再谈《蜗居》-从女孩富养男孩贱养讲起

从女孩富养男孩贱养讲起
    
    木愉
    
    
    最近各处都在热谈《蜗居》，我也不妨流俗跟着再谈几句《蜗居》。尾声的时候，海藻的母亲突然大悟，她老人家的小女儿海藻之所以有后来的悲剧，是因为她当初没有富养海藻。这当然不仅仅是海藻母亲的独特发现，而是一个流传久远的经验总结。作家六六不过是通过海藻母亲的嘴，重述一个市民百姓交口传诵的箴言而已。
    
    都说女孩要富养，男孩要贱养。其中的理由是这样的。女孩富养了，以后才不会为了一点小便宜就心迷意乱，葬送自己。男孩贱养了，以后就能吃苦，从而出息。这之中的逻辑似乎铁定一样，不能推翻。
    
    其实不然，很多约定俗成的道理如此不容置疑，是因为我们根本不去置疑。如果真去置疑了，就会发现生活中会有许多跟这些道理相悖的反例。比如上面这个男孩贱养女孩富养的道理，就跟很多实例背道而驰。很多勤俭持家、冰雪聪慧的主妇就不是富养的结果。很多偷鸡摸狗，抢劫杀人的罪犯是当初贱养的男孩子。很多高官或者巨贾，虽然飞黄腾达于一时，却因贪婪无度，最终葬送了自己和家庭。这些人中很多也是经过贱养造就的男孩。
    
    不是说女孩富养男孩贱养就没有一点道理。不错，我们可以在现实生活中找到很多跟这个说法相反的例子，但这样说的时候，也意味着现实生活中存在很多切合这个说法的例子。我要说的只是这个说法不具有普适性，不是一个可以经得起推敲的全称判断。一个放之四海而皆准的道理是通过归纳推理，从无数个案中推出的结论，然后这个结论就成了演绎推理的前提，成为判断的标准。迷误就是在归纳推理的结论变成演绎推理的前提这个过程中形成的。
    
    人生不是个线性过程，某种人生经验会在张三的身上导致这样的结果，却可能会在李四的身上导致那样的结果。人生真是个最不可预测的过程。有的人成了罪犯，有的人成了英雄，跟他们的童年经历并无直接关联。如果有关联，那都是传记作家编出来的。
    
    回到《蜗居》上来，海藻的沦落既有社会价值伦理系统变迁的原因，也有她自己偶然的人生际遇的原因，而不能简单地概括为穷养的结果。女儿要富养男孩要贱养其实是一个广为流传的谬论。