上周查经， 主题是基督徒门徒品格的建立。 重点是品格之一：圣洁
寻求一个适合自己的生命方式是很多人从小到大的目标。 人们阅读文学作品， 哲学著作很多时候都希望在里面发现人生的真谛，吸取营养，一点点塑造自己的生命方式。
对我来说， 相信很多基督徒也如此， 从圣经里才发现了生命的真道。 比如这里，保罗在以弗所书里就谈到了基督徒的生命方式问题。
细细读了以弗所书 4 章内容， 比较中英两个版本， 发现不少细节的东西。 首先保罗对于基督徒的生命方式和世人的区别有细致论述。
17/19 节，保罗描述了外邦人的行事方式， 说他们一方面由于心硬，造成无知，从而与上帝的生命隔绝， 导致行事昏昧或者黑暗 darkened 。另一方面，他们失去了一切敏感性 lost all sensitivity, 追求感官满足 sensuality, 沉溺于不洁当中 impurity, 不断地贪求或者欲求更多 lust for more.
保罗描述的多么深刻！造成世人行事黑暗和贪求的原因最初是因为：心地刚硬，和失去了敏感性。这是世人的悖逆形象，神不喜悦的。
20-24 节，保罗教导基督徒不应该像世人。 应该是什么样呢，要受耶稣的教导， 学习 真理，真理要求我们脱去以前行为方式上的旧我， 改换 态度心智，穿上一个新我， 一个照神的形象造的， 有真正公义圣洁的 新我。
基督徒的生命都应该经历一个这样脱胎换骨的过程， 因为耶稣说， 他来了就是要让我们得生命， 并且是更丰盛的生命。
为什么首先要信， 要学习， 要从改换态度心智开始改变自己呢， 因为“一且果效都是从心出发”。 心改变了， 才有行为改变的动力。所以保守你的心是一句箴言里的箴言。
圣经的妙处就是不仅讲抽象的善恶， 更多讲具体的善恶行为标准，真理都是具体可操作， 不可回避推托的。
具体要注意改正的内容保罗列出了详细条款。
一：说实话，不说谎，以诚待人不虚伪 speak truthfully 。
二： 生气却不要犯罪，不要含怒到日落。
三：不要偷窃，总要劳力。 因为劳动做事对人有用。 多劳动的， 分享给别人的就越多。 圣经说施比受有福， 在上帝眼里， 多劳动多分给人的人， 就是最有福的人。原来劳动的意义在这里，各种不同劳动没有高低贵贱的分别， 个人照着上帝赐给自己的能力选择劳力的具体种类就好。
四：不说污秽的言语。苦毒，愤怒，恼恨，都要除去， 与人以恩慈相待存怜悯的心彼此饶恕。人和人之间免不了彼此有冒犯， 互相能饶恕， 就是爱。
过一个爱的生活， 本质上是像基督一样肯于顺服上帝，牺牲， 舍己的生活。
5 章 3-4 节特别强调，不能有性上面的不道德，任何的不洁， 和贪婪。 也强调不要使用淫词 --黄色语言， 妄语 --愚蠢的言论，和粗鄙的玩笑--往往伤人，特别贪心就和拜偶像拜假神一样是上帝非常不喜悦的。
要努力做的是多说感谢的话。寻找发现可以感恩之事。感谢神，感谢耶稣基督， 感谢人。
这样一种生活方式是圣洁的， 上帝喜悦的， 我们就算今天还做不到，也要求神给我力量， 求他改变我， 带着我走在这样一个生命方式上。成为一个渐渐脱胎换骨的人。
使徒保罗已经做了样板， 他把万事看为粪土，以竭力追求耶稣基督为唯一至宝， 致力于建立一个与主耶稣和而为一的生命。耶稣基督必定也看他格外的宝贝， 这个关系是互相的， 是美好的，也是永恒的， 非常值得追求的。
愿神给我们追求的愿望，一点点脱去旧我， 换上新我，不断尝到与神的关系更为亲密的甘美。
又：想到新疆最近的民族对立行为， 怨怨相报永远不能解开仇恨的结。
假如人们都能照保罗的生命方式处事， 公厂的工人就不会发生斗殴死人的纠纷，或者如果工厂的案件能得到公安法院公平迅速妥善的处理， 也可能不易被人用来生事。 或者即使闹事， 那些闹事人也不至于死这么多人命却心无怜悯。
再假如， 这些人是在教会里， 有机会常常听到耶稣的话，如果他们常常以耶稣的名聚会， 他们的行事方式会是今天这样吗。
教会是神的家， 而人们， 是多么需要神重新赐与的有灵性的生命！
