最近，由于刘晓波事件，一个署名为gamrover的作者在文学城上连续发表了三篇来源不明的文章。它们分别是：
1. 一大陆小民的想法：从刘晓波的判刑说开
[文章来源] http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=201001&postID=2831
2. 对“小民一文”评论的回应
[文章来源] http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=201001&postID=6478
3. 原创：对刘晓波、共产党和中国民主的再认识
[文章来源] http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=201001&postID=6874&page=1#mark
出于个人的政治观点和对自己祖国的热爱，我以笔名“TNEGI//ETNI” 参与了有关讨论，并发表了一些纯属个人的观点。正是这些言论，让我感觉到了死亡的气息向我袭来。一个署名为“niunian”的对其同伴发出了执行死刑的命令，而一个参与过辩论的、署名为“无忌哥哥”的正方人士也开始浏览我的个人信息了。
作为一个热爱思想和言论自由的个人，寻求思想的突破是他的唯一追求。因为思想的突破是人类历史进步的唯一原始动力。没有思想的突破便没有任何进步的可能性。因此，一旦思想得以突破，他的使命也就完成了，生死对他已经没有任何意义。当然，我不认为我的观点就是100%正确，但许多人的智慧加在一起，就应该具有最大的正确性。
我是一个彻底的独立人士，与任何政治势力没有任何关系，也没有任何个人政治目的，仅仅只是以自己的智慧在寻找帮助中国的道路。然而，我的观点和发表的言论令有的人感到了严重的不安。因此，我也预感到了死亡向我靠近了。然而，在这个危险的时刻，我却不能向任何政治组织或团体寻求帮助。我只能以个人的良知来保护自己。
如果这件事情在不久的将来真的要发生，我请求对方给我一个短暂的时间，以便我能完成我的关于"统计三分回归分析法"的研究。尽管我的主要研究成果已经被JSM(Joint Statistical Meetings) 2007和JSM 2009的Proceedings所收录，但它仍然有改进的余地，而改进的思想已经在我的脑海里了，我不希望因为这个事件为人类留下一个不完善的方法论。不过，万一我最终不能完成这个工作，我希望某个华人统计学家能最终完成它。这个方法论的原始思想源自１２年前的一个６天６夜几乎无眠的关于它的思考以及随后将近１２年的艰难探索的结果。它应该是一个有希望在统计学的理论和方法论双重领域取得重大进展的研究。为此，我将自己文章的检索信息放在这里：
http://cotglti.spaces.live.com/blog/cns!3C281079A9E845EC!738.entry
有兴趣的读者从现在起就可以和我联系，并通过这个link找到文章的出处。我的联系email是chenlgyq@hotmail.com 或ligong.chen.ctr@usuhs.mil.
我的真实身份是：陈立功（Ligong Chen），是原同济医科大学卫生统计学副教授，现居美国马里兰州。Wikipedia上的“陈立功事件”就是关于我的词条。
也许我在不久的将来就要离开这个世界，我愿大家所共同拥有的世界会因此而变得更美好！
以下是讨论过的原文以及我的部分评论：
[原文] 一大陆小民的想法：从刘晓波的判刑说开 2010-01-04 01:09:24
文章来源： http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=201001&postID=2831
刘晓波判刑了，香港为此上千人游行，自由西方世界的人权机构、政府大员、议员义愤填膺，中国地下人权人士私下里折腾，而官方人权学者更是纷纷慷慨激昂，为法律的正确性判决辩护、互连网上，更是争论得一塌糊涂，个人攻击在各论坛上比比皆是，五毛党、 JY 等帽子满天飞……。一个刘晓波的被捕，把关心中国政治的各类人物的都调动起来了，好不热闹。
