毛泽东读过些什么书，又使用了什么知识？

芦笛


老加问我：

“‘读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。 ’

我在网上查了一下。原来是毛泽东的语录。

我觉得这句话有点毛病。或不全面。 但我头上那台脑，电脑功力不强。

还是请中央首长，你说几句吧。

我觉得，读书是学习，没错。

在使用中 巩固已学的知识。 在实用中，学到新的东西。

但使用并不是学习。有话说，学用结合。 如果学等于用，还何必

要人为地把这两者结合。”

老毛这话我记得是在《改造我们的学习》中说的，那是延安整风中作的报告之一，目的是针对国际派打翻身仗，摘掉“马列盲”的帽子，变成我党的理论家教主。

国际共运的传统，是教皇必须是理论家，王明、张闻天就是这么当上教皇的。到延安之前，老毛只看过陈望道的《共产党宣言》，只取了四个字“阶级斗争”，对马列一无所知，功夫全花到攻读各种各样的劣等章回小说和报纸上去了。毛认为报纸里有很多学问，花了大量时间把报纸的每个字都看过来，倒与今日网虫差不多。他在《西行漫记》中还强调过读报的重要。记得左舜生也曾说过此事，对毛这种雅兴大惑不解。我也不能理解：看报能学到什么系统的学问？

实际上，毛对马列一窍不通，这有两方面原因：首先，当时马列的经典著作还没翻译过来，而毛不懂外语。其次，毛对西方的书无兴趣，终生只看中国的书，其知识结构极度偏枯与畸形。毛的知识结构大致如下：

1）现代（=西方）文明常识（含自然科学常识）：彻底阙如。

2）各种劣等低质旧小说：这构成毛的主要学习内容。

3）民国时代各地出的烂报纸：也是毛的主要学习内容。

4）儒家和道家的经典：这是那个时代的人的必读书。

5）《二十四史》：这构成了他执政后的主要学习内容，当然不可能读全，他重点读的是明史。

6）介绍马列主义的二手小册子以及几篇马列的原著。主要是在延安时期看的。执政后似乎看过苏联的《政治经济学教科书》。

知识结构如此畸形陈旧残缺，作国家领袖还能有什么好事？不欲当治国白痴亦不可得。正因为他不懂马列，而这在国际共运中乃是非常重要的一条，因此受到了忠实秉承共运传统的国际派的羞辱。凯丰就曾直截了当地说：“你懂什么马列主义？你不过是懂点《孙子兵法》罢了。”此话被他引为奇耻大辱，于是到延安后就恶补了点马列，遂发动延安整风，整倒“教条主义者”（亦即莫斯科回来的留苏学生）和“经验主义者”（亦即周恩来等做实际工作而不懂马列的人），从此变成了中共的教皇，而且还是有“独到理论贡献”的教皇。

“读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习”这段话，也就是毛强调的“精通的目的全在于应用”。毛认为国际派只能背理论，不知道怎么运用它。毛主张以实用主义的态度对待马列，学习的目的是使用它。其实这话的意思是说：别看你们马列的书看得多，我不看光用也同样也是学习。只要我领导革命成功了，哪怕我连一本马列都没看过，也是马列理论家，这其实就是后来的“实践是检验真理的标准”，也是从未看过《资本论》的毛泽东和邓小平居然有自己的“思想 ”和“理论”的缘故。准确地说，毛的主张其实是“以成败论理论水平”，这就是他为何从不认错——一旦承认失败，那就意味着他的理论有问题，也就自动失去了教皇的资格，he simply cannot afford it.

若刨除这些政治背景，光从逻辑上看这句话，立刻就能发现它的毛病。毛是说，世上起码有两类学习，一种是读书，一种是使用，后一种学习方式比前一种更重要。这完全是扯淡：请问使用的知识从哪儿来？如果从读书而来，那么“读书”就成了“使用”的前提，不读书也就无法使用，岂能说使用比读书更重要？如果说使用的不是书本知识，那就更是屁话一句。所谓“实践出真知”我早就批判过了：你就是让猴子实践一万年，它也绝不会有人类的认识。大炼钢铁古已有之，然而中国人炼了两千年也不可能懂它的化学原理，因此绝对不会发明出高级的合金钢来。除了少数开路的天才，对绝大部分人来说，理性知识只能从阅读中来，使用它们只能加深理解或甚至发现其中的谬误。但如果只知道实践，否定读书的必要，则人类只可能永远停止在大老粗水平，而这就是中国过去奉行儒家和道家反智主义的教训，毛泽东则把这反智主义民族传统推到了最高最活的顶峰。

