约瑟的梦（二十四）：归心

在他居世的第一百四十七个年头，雅各知道，自己离去的时候到了。

据说，老年人很怕死；越是高寿的老人越对死亡有一种深深的恐惧。一位现代的智慧人曾对此作过著名的论断。伯兰特•罗素认为，年轻人怕死可以理解；而对於那些经历了生活的酸甜苦辣的老者，怕死是可耻的。罗素教导人应把生命看成一条河：开始时狭窄急湍，不时须穿过乱石的障碍；随着流程前进，河面逐渐开阔，河床也趋于平坦；最后，清澈的河水平静地归向无边的大海。

这是一个很美的人生境界。不知道哲人自己离世的时候是否实实在在地抓住自己的话，安然而去。我们故事里的雅各真正到达了这样一种境界。当然，他抓住的不是人的智慧。定居歌珊的十七年，是雅各一生中最宁静、最祥和的时光。以色列家伏在耶和华翅膀的荫下，人丁兴旺，产业发达。雅各身上一切的捆绑都完完全全脱落，他静静享受着自我堤岸的退后与消失，一点一滴地归向生命的大海。

以色列叫来约瑟，开始安排后事。他让儿子把手放在他的大腿底下，说：“我若在你眼前蒙恩，求你用慈爱和诚实待我，不要把我葬在埃及。我与我祖我父同睡的时候，你要把我带出埃及，葬在他们所葬的地方。”约瑟表示定会照父亲的嘱托去办。以色列却说：“你要向我起誓。”约瑟在耶和华神面前向父亲起誓。

以色列扶着杖头敬拜神。

不久，有人捎信给约瑟：“你父亲病了。”约瑟知道父亲不行了，就带着他的两个儿子同去看望以色列。雅各支撑着从床上坐起，首先向约瑟追述神的应许：“全能的神曾在迦南地的路斯向我显现，赐福与我，对我说：‘我必使你生养众多，成为多民，又要把这地赐给你的后裔，永远为业。’”

约瑟知道，虽然这应许在亚伯拉罕的时候就赐下了，但父亲此时重提显然大有用意。在亚伯拉罕时代，这应许往往是神自己一再提及，而亚伯拉罕在不能生育的凄凉晚景中，始终摸不着它。现在，雅各不仅实实在在地抓住了它，更在心里看到那眼睛尚不能见的远景：将来有一天，耶和华神必带领庞大的以色列族归回应许之地。当雅各口称“全能的神”时，他知道自己的意思。

以色列接着交代身后事：“我未到埃及见你之前，你在埃及生的以法莲和玛拿西，这两个儿子是我的，正如流便和西缅是我的一样。你在他们以后生的，就是你的，他们可以归于他们兄弟的名下得产业。”约瑟按照神的命定得到长子的名分和双份的产业；但约瑟心想，父亲毕竟与在埃及生的孙子不熟悉，居然把玛拿西和以法莲的长幼顺序说颠倒了。

其实，约瑟的长子地位，也合雅各自己的心意。因为约瑟是雅各的爱妻拉结为他所生两个孩子中的长子。最后，雅各念叨着曾带给他无数甜蜜和痛苦的拉结：“我从巴旦回来的时候，眼睁睁看着拉结死在迦南地，离以法他还有一段路程，我就把她葬在以法他的路上。”当年赶着羊群与雅各初遇于水井边的那个美丽少女，虽先他几十年归去，却没有一刻不在雅各心里。