百岁老人马相伯
清末民初，马相伯绝对是天主教界和教育家的风云人物。由于其在宗教界、教育家以及政界的经历及影响力，做事情或搞活动，如能得到他的支持，对于事情或活动的顺利进行，无疑是具有很大的帮助的。也因为如此，马相伯就与广西当时的政要有了关联，从而也与在广西桂林传教的美国玛利诺会有了接触。
马相伯（1840年4月17日－1939年11月4日），原名建常，后改名良，字相伯，又作湘伯或芗伯，教名若瑟，晚年号华封老人。他是近代中国最具声望的天主教学者、政治活动家，以及复旦大学、辅仁大学的创始人。
马相伯原籍江苏丹阳，生于江苏丹徒。父业医兼营商，世代信奉天主教。清咸丰元年（1851年）就学于上海圣依纳爵公学（后徐汇公学），学名斯臧。同治元年（1862年）入耶稣会，研习文学、哲学及天文等。同治八年，晋铎神父，随后便在安徽宣城及江苏南京、徐州一带传教。同治十一年，马相伯开始从事教育事业，担任徐汇公学校长兼任耶稣会编撰。因遭同会之外国传教士猜忌，于光绪二年（1876年）退出耶稣会。由其兄建勋荐于李鸿章，开始从政，前往山东调查矿务。五年之后（光绪七年），因李鸿章之推荐，担任驻日使馆参赞；次年至朝鲜任职。光绪十一年，有转任台湾巡抚幕僚。光绪十八年，再度赴日本，先后任长崎、横滨等地领事及驻日使馆参赞。归国后，于光绪二十九年，创办震旦学院（后改名震旦大学）于上海徐家汇，后迁卢家湾。因校政为法国籍耶稣会士所霸持，愤而退出；旋于光绪三十一年得严复等人相助，取意“复我震旦”另创复旦公学（即复旦大学前身）于上海，自任校长，延请于右任、邵力子等任教。几十年这教育家的奋斗，奠定了他的职业教育家声名。
1912年，中华民国成立以后，马相伯出任江苏都督府外务司长等职，并一度代理北京大学校长。1920年冬，退隐上海徐家汇之土山湾，译著天主教书籍。1931年九一八事变后，马相伯以90几高龄，多方奔走，呼吁停止内战团结抗日，并提倡民治及人民自救，发起组织中国民治促进会和国难会等，为各方所推测景仰。1935年，中国共产党发表《为抗日救国告同胞书》后，马相伯与沈钧儒、邹韬奋等联名发表《上海文化界救国运动宣言》。次年与宋庆龄、何香凝等当选为全国各界救国联合会执行委员，时年已95岁，但仍发表文章与演讲，勉励同胞共赴国难，人称爱国老人。为此，1937年3月，马相伯被聘任为南京国民政府委员。
由于在抗日救亡问题上，尤其是在1936年广西六一运动期间，马相伯所在的中国全国各界救国会对广西表示了极大的支持和声援，桂系首脑李宗仁、白崇禧和黄旭初等与马相伯有了共同语言，且广西首脑又对这位爱国老人素所景仰，因此，七七事变后，马相伯就应李宗仁之请去了桂林，在那里住了一段时间。1938年又应于右任之请移居昆明，道经越南谅山一病不起，次年病逝。中华人民共和国建立后，灵柩运回上海安葬于天主教公墓。生前译着甚多，后人编有《马相伯先生文集》、《马相伯国难言论集》。
作为中国天主教的著名学者和教育家，玛利诺会也对其极为景仰。在马相伯旅居桂林期间，玛利诺会桂林监牧区监牧罗民劳神父等美国传教士，就常常去探望他。下面的一张马相伯在桂林期间的照片，就是和罗民劳神父等玛利诺会士一起合影的。
1938年，罗民劳神父（后排中）和Edmund Toomey神父（后排左）及Greene吉培德神父（后排右）在桂林与著名的百岁老人、当代中国最有名的天主教徒和教育家马相伯先生合影。
