作者：罗伯特(Richard Owen Roberts)
身为基督徒，我们的目标是要完全顺服神的要求。我们最大的心愿就是在各方面操练信心，在一切事上绝对地顺服神。这种完全顺服的生命就是圣洁。
圣洁这个名词会吓到人。许多基督徒对它畏缩不前，让特别的教派团体去谈圣洁。对我们很多人来说，圣洁似乎是个很极端属灵的状况--我们真的不可能成为圣洁，不是吗？
我和许多人谈过，他们都认为绝没有达成圣洁的希望。例如，有次我跟一个犯奸淫的人谈话，我触摸到他的罪，并且想带他悔改。他的反应是："这刚好是我的软弱。神了解的，事实上，祂比你更了解。"
不诚恳的人常将这些话当作掩盖的借口，但有些诚恳的人也是这样想，因为他们一次次的被击败，认为已经没有办法解决他们的罪，他们已经习惯了。
我想我们常常向许多诚恳的信徒灌输错误的观念，我们对他们说："不要想长得太多、长得太快。你应该一点一点成长，但不要想一下就长一大截。"然而神的教导却是简单明了的。圣洁，从圣经上的观点来说，不是一种选择，而是神的命令。"你们要圣洁，因为耶和华你们的神是圣洁的"这是神一再晓谕的（参利十九2）。
耶稣十分强调圣洁。祂是圣洁的，祂也呼召祂的跟随者成为圣洁。登山宝训及八福都清楚指出基督的观点。马太福音第五章8节，耶稣说："清心的人有福了，因为他们必得见神。"这节经文的清心并不是说要脱离不纯洁的思想，而是在说心的单一性。清心的人是那些心没有被分割的人。当基督徒让自己陷入在两种选择中，而后让步选那坏的时候，罪就产生了。得胜的生活需要一颗单单看重神荣耀的心志，这正是耶稣在马太福音第六章22至24节所说的："眼睛就是身上的灯，你的眼睛若了亮，全身就光明，你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢。一个人不能事奉两个主，不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。"圣洁的意思是只有单一的焦点，一个没有分割的忠诚。
耶稣也曾像我们任何人一样受尽百般的试探，但却没有犯罪。保守祂免于犯罪的不是祂的神性，而是祂单单仰望神的心。祂只有一件事--就是行神的旨意。祂决不允许次等的思想或较低的目的来抓住自己。因此，在祂受试探时，祂甚至可以不把试探当一回事。
这就是真正的圣洁：单一的心志和目的。