按网上说法，俺能在这发个帖子，也是爬墙头出来了，而爬墙头这一事实，正说明刘晓波等人要求的正确性吗？
非也，我这人属于榆木疙瘩，认死理。我对这么热闹的事基本上冷眼旁观。
从中国历史看，这种热闹场面，在中国大地上，已出现多次，自孙文同盟会发动起， 100 多年来，这种对中国体制的争吵从来就没有停过，估计今后也不会停。
我们可以理一理中国为民主争闹的线索，并探求一下中国“民主、自由、人权”事业的经历过程：
鸦片战争后，中国迅速衰败，洋人在强大军力的支持下，在中国大地找到了无穷的利益，滚滚的白银西去，无数的鸦片和洋货东来。层出不穷的各类条约如雪片般，飘向中华大地：青岛归了德国、香港归了英国、台湾归了日本…，此时，在中华大地底层的百姓，生活在现实的地狱中。而当时，文艺复兴后，崇尚“自由、民主、博爱、宪政、人权”的西方世界，未见有哪个人权组织、官员、议员为中国的民主和人权大声呼吁，他们都忙着数自己从中国获得的白银呢。
20 世纪初，皇帝下岗了，中国民主了。西学东来，中国有了议会、有了议员、有了选票，但更多的是有了军阀混战。中国底层百姓虽然在民主、自由的太阳照射下，但日子没有见好过，依然过着赤贫生活。而西方世界的政府、官员，也未大力向中国宣贯美好的“自有、人权”思想，而是忙着，用非自由的武力手段、非民主的军事措施，瓜分欧洲、瓜分世界。于是有了“凡尔赛公约”，并造成中国一些对“民主、人权、博爱、自由”懵懵懂懂的学生，折腾出了一个“五四运动”。而对于这个“五四运动”，西方的政府、官员、议员和人权机构，并未像他们后来全了支持的“六四运动”一样，给与全力的支持配合，他们未谴责中国政府对学生的镇压，而是要求中国政府遵守国际条约，将青岛交给日本人。
再往后，蒋中正用学生军统一了中国（后来，塔利班把蒋委员长这招学去了），中国进入了训政时代。虽然中国的“民主、自由”比民国初年有了严重缩水，但西方世界的政府，从未加以谴责，有的只是给委员长借钱，帮助他巩固政权，有的只是国联“满洲国独立“成立论，有的只是九一八事变。而中国共产党此时，正在江西山沟沟中，打土豪、分田地，用从富人手中抢夺来的财富，收买赤贫农民，酝酿轰轰烈烈的中国共产主义运动。
卢沟桥事变后，中国进入了抗战时期，蒋中正和毛润之握手言和一起抵抗日本人了。此时，欧洲的世界也由于德国的奥地利人领袖，剑拔弩张，正准备大大出手。在中国，自由、民主的旗帜，鬼使神差地插到了共产党割据的延安，中国无数向往自由、民主的青年，义无反顾地奔赴到共产党的怀抱中。在当时中国，共产党亦然是民主、自由、人权的代言人，连正在成长的未来西方世界领袖－美国的首脑、精英，不少人都承认这点。
抗战胜利后，国共大战立刻从暗转明，而此时蒋中正先生，背负着独裁、腐败、专治、白色恐怖的巨大包袱，虽然西方世界也认为国民党腐败、专治，西方正在成熟的人权斗士，也曾对委员长专治、独裁，轻轻骂过几声，但由于对欧洲铁幕的恐惧，他们对作为当时中国民主、自由、人权代言人和实践者－－中国共产党，充满了憎恶，西方世界政府毅然决然地站在了蒋委员长这边，给钱、给枪、给炮。
此时此刻，中国亿万农民，在共产党分田、分地的激励下，在“保护胜利果实”的口号的鼓动下，纷纷加入到共产党的队伍中，更有无数城市青年，在“民主、自由、人权”的激励下，在国统区投身到反对委员长统治的行列中。短短的 4 年，委员长就从大陆销声匿迹，转进到台湾卧薪尝胆去了。中国共产党举着在“民族、自由、独立”旗帜，在中国大陆正式掌权。
