/来自中华网社区 club.china.com/
人类文明的任何时代，都是需要杰出英雄的事迹感召、英雄的精神引领的。这是人类社会文明发展的特征，也是区别于低级生物的特征。所谓英雄可以身死，而精神不死、信仰不灭，如神之奇力也！
在功利至上、拜金盛行的年代，人们的私心杂念十分正常，甚至连惟利是图、见礼忘义也司空见惯。要不然，随便一个白皮、黑皮的老外，怎么会深深感到在中国才体现其在本国也没有的价值呢。
那么，在这样的讲求功利报酬的年代，要去崇敬一个人，要去长久地崇敬一个人，还要人民群众的大规模群体地崇敬一个人，更要是这个庞大群体自发地由衷地崇敬一个人，甚至还是一个已经逝世多年的人，谁有这个力量？答案还是很分明的。
所有那些轻飘飘来一句“造神”对广大民众纪念开国领袖进行诋毁的，都分明透出夜郎国的井底蛤蟆式的酸意！
神是想造就能造的吗？如果是简单一句“人造”的，那就可以有后续者，有升级版，有替代品。你到是去造呀？也尽可以由官方组织，动用人力、财力大规模地去造，不是还握有庞大的宣传机器和主流媒体话语权吗？
但是，造出来了吗？你能否认效果的尴尬吗？你能放开民意投票吗？呵呵，如果是门庭冷落，没有民众认同、没有民众买账，绝对不能怪亿万的民众。
其实：神之所以能立起来，一是神本身之奇伟，二是神本身之外还有能耐、操守出类拔萃的左膀右臂，三是神有历经时间检验的信众。
而我们并不愿意把伟大的人、高尚的人称为神，但他们的楷模精神对民众心灵之引领、之召唤、之感佩，实乃民心所向，堪比神也。
你看，这么多年里，境内外别有用心者，甚至是所谓的精英们，对新中国开国领袖的攻击、以偏概全的诋毁、盲人摸象地贬低，还会少吗？天天都有，年年都有，甚至，在日常的正式官方文件里早已罕见“…思想”概念的提及，但太阳光辉不是历久弥新吗？纪念堂前不是人潮如涌吗？
毛泽东是领袖的楷模，周恩来是公仆公务员的楷模，钱学森是科学家的楷模。亿万人民由衷地崇敬、敬仰，自甘为fans，皆因其共同的为民德行和各自奇伟能耐也！
就拿小一点的范围来说，你看，一个薄熙来，也就是一个直辖市的市委书记，相比于同级别的众多省委书记，却一下就赢得千百万民众的赞誉，这是官方显赫宣传的吗，是御用文人来造的吗？显然不是！甚至主流媒体对重庆的新闻并没有太多的笔墨渲染。但民众的口碑就是这么神速地传扬。
没有民众的自发认同认可，你御用文人就是大报小报地再吹捧海书记、洋书记，也许可以在官场上红起来，但在民众心目里红不起来。
再拿小一点的范围看，你说经济改革的成就多么大，世界瞩目，那么这些所谓的主流经济学家自然被主流媒体冠以“改革功臣、学界泰斗”的光环了吧。诸如吴敬琏、张维迎、厉以宁、茅于轼等等，还有那些主张狂购美国债券、主张引进海外战略投资者的智囊高参们，但除了官方夸赞和任命的头衔（人-大代表、政-协委员、学院院长、研究所长、董事长、独立董事…），但人民百姓认同了多少，群众的赞誉呢？对待这些自己早早先富于民、身价上亿的改革家们、经济学家们，好象有的不但没有赞誉，还有责骂。
但是，对一个貌不惊人、财产不值一提的钱学森老人，一个很少在媒体前夸夸其谈、从来不自诩什么主流学者的科学家，为什么人民的评价就是那么崇高？因为他真心为国为民的精神境界，因为他帮助祖国和民族强大的贡献。
还记得2006年—2007年的那个不甘寂寞的空军中将吗。一是自己写了一堆的《大国策》、《二十年大战略》、《自由思想的殉道者》，就是不写空军具体的建设和军训课题；二是仗着驸马的身份，硬是还有一堆的文职军秘来捧场，甚至夸赞为当今中国战略大家。但是，民众根本不买账，网络论坛里还燃起战火，责问声一片。这个坐火箭一样从作家到空军中将的大神，这个声称“毛泽东不懂战略”的当今战略家，终于安分消停了。
权贵者，集权利与财富于一体，或集于本阶层联合体，当然很强大，人民百姓是草根，当然很弱。权贵们说要往西，就不能往东；说你落后，你就不是先进；说是盛世，你就应该歌功颂德。权贵们当然可以嘴硬说，我们不想造神，可是，那为什么要言常念之、会必称之、文必提之呢，为什么众多秘书、门客、家属亲友团都经常助阵宣传呢，说明主观意愿上就是想造神、树权威。
但是，如果你权贵们隔绝人民百姓，远离他们，至少可以让你造不出新神！任凭权贵们的麦克风很响亮，报刊赞歌连篇累牍，御用记者狂发文章，你其实只是在高处玩着时尚——寒冷的寂寞。
真诚的人民最知冷暖，善良的百姓最知感恩。欲树权威，必真心敬民亲民。真心为民之领袖、之精英，万民自尊颂其为流芳百世的英雄之神！
