文/心之初
道理讲硬,大概是咱 “画圈老人”的首创。想当年知识分子看不起老革命，嘲笑他们都是老大粗，他们不以为然：俺们就是老大粗，要多粗，有多粗。“三十年河西”，大粗们大多死了，活着的大粗还粗得依然，因为后来人有在粗的基础上又加了硬。张艺谋新片开张，老谋子笑逐颜开：票房才是硬道理。是不是要多硬有多硬，我不知道。当年《红高粱》地里出来的快感高喊，在当时的中国，正逢其时，人民憋得太久，艺谋一飞冲天。但《英雄》以后，都是些什么东西？有人给始皇赞歌,文化鸡女化。
不知能不能把这些年的文化叫新新文化？新新花甲，就俩字，粗和硬，粗出了成果，硬出了道理。成果我不想说，把全中国人都想弄成猪，当然猪也有猪得情怀，最好能像王小波写的那个“猪”。道理，在我看来应该是寻求真理中大多数人认可的“正确”，但这“正确”里还有些模糊，所以要讲，讲的过程，大多得思辩，要用放之四海而皆准的绝对真理，搁在两山的相对真理，白纸黑字的法律或人心里的“公认”来讲，最重要的就是逻缉，就是概念，讲的过程就要从概念用逻辑来讲清道理讲出真理。但概念和逻缉出了问题后，道理就得讨论硬和软，一如道理当年小和大。
“指导我们思想的理论基础”的道理，千头万绪，就是一句话：造反有理，造反有理。
我们这个民族，从那时起，就没了道理。到七六年开始的时侯，“不须放屁“是我们那个时代的诗篇。但“交城的山，交城的水”以后，“实践是检验真理的唯一标准“。没说咋检验，实践，实践。差不多十年，实践出硬道理。妓女风起云涌：活着才是硬道理；下岗工开情色房，快活才是硬道理；人人有人的硬道理，家家有家家的硬道理，党有党的硬道理。真是样样硬，就是腰杆子不硬。瞧人金正日，放核弹，日得多欢实。那才是社会主义的腰杆子。
我们曾经的时代，真是很“搋搋”。道理比粗比硬，百姓都得成季羡林的叔叔（参见季的回忆录里讲“五四”前后的“时代进步了”）。不说话了。
6/4/2009