东欧共产党世界和共产党中国的出现，让西方世界充满了恐惧，从当时的经济上看，除了美国外，苏联的经济运行，比满目疮痍的欧洲要好许多，而共产党中国的经济，也正在不断得到改善，如何扳倒共产党国家、熄灭在世界迅速蔓延的共产主义建国运动，乃是以美国为首的西方世界首要问题。于是在西方舆论的鼓噪下，“自由、人权、民主”等通用名词，被永久地贴上西方世界专用标签，“自由世界”成为西方国家专有名词，而“独裁、专治、集权”则成为共产党国家的特定标签，变成痛打共产党国家的狼牙棒。从此，“民主、自由”与“集权、专制”之间的的宣传大战，在“集权世界”与“自由世界”中正式开始。西方人权组织、人权机构等一大批专业的团体，在西方国家和个人的大力扶持和支持下，如“地里，浇了大粪的白菜”，猛然间长出一片来。对此，杜勒斯国务卿用一句话概括了这种宣传战： “解放可以用战争以外的方法达成，要摧垮社会主义对自由世界的威胁必须是而且可能是和平的方法。社会主义国家将要发生一种演进性的变化”。
二十世纪五十年代至八十年代，是世界资本主义与社会主义两种意识形态争斗，处于胶着状态的三十年，虽然东西双方都举着“自由、民主”的旗帜，但地球的话语权还是在西方手上。虽然期间发生了“苏伊士”运河危机、非洲去殖民地化运动、伊朗革命等一系列对西方不利的事件，虽然马丁路德金说了一个梦以后就被杀了，南非和津巴布韦白人统治正常运行着、 J8226; 埃德加 8226; 胡佛在 FBI 位置上也已呆了 48 年，但西方世界亦然是“民主、自由、人权”的自由世界。甚至，朝鲜战争、越南战争、柬埔寨战争，西方世界都是以维护“自由、民主、人权“的理由进行的。而此时中国大地，中国共产党正在润之先生浪漫、飘逸而执着的领导下，进行着各种非常规的社会实验：土地在农民手里还没捂热乎就集体化了；商人自觉和不自觉的把生意公有化了；赶超英美把中国人饿趴下了；中国特色“四大自由”出现，反革命分子遍地开花了……。在当时的中国，“革命”成为一个囊括了一切的专有名词，它包括了一切，更否定了一切。中国底层老百姓，在伟人的光芒照耀下，享受到了最怪异的自由、民主，也承受到了最极端的思想禁锢和专制。
1976 年，中国的红太阳下山了，红太阳的理论，3 年后也给小个子的猫论给打败了。从此中国在共产党二代领导下，开始了轰轰烈烈的致富发财运动。其间，有人从反思的角度，用中国特色的“四大自由”的作为工具，重新在国内扯起了“自由、民主、人权”的大旗。由于对西方的东西，说的不透，又掺和一些个人报复与个人抱负的私货，让二代核心觉得干扰了中国刚刚开始的发财致富工作，一怒之下，把挑头的电工抓了起来，并顺手取消了“四大自由”。后来安徽的学生，又带头弄出不少事端，甚至致使一个名义二代负责人背黑锅下了台，但由于在那一个时期，苏联老大哥正在和西方自由世界顶牛干架，自由世界的政府和人权组织，对主要矛盾和次要矛盾理解的非常透彻，对中国这些行为，睁一只眼闭一只眼，西方的舆论更未对中国这些动作大肆批判和渲染。在大敌当前情况下，自由世界与中国特色的社会主义祖国处于一个战壕，即便思想体系不同，相互也基本将就了。也就是在这一时期，中国老百姓又见到了选票，人大代表开始被选举了，中国老百姓敢“端起碗吃肉，放下碗骂娘了”，一种叫伤痕文学的小说，让中国广大文学好者，舔着自己在大革文化命中受伤的肉体与心灵，泪流满面了。另外，个体户也在全国各地蠢蠢欲动了。
但是，到了八十年代中期，风云突变，在俄罗斯的大地上，冉冉升起了一个“新思维”的超新星，他虽然生在俄罗斯，长在红旗下，但对西方“人权、自由、民主”社会认同至极，对由自己领导“独裁、集权”的共产党和共产政权的邪恶，深恶痛绝，于是在一批志同道合的党内同志的共同努力下，以东欧脱离、苏联分裂为代价，把东欧及苏联地区转变成了“自由、民主、人权”的资本主义。他以自己的实践，打破了杜勒斯预言：和平演变不需要等到下一代，这一代会干的更漂亮！！！
东欧和原苏联地区的大部分老百姓，在热烈欢庆自己被自由了、被民主了、被人权了后不久，就发现执政党轮换后，自己的生活也轮换了，只不过政党是轮换上台，自己的生活是轮换着向下（当然，也有部分人，生活轮换向上，有些甚至迅速成为世纪级富豪），专制、独裁共党国家的平均主义时代虽一去不复返了，但自由、平等、人权的资本主义的两极分化新时期，也随之到来了。自从资本主义光复东欧和原苏联地区以来，近 20 年的时间过去了，除极少数的几个国家经济情况还凑合以外，这一地区的绝大部分国家迅速壮大了第三世界国家的队伍，50 年不见的硝烟，又在许多国家之间飘香起来。原铁幕后的老百姓，终于切身体会到了裴多菲名句：“若为自由故，两者皆可抛”的真谛了。
