《老子漫游》第四十六章

格马致知话满足
【原文】
天下有道，却走马以播。
天下无道，戎马生于郊。
祸莫大于不知足；
咎莫大于欲得。
故知足之足，常足矣
【译文】
道在世界显现，则马放南山、刀枪入库；
道在世界隐藏，则战马嘶鸣、刀强枪新。
灾祸莫大于不知满足，
内疚莫大于想要得到。
因此知晓满足的足的真意，就能够什么都满意。
【要意】
宇宙中没有一样东西，不是天意；宇宙中没有一样东西，不是性命；宇宙中没有一样东西，不是神奇；宇宙中没有一样东西，不是乾坤；宇宙中没有一样东西，不是宇宙本源。所有的东西都是这样，一切万物都是这样，人也是这样。每个人都可称为道，每个人都可称为天，每个人都可称做神，每个人都可以称为宇宙本源。不可以认为那是天，这不是天，不可以认为那是神，这不是神，不可以认为那是命，这不是命，不可以认为那是本源，这不是本源。因此以道为重点的人，从任何一个万物中，就能够格物致知，就能够知天尽神，就能够大小通吃。

所有的东西都是这样，一切万物都是这样，马也是这样，刀枪也是这样。和平时期马放南山：悠游马、懒懒马、嘻戏马、田耕马、犁地马；战争时期马踏军营，速驰马、火烈马、雄壮马、千里马、战斗马。和平时期马小体弱、漫步田野，战争时期马高马大、骏马奔驰。和平时期马鸣风清清、云淡风轻，和平时期马鸣风猎猎、壮怀激烈。和平时期低眉顺眼，战争时期傲然挺立。观察马可以知和平战争，观察刀枪可以知和平战争，观察汽车、飞机、花鸟虫鱼、音乐、科学、哲学、职业、宗教、社会科学，都可以知道。

道，让战争与和平潮起潮落，战争与和平的程度都恰到好处。道，让社会可持续发展，一切潮起潮落的幅度都不大。灾祸莫大于不知道战争转和平.和平转战争的时机，灾祸莫大于潮起潮落大起大落。过度的战争与和平，源于不知道战争与和平的本质。知道者视道为一，战争与和平为二；知道者视道为直径，战争与和平为上下半圆；知道者视道为圆心，战争与和平为圆弧。灾祸莫大于二不知自己是一，灾祸莫大于半圆不知自己是整圆的一部分；灾祸莫大于圆弧不知自己来自圆心的旋转。道临天下一切相反相冲的对立，让一切相反相冲的对立个个圆成。灾祸莫大于相反相冲的一方不知道止步，灾祸莫大于相反相冲的一方不知道自己的极限。已经达到潮头，却硬要想　更高更强更大更多，其结果必然如浪花尖头飞溅的一滴水，短暂升高又无可奈何水落去。

因此，以道为重点的人，不管有钱没钱.都满足，不管有情无情.都满足，不管有理无理.都满足，不管功高功低.都满足，不管丹成丹毁.都满足，原因只在于道是满足的。满足的道去做任何事情，事情都是做得恰到好处的圆满的。因此以道为重点面临万事万物，万事万物都能够圆满。什么事情都圆满了，就是事情本质的满足，就是永恒的满足，就是平常的满足，就是道本来的满足。