华严大法会
时间: 二零零九年十二月二十日至二零一零年一月十日(12/20/2009----1/10/2010)
地点:美国纽约东禅寺 83 Division Street, New York, NY 10002
电话:1-212-226-9027; 电子邮件: jinananda888@yahoo.com
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缘起:时光飞逝,转眼来美十载。其间与佛子们在经过去除人、我、众生、寿者四相而得长寿的金刚之后,品尝了悟后起修的楞严,开示悟入佛之知见的法华,最后终于来到了一真法界经中之王的华严,与大家共同畅游华藏世界时刻到了。
何谓法界?澄觀國師说:『法界者一切眾生之本體也,從本已來靈明廓徹廣大虛寂唯一真境而已。無有形貌而森羅大千,無有邊際而包容萬有,昭昭於心目之間有相不可睹,晃晃於色塵之內而理不可分,非徹法之慧目離念之明智不能見。自心如此之靈通也,故世尊初成正覺歎曰:我今普見一切眾生具有如來智慧德相,但以妄想執著而不能證得,於是稱法界性說華嚴經。全以真空揀情,事理融攝,周遍凝寂,是之謂法界大旨。』
释迦證道時境界:華嚴經世主妙嚴品:『爾時世尊處於此座,於一切法成最正覺,智入三世悉皆平等,其身充滿一切世間,其音普順十方國土,譬如虛空具含眾像,於諸境界無所分別,又如虛空普遍一切,於諸國土平等隨入,身恆遍坐一切道場菩薩眾中。威光赫變,如日輪出,照明世界,三世所行,眾福大海,悉已清淨,而恆示生諸佛國土,無邊色相圓滿光明,遍周法界,等無差別,演一切法如佈大雲,一一毛端悉能容受一切世界而無障礙,各現無量神通之力,教化調伏一切眾生,身遍十方而無來往,智入諸相,了法空寂,三世諸佛,所有神變,於光明中靡不咸睹,一切佛土不思議劫,所有莊嚴,悉令顯現。』
华严思想:澄觀國師由『大方廣佛華嚴經』七字而直解華嚴要旨:『大也,竭滄溟而可飲法門無盡;方也,碎剎塵而可數用無能測;廣也,離覺所覺朗萬法之幽邃;佛也,芬敷萬行榮耀眾德;華也,圓茲行德飾彼十身;嚴也,貫攝玄微以成真光之彩;經也,總斯經題之七字,乃為一部之宏綱,將契本性非行莫階,故說普賢無邊勝行,行起解絕智證圓明,無礙融通現前受用。』意思是说:大方廣佛華嚴經即是一部契入佛性直指本心,運用無邊塵剎與無數大千世界的相即相攝,和如來法身之圓攝圓照圓覺一切世界眾生,同普賢菩薩的無邊勝行,所開啟的一即一切一切即一的無量法門,來顯示頓悟圓證世界之圓滿無礙融通的根本實相的經典。
持经利益:唐代有一京師人名王明幹,既未皈依佛門受戒修行也未曾修善因,一日病死被帶到地獄,門前遇見地藏王菩薩,教王氏誦一偈文:『若人欲求知,三世一切佛,應作如是觀,心造諸如來。』王氏入殿之後閰王問他生時有何功德,他說平生只受持一句佛偈可算作功德,並當場誦讀此偈,閰王一聽便當場釋放王氏,並及同時聞此佛偈之受苦眾鬼,因為此偈乃是華嚴經夜摩天宮品中之一偈,受持一偈,尚有無量功德,何况诵持全经乎?
如何修持?華嚴經所言之圓融無礙乃是自如來眼目所觀察所言,它所表達的意義正是心造諸法的深刻含義:若人能夠其心清淨與佛等同,則所觀之世界亦莫不清淨圓融。經云:『初發心即成正覺』。華嚴三祖法藏大師解釋何謂發心,他在華嚴發菩提心章中說發菩提心者須發三種心:『一者直心,正念真如法故;二者深心,樂修一切諸善行故;三者大悲心,救度一切苦眾生故。』
法缘殊胜,千载难逢;诵经不难,闻法不易。届时,敬邀中国、新加坡、美国加州等地高僧大德,共襄胜举。愿正信佛子,护法菩萨,拥护道场,同沾法喜,共享法益。意欲参加者,因地方有限,敬请早日报名登记!