由于苏联“新思维”领袖导致的苏、东地区的变化，80 年代末期的中国，陡然变成为共产主义集权统治的最后顽固堡垒，共产主义的所有邪恶再次一下子全部聚集到共产党中国的身上了。原来身处同一对苏战壕的西方世界战友，爬起身，抹去共同战斗的记忆，忘却在同一战壕建立的友谊，挥舞其“民主、自由、人权”的狼牙大棒，猛烈地向中国砸来。而在当时中国，一大批在“新思维”影响、激励下的文化人，也带领中国各大学校园崇尚“自由、民主”的学生，开展一场后来被鲜血染红的学生运动。于是，学生与政府对“动乱”一词的争议，引发了一场持续 3 月留血的动乱：未经选举就产生的学生代表，代表学生向政府递交请愿；对民主权利的追求，又一次转化成大民主下吃饭不要钱，免费乘火车的串联漫游；对自由结社的权利争取，变成在天安门广场上，学生领袖争夺内部主动权的表演；踌躇满志的青年文人与学生领袖，用广场口号声大小，来决定下一步该如何走……。在世界面前，中国似乎就要成为在世界上第一个实现戈氏“新思维”的国度了。不曾想，二代核心一声令下，用百条人命的代价，造就出被载入史册的 37 位共和国卫士，造就出领到终身有效美国通行证、从此扬名世界的 21 名青年文人和学生。更有甚者，在西方世界的一大批的华裔青年男女，也从此，获得了一个无可辩驳、快速入籍的理由。
从 89 年到 92 年，“民主、人权、自由”在中国成了禁忌语，“建立反和平演变的堡垒”成为当时最时髦的词汇。参加了半年以上军训的大学生逐渐成为了大学主力，崇尚自由的青年文人，或噤若寒蝉，或在西方的国度里，大声疾呼。虽然西方的舆论以最强的声贝，持续对中国进行着谴责，但三代核心在二代核心的指导下，带领中国共产党，“韬光养晦”，一声不吭。正当西方世界预计中国共产党的大厦，必将不久倾覆的时候，苏联共产党在戈尔巴乔夫和叶利钦的带领下，终于率先拆了自己已盖了九十年的房子，并把房下地皮都分个一干二净。在西方世界的欢呼声中，倒塌的铁幕后，几十个新的民主国家陡然诞生，世界最大的社会主义唱诗班，终于在 91 年人散曲终了。
东欧和苏联的巨变，给了西方世界巨大鼓舞，但给中国老百姓却是严重的警示和提醒。民主化的东欧与原苏联国家随即遭遇了经济巨大危机，这些国家在国际上地位的如倒步下楼梯－不断在降低，他们的老百姓，家常日子也如晚期的肿瘤－持续在恶化。中国老百姓大吃了一惊，中国大多数人都深深疑惑，漏网的民运分子、激进的大学教授、死板的政府官员、普通的小老百姓，心里都在问：“这是为什么呢？ 呵？”不是民主了吗。不是人权了吗？不是自由了吗？
随着，东欧经济局势持续恶化，突然有一天，中国所有老百姓如同醍醐灌顶一般，一下子醒悟了，从此后，他们既不理会“民主、人权、自由”的鼓动，也不遵从三代核心建立“反和平演变堡垒“的要求，而是根据二代核心南巡讲话精神，高唱着：“向钱、向钱，向钱”，义无反顾地纵身跳入全民经商的海洋，一去再也不回头了。也是从南巡讲话之后，中国的商品一下子极大、极大的丰富了起来，粮、油票淘汰了，电视机彩色了，股票买卖了，房子商品化了，总之中国社会主义开始有资本主义特色了。
光阴似箭， 18 年过去了，在这 18 年了，掉到钱眼中的中国老百姓，把所有心思都用在赚钱上了，无论西方世界如何鼓噪，说的天花乱坠，中国人只是一边在全世界奋勇挥舞着钱耙子，一边用客气的语调与他们打着哈哈，而在内心深处对财富的追求，更是岿然未动。于是乎，中国富了，中国老百姓富了：中国人开始出国旅游了，中国人开始购买欧企了，中国开始和西方争夺非洲资源了，中国人开始载人航天了 . 中国人又要造航母了……。终于，西方舆论把对中国“集权、专制、独裁”指责，转变成对中国带恐惧的嘶喊：中国威胁来了。 18 年的时间，中国在西方人眼里，就这么从一个即将分崩离析的共产主义堡垒，变化成到对西方构成威胁东方大国，西方舆论抨击中国的内容也从“专制、集权、独裁”，演化为“倾销、贸易保护和 G2 ”了。
