这里笔者发表一下关于（红学）猜谜，索隐，和考证的观点。
对于谜语而言，设计良好的谜语，只有一个谜底。它的结果是确定的。知者知之矣，不知为不知。要么对，要么错，没有中间状态。猜对了《红楼梦》的十三个诗谜，对以下问题可以给我们帮助：
1。了解作者（雪芹）的关于人物命运的原意；
2。了解后四十回是否原作者，是否忠实了作者原意；
3。对于人物命运或原型，提供了更多信息；
4。甚至帮助判断脂评者们的身份。
索隐跟解谜不同。索隐的结果，可能不只一个，甚至是子虚乌有的。比如说人物，类似的本就很多。另外，小说中的人物，本来就经过作者改变，整合。
索隐只能索出一个大概的东西。为什么没人去索其它书的隐？因为《红楼梦》确实有隐可索。对不对是另一回事。但是别人有道理，你去不去相信又是另一回事。
索隐不等于数学证明，它只能将事物联系起来，找到事物的关联关系。索隐索出来的人物之间的关联关系，是不容否认的，比如湘云跟脂砚的关系，柳如是跟妙玉这个谜和这个人物的惊人之处。这也是索隐的目的所在。索隐的另一个目的是为考证提供指导和方向。
考证也不等于数学证明。考证也只能考出一个大概的东西，甚至无从考起。都只能对作者的创作思想和背景，做一个推断。死无对证的东西，也只能从文字上或其它东西去推断。同样是个大概其的东西。有些东西也考证不了, 因为考证的黄金阶段已经过了。不论是胡适的《红楼梦考证》，还是周汝昌的《红楼梦新证》，都不乏“推断”的内容。史学都只能抓住一时片刻的状态，除非证人现在，否则都没有办法“抓个现场”。过程中或未明确记录的事情，就只能“合理地”推断。
到今天，我们去证明林黛玉是谁，是没有意义的。但是，找出历史上有这么些个人，跟林黛玉相似，就有意义。又秦可卿是谁，为什么将写好的章节删掉？
要知道雪芹并不是吃饱了没事干，用十年来写这本书。他是在极端困苦的情况下写的。他生活都没着落，却费尽心机搞真真假假的写作手法，留些谜大家猜？就算成了最伟大的作品，对自己有什么好处呢？他和评者有很多苦衷，我们只能去猜了（考证不了）。
而如果那些隐含的关系，真是作者的良苦匠心（我相信如此），我们不是从中可以学到很多东西吗？将他的所有可能的写作手法和真正背景挖掘出来，才最重要。
我只能说我还有很多的猜想，对不对我根本不关心，但它们凄美极啦！据我来看，雪芹有意制造的各种千古谜案，比柯南道尔设计的各种福尔摩斯案件，不知难多少倍。而他对各种人物和历史故事所做的巧妙映射，穿插着自己的爱恨情仇，布上引人想入非非的迷阵和草蛇灰线，加上不落俗套的生花妙笔，的确是前无古人，后无来者。而很多包括胡适在内的学者，还很有点看不起其艺术手段和思想内容。
试问到今天有谁将作者的“荒唐故事”解读明白？又有谁将作者“字字皆血”的真实思想猜出？
待余慢慢将一个个谜案解开，我们不得不对这位伟人重新仰视。
