李洪志在近期讲法中，用了较大篇幅鼓吹“慈悲”的问题，声称“善的最大表现就是慈悲，他是巨大的能量体现”，具有“使一切不正确的都解体”的作用，但与我们所讲的慈悲、慈善有本质的区别。
他以“真善忍”标榜自己，声称“真、善、忍中可以生出好，可以生出美，可以生出慈悲”，诱导民众加入法轮功组织，通过修炼法轮功达到修出“慈悲”做“好人”的目的，并通过吹嘘大法弟子如何“慈悲”、如何“真善”来忽悠和麻醉弟子，以利于对信徒实施精神控制。同时又教唆和煽动弟子开展暴力活动。李洪志自“研发”出“发正念”这一精神暴力手法以来，对于“发正念”时间、手法及作用等进行了具体的安排和讲解，但有弟子质疑其与“真善忍”背道而驰，对此，他作了如下解释：肯定弟子的“发正念”的“正义性”，声称发正念“清除这些破坏大法的邪恶生命，清除操纵人的这些邪恶生命”，“这不是不慈悲”，“我们在发正念中清理那些不属于人类的邪恶、搞迫害的妖魔鬼怪，那些烂鬼、黑手你怎么去对待它都没有问题”。也因此，许多法轮功信徒以“除恶”、“除魔”为名对无辜的民众举起了屠刀，制造了一幕幕人间血案。
十几年来，李洪志打着“慈悲”的幌子欺世盗名、为非作歹，欺骗和残害了许多无辜信徒，有的甚至为此失去了健康和生命。民众的眼睛是雪亮的，随着时间的推移，目前法轮功内部人心涣散山头林立，二师父、特务扰得李洪志惶惶不可终日，法轮功组织败势已定。在这种背景下“师父”企图再靠“慈悲”这要救命稻草“解体”什么“不正确的”，企图继续套牢和控制“弟子”，无异于痴人说梦！玩火者必自焚，李洪志最终“解体”的只能是自己。 |
