《老子漫游》第四十六章

子曰“述而不作” 修行路上明子以学为主 博文多数摘自网络 【明子心路】栏目例外
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格马致知话满足
【原文】
天下有道,却走马以播。
天下无道,戎马生于郊。
祸莫大于不知足;
咎莫大于欲得。
故知足之足,常足矣
【译文】
道在世界显现,则马放南山、刀枪入库;
道在世界隐藏,则战马嘶鸣、刀强枪新。
灾祸莫大于不知满足,
内疚莫大于想要得到。
因此知晓满足的足的真意,就能够什么都满意。
【要意】
宇宙中没有一样东西,不是天意;宇宙中没有一样东西,不是性命;宇宙中没有一样东西,不是神奇;宇宙中没有一样东西,不是乾坤;宇宙中没有一样东西,不是宇宙本源。所有的东西都是这样,一切万物都是这样,人也是这样。每个人都可称为道,每个人都可称为天,每个人都可称做神,每个人都可以称为宇宙本源。不可以认为那是天,这不是天,不可以认为那是神,这不是神,不可以认为那是命,这不是命,不可以认为那是本源,这不是本源。因此以道为重点的人,从任何一个万物中,就能够格物致知,就能够知天尽神,就能够大小通吃。

所有的东西都是这样,一切万物都是这样,马也是这样,刀枪也是这样。和平时期马放南山:悠游马、懒懒马、嘻戏马、田耕马、犁地马;战争时期马踏军营,速驰马、火烈马、雄壮马、千里马、战斗马。和平时期马小体弱、漫步田野,战争时期马高马大、骏马奔驰。和平时期马鸣风清清、云淡风轻,和平时期马鸣风猎猎、壮怀激烈。和平时期低眉顺眼,战争时期傲然挺立。观察马可以知和平战争,观察刀枪可以知和平战争,观察汽车、飞机、花鸟虫鱼、音乐、科学、哲学、职业、宗教、社会科学,都可以知道。

道,让战争与和平潮起潮落,战争与和平的程度都恰到好处。道,让社会可持续发展,一切潮起潮落的幅度都不大。灾祸莫大于不知道战争转和平.和平转战争的时机,灾祸莫大于潮起潮落大起大落。过度的战争与和平,源于不知道战争与和平的本质。知道者视道为一,战争与和平为二;知道者视道为直径,战争与和平为上下半圆;知道者视道为圆心,战争与和平为圆弧。灾祸莫大于二不知自己是一,灾祸莫大于半圆不知自己是整圆的一部分;灾祸莫大于圆弧不知自己来自圆心的旋转。道临天下一切相反相冲的对立,让一切相反相冲的对立个个圆成。灾祸莫大于相反相冲的一方不知道止步,灾祸莫大于相反相冲的一方不知道自己的极限。已经达到潮头,却硬要想 更高更强更大更多,其结果必然如浪花尖头飞溅的一滴水,短暂升高又无可奈何水落去。

因此,以道为重点的人,不管有钱没钱.都满足,不管有情无情.都满足,不管有理无理.都满足,不管功高功低.都满足,不管丹成丹毁.都满足,原因只在于道是满足的。满足的道去做任何事情,事情都是做得恰到好处的圆满的。因此以道为重点面临万事万物,万事万物都能够圆满。什么事情都圆满了,就是事情本质的满足,就是永恒的满足,就是平常的满足,就是道本来的满足。

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