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佛教的教义
“四谛”是佛教各派共同承认的基础教义。所谓“谛”即“真理”的意思。“四谛”亦称“四圣谛”，即苦、集、灭、道。苦、集二谛说明人生的本质及其形成的原因；灭、道二谛指明人生解脱的归宿和解脱之路。 （一）苦谛 是把社会人生判定为“苦”，全无幸福欢乐之可言。人生有“生”、“老”、“病”、“死”等多种苦（佛典有四苦、五苦、八苦、九苦等多种分类法），还有108种烦恼。 （二）集谛 是对造成痛苦与烦恼原因的分析，大体可概括为“五阴聚合说”、“十二因缘说”和“业报轮回说”。 （三）灭谛 提出了佛教出世间的最高理想——涅盘。“涅盘”是梵文的音译，意译作“灭度”、“圆寂”等。涅盘的根本特点是达到熄灭一切“烦恼”、超越时空、超越生死轮回的境界。 （四）道谛 即解脱之路，即通向涅盘之路。 被归纳为戒、定、慧“三学”。 “戒”，是约束佛徒日常生活的纪律。定”（即“禅定”），是佛教的一种修持方法，教外专家称之为佛教气功。慧”（即“般若”），也是一种心理状态（直觉、幻觉等 中国佛教胜地
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在印度梵语中「觉悟」写作「Buddha」，音译「佛陀」，简称为「佛」。于是后人就将他创立的宗教尊称为「佛教」，按字面意思讲，就是「觉悟的宗教」。
什幺是大乘、小乘？释迦牟尼圆寂后的约100年之间，是「原始佛教」时期。之后统一的佛教僧团发生了分裂，形成了多个派别，印度佛教进入了众派林立的时期，史称「部派佛教」。约在公元前后，一些北印度的佛教徒不满僧团的腐化，自己创立了新派。为了将本派与部派佛教区别开来，他们自称是「大乘」，意为走在大道的车辆，而将过去的原始佛教和部派佛教统称「小乘」，斥为在小道行驶的车辆。到现在，因年代久远，这个称呼已经约定俗成，不再有褒贬的意思了。
“涅槃，涅槃是佛法的圆满成就，即远离所谓的贪欲和欲望。”
