方，为了爱情，甘心把这部分自由抛弃了。因此，从世俗的层面来讲，我们应该感谢对方。从基督徒信仰来讲，婚姻是神给男女双方订立的契约，是神指定的延续人类方式。人要遵从神的旨意，完成人类的自然延续，没有对方的配合是完不成的。因此，一方的服从神依赖于对方的服从神。而双方都有意愿走进婚姻的殿堂，不但是对方的态度相关，更奇妙的是双方都有来自创造者的意愿。因此，我们凡是已经处于婚姻契约之中的，都要拿出足够的诚意，借感恩节之机，真心感谢对方对我们的施恩。同时不要忘记神的美好安排，给我们预备最合适的生命伴侣。当然，即将签署婚约的要多努力一些，把神预备的，你生命中最美好的一面表现出来，以期荣神益人，争取在不久的将来，以感恩之心，偕爱侣同进婚姻殿堂。
Quote:
帖 撒 罗 尼 迦 前 书
5:16 要 常 常 喜 乐 。
5:17 不 住 地 祷 告 。
5:18 凡 事 谢 恩 。 因 为 这 是 神 在 基 督 耶 稣 里 向 你 们 所 定 的 旨 意 。
5:19 不 要 消 灭 圣 灵 的 感 动 。
5:20 不 要 藐 视 先 知 的 讲 论 。
5:21 但 要 凡 事 察 验 。 善 美 的 要 持 守 。
5:22 各 样 的 恶 事 要 禁 戒 不 作 。