可笑的是，我党那些留苏知青竟然连这粗浅道理都想不过来，居然不会去问毛泽东：如果不读马列的书，那又该怎么个使用法？不学习某种理论而可以去使用它，完全是白痴话语。游民造反并非自我党始，为什么两千年下来造不出一个马列主义者来？他们当然更不可能看出毛的反智主义的基本假设之荒谬，那就是我上面说的“以实效判断理论水平”，却因为毛的革命方针果然成功了，便认定了毛“思想”是“马列主义的普遍真理与中国革命的具体实践相结合”，由此导致了中共执政后在科研教育领域里发生的一系列灾难。

因为毛是个知识残废，论本质是个山大王而非读书人，因此他不知道，这世上的书本知识有两类，一类是理论，一类是技术。马克思主义是前者，列宁主义是后者，马克思主义理论揭示的是“人类社会发展规律”，大而无当，根本没有实用可能，缺乏实际操作内容，而列宁主义才是实用工艺。但列宁主义只提供了一种最大限度地控制人民、将民力化为夺权战争资源并加以极限开发的技术发明，并未解决夺权斗争中的各种具体技术问题。这些问题只能用中国传统的阴谋诡计去解决，而毛的长处就在于他通过阅读史书、烂章回小说，对社会各阶层的人物心理和性格上的弱点极度熟悉，知道该怎么去最有效地利用它们。而列宁的革命技术工艺并不复杂，不需要书本学习，由苏联顾问和留苏学生们的言传身教即可掌握。掌握基本工艺原理后，再加上对传统阴谋诡计的娴熟运用，当然要构成极大优势，使得毛在党内权力斗争中胜出。这和什么“理论联系实际”毫不相干，而是毛的病态知识结构在病态社会中歪打正着的结果。

明白了这一点，则立即可以悟出毛的成功恰好证明了马列的基本理论不适合于中国。毛没有意识到而且也不会承认，所谓“理论脱离实际”，其实反映了马克思主义无法用于中国，并不是理论家们的错。

例如无论是马还是列，都认定农民是一种必须消灭的反动势力，而毛却将他们提升为“农村的无产阶级”，当成人民中的精英与革命的主力，这完全是违反马列基本理论的，盖马克思主义就是“唯生产力论”，以生产方式判断阶级的先进性。农民代表着落后的小生产方式，因此自然也就是反动势力。但正因为毛丝毫不懂马列，却精通《水浒》、《三国演义》那些游民文化经典，本能地知道应该依靠农民，搞“农村包围城市”，因此反而歪打正着。因此，他成功恰在于他不懂马列，并不是他把马列的基本理论和中国的具体实践结合起来了。那基本理论我已经说了，马列both认为农民是反动势力，请问这基本原则怎么和中国的具体革命实践结合起来？

最糟糕的还是，他不过是个彻底缺乏现代知识的旧式浅薄知青，根本不知道所谓“社会科学”并不是真正的科学，却因为他使用传统权术偷换了马列原教旨获得成功，便将这历史的误会推而广之，扩散到一切领域中去，误以为自然科学也有“普遍真理”与“具体实践”的矛盾，存在着什么“理论与实际相结合”的问题，因此在执政后强调“使用”，公开喊出“卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢”的响亮反智主义口号，侮辱“肩不能挑，手不能提”的知识分子，轻视甚至废止自然科学的基本理论教育，甚至要先进的知青去接受落后的贫下中农的“再教育”，以史无前例的宏大气魄在一切领域中动用国家暴力推行反文明化。

这绝对是只有毛共那种愚而好自用、贱而好自专的大老粗才会造成的文化灾难——就连个合格的知青也知道，世上没有什么“脱离实际”的科学理论，在自然科学与工程技术中没有什么“教条主义”者之说。如果哪种科学理论真的脱离了实际，它就不可能变成学校传授的书本知识，即使一度传授也要终被淘汰，“米丘林-李森科遗传学”就是如此。所谓“理论脱离实际”的书呆子是教育制度制造出来的，只反映了施教者和学生的智力问题，是学生自己没学好，不能“屁股歪了赖马桶”，反而说那是理论的错。

然而这就是毛共干的烂事，因为学习者智力低下，便反过来将一切自然科学理论知识一网打尽，试图以“三大革命”代替正规教育，这就是“大革文化命” 闹出来的空前丑剧闹剧。这种丑剧闹剧竟然在中国轰轰烈烈的上演长达十年之久，而且毛泽东因为自身愚昧无知，祸延全民，一手造出来的全民认识上的巨大混乱，至今尚未得到拨乱反正，只有老芦道破了真情，光这事实本身，就是全民特别是“知识分子们”洗不掉的耻辱，只证明了中华民族那令人难以思议的惊天动地的愚昧。

作者：芦笛 在 芦笛自治区 发贴, 来自 http://www.hjclub.info
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o 是啊，工农兵大学，过来人都能告诉你那是什么教育，讲究的就是“理论结合实际”，可参考电影《决裂》 -- 芦笛