在灵里行走

作者：布莱特(William Bright)


 “被圣灵充满”的意思就是让基督掌权。神的圣灵降临是为要荣耀基督的。如果我已被圣灵充满，那就表示耶稣基督已有了一个机会，可以借着我将祂的复活大能活出来，在我的身上运行，成为我心中的思想，并全心爱祂。

就像人是凭信心接受基督一样，人也是因着信而被圣灵充满的。保罗在以弗所书第五章18节告诉我们：“不要醉酒，酒能使人放荡，乃要被圣灵充满。”在希腊原文里是：“你要不断被圣灵充满”。圣灵充满乃是基督徒生活的一部分。基督徒所受的命令是打从他们早晨醒来，直到夜里就寝，都要被圣灵充满。

神没有赐与我们能力做的事，祂绝不会命令我们去做。祂在约翰壹书第五章14、15节应许我们，我们若照她的旨意求什么，祂就听我们；祂既听我们的祈求，就回答我们。我们知道被圣灵充满乃是神的旨意。

一个人在接受基督的当时，他们就会被圣灵所充满，并有了基督肢体的印记。只一次的受洗就有分于基督的身体，但圣灵充满却可以是许多次的。那就是稍早我们注意到在以弗所书第五章18节，有“你要不断被圣灵充满”这样劝诫的原因了。

在我们被圣灵重生的那一刻，圣灵就进入我们里面，内住、充满我们，并从此不再离开我们。但如果我们叫圣灵担懮，或消灭圣灵的感动，祂就不会再在我们的生活中教导、指引我们了。如果我们欺骗、偷窃、变得傲慢、投靠任何叫圣灵担懮的东西，或违背神的诫命，我们就是任意而行。肉体接管了一切。我们就是在这时候消灭了圣灵的感动。这就像人类夫妻间的关系一样，他们原本矢志彼此要“至死不渝”，并深爱着对方。但是，有一天作丈夫的有了什么让妻子生气的事，或作妻子的羞辱了丈夫，于是他们的关系就触礁了。他们仍然有婚姻关系，仍然住在相同的屋檐下，还是一起生活，但就是不再有交通了。

一般的信徒都是那么容易忽视圣灵的存在和祂所扮演的角色，以致于根本就不知道到底圣灵有没有住在他们里面。事实上就有人这么说过，即使圣灵从教会撤退了，大部分信徒还是不会发觉有什么差异。所以，最重要的是我们需要明白：1、当我们在灵里重生的那一刻起，圣灵就已进入到我们里面了；2、祂绝不会离开我们；以及3、因着犯罪我们令祂担懮，并消灭祂的能力，那么祂就不会充满我们。恢复之道乃在于承认我们的罪，并尊基督为主，还有就是渴慕公义。主耶稣曾说：“饥渴慕义的人有福了。因为他们必得饱足”(太五6)。

要作一个真正的属灵人，基督就必须在我们生命中完全并绝不可替代地作主，因为要让圣灵掌管的意思就是宣告“耶稣基督是主”。可悲的是大部分信徒，在他们得救后才喜乐了几天，就如罗马书第七章所形容的又回到世俗里去了，接下来的年日就作个吃奶的基督徒。他们缺乏知识，不知道圣灵是谁，以及祂如何运行。不知道要如何对付罪，也从未进入主的喜乐里。

在一个受圣灵管辖的人与一个属世界的人之间是有很大的区别。圣灵是为荣耀基督而来的。以弗所书第五章提醒我们，当我们被圣灵充满的时候，我们就会归荣耀给主，口唱心和地赞美祂，并“凡事要奉我们主耶稣基督的名，常常感谢父神”(弗五20)。在肉体的努力下要造出喜乐和爱心来是不可能的。但在我们里面的圣灵会结出果子，将仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔和节制表明出来。
神在我们身上所作的工都是因人而异。没有两片雪花是相同的，也没有两个人会完全一样。有的信徒在敬拜神时，很喜乐，容易有热烈的灵，又唱又跳，对主发出喜乐的赞美声。我对这种方式的聚会就觉得很不自在。我是一个天性害羞、保守的人，我全心爱我的主，整天不断地赞美祂、感谢祂，但我始终不能那么自由地在主面前跳舞。我不会批评那些跳舞的人。有些人喜欢歌剧，有些人喜欢交响乐，有的爱乡村和西部歌曲，有的爱摇滚，有的爱古典音乐。同样的，我们也以不同的方式敬拜神。

人若依凭感觉，而不是信赖他们与神的关系，就会发生问题。人只应当凭信心而活，而不是凭感觉，凭感觉可能会相当的危险。今天教会最大的悲剧之一就是强调主观的而不是客观的因素。我们大多是靠情感而活，而不是倚靠神和祂所说的话，所以一旦自觉不够属灵，就假定自己一定有那儿不对了。

事实上，根据经上所说，如果我犯罪了，我所当作的就是认罪。“认”这个字的意思就是与神同心。我如果与神同心，我就会作好几件事。第一，我承认在我生活中我所做的任何叫圣灵担懮，或消灭圣灵感动的事都是罪。这些罪所表明的或许是明显的骄傲态度、自满、撒谎、偷窃、欺骗以及其他的行为。第二，我承认基督已为那一项罪或众罪在十字架受到刑罚了。第三，我悔改认罪，其意思是对于任何不荣耀神的态度我都改变了，因此在行为上也有了改变。当圣灵在我生命中掌权的时候，我就会在我思想的方式上，所说的言语上，态度、愿望和行为上提升层次以荣耀耶稣基督。