18 年，反观民主化的东欧和苏联地区，原东欧国家，在民主、自由、人权的旗帜下，并未取得惊人的发展成就，波兰、捷克、匈牙利等当年，“民主、人权、自由”叫的最早、最响，也实现最早的国家，其现在在世界的经济地位，至多与当年共产党执政时代的类似，两极分化的老百姓，大部分人的生活水平并未有太多的提高，以至于东欧人权斗士元老哈维尔、瓦文萨，对中国进行抨击，都只敢聚焦在他们熟悉的“民主、自由、人权”专业领域，而对他们从事过，但以失败告终的国家经济管理专业领域，从未敢漏说过半个字。再看苏联最大的残肢－俄罗斯，对失去 10 年的反思，一直是俄罗斯知识阶层的重要话题，而通过西方世界 18 年来对俄罗斯的打压、欺辱，老百姓已把对西方自由世界的顶礼膜拜，转变为对被西方世界玩了一把后的恼怒和怨恨了，国弱被人欺，被欺心有怨，也属正常嘛。
在这 18 年里，欲在中国继续进行“西方自由、民主、人权”宣传的人其实偶有人在，但除了成为西方媒体的聚焦点外，中国老百姓对他们已视而不见了。而是在国外的当年民运领袖，除了转行做生意的、嫁汉旁大款的外，剩下的几个人还分裂曾无数的派别，与老民运领袖们为一点活动经费，不断地连横合纵，内斗的眼都红了，相互成了不共戴天的仇人，有的甚至与藏独、疆独、轮子合流。唉，可怜了这些精英了，多好的做生意的胚子，活活给自己糟蹋了。可笑的是，这帮领袖自己都混成这般光景了，还大言不惭地要拯救受共产党集权统治的民众，这真是滑天下之大稽了，可怜之人还有可笑之处。
在这 18 年里，中国共产党的执政水平也有了突飞猛进的变化，村干部选举了，农业税取消了，农民土地流转了，农民养老保险了，城里失业低保了，公务员薪酬上涨了……，一批以亲民为名的笼络人心政策，让共产党统治下的绝大多数底层百姓，稳定了下来。现在，言论虽未完全自由，黄段子也可以漫天飞了，虽有金长城监控网站，百度也弄出“十大神兽”了； 80 后作为中国网络主力，对“民主、自由、人权”的西方自由思想，一点都不卖帐了，“精英”与“小姐”一起，变成了歹毒的骂人词了。“大使馆被炸”、“银河号事件”、“西藏再次动荡”、“对北京奥运会小动作”，一系列有自由世界参与背景的重大事件发生，让中国年轻一代，没有变成和平演变的主流，倒是变成对反西方干涉中国事务的骨干。西方舆论和政要、及各类人权组织，通过持续不懈的努力，终于在把中国的年轻的新一代造就成“民族主义的愤青”了。
弄巧成拙的西方政要和舆论，“种下了跳蚤，生出了龙种”，现在只要西方自由世界对共产党中国作出任何批判，对中国的“民主、自由、人权”事业，提出一点指导意见，第一个跳出来反驳的肯定不是共产党政府，而是那些吃肯德基、喝可口可乐，穿牛仔裤，用黑莓手机、会一口流利外语，能流利运用各种网络工具的愤青。杜勒斯先生如果在天有灵，看到共产党中国如此光景，必气得魂飞魄散。
让我们回头，再说说被判刑的刘晓波。
刘晓波作为一代过气的精英，在 80 年代后期，曾叱诧风云，在中国政坛响当当的智囊型干才，六四运动后，因被中国共产党誉为“六四背后的黑手”而闻名世界。一个文学青年，通过自己的努力，在中国政治的泥潭中打拼到现在也实在不容易。虽然他多次获罪，在牢狱中摸爬滚打过几回，但依然是浪子不回头，痴心依不改。因此，在中国民运人士中算个偏执着人物。但正因为他未长期呆在国外，未能知晓中国驻国外民运人士的艰辛，加之长期呆在书斋的象牙塔中，虽然敏锐过人，具有极强逻辑思辨能力，但一介书生，只在文人堆里求真理，脱离一身铜臭味的广大百姓，弄出来的东西，也就是个让西方叫好、在中国并不卖座、空中楼阁的之类的玩意。殊不知中国共产党，自从把博士升级为黑手后，自己也升级过三代核心了，在充分的信息、充足的财力、不断升级的理论的支持下，共产党已通过不断变化基本适应中国的发展需要了。所谓执政的合法性问题，已是过眼云烟，在老革命、新愤青的支持下，共产党的执政的地位的稳固，非过去同日而语了。在这种前提下，刘博士一伙文人非要一份折腾出明显违反了当今中国的法律的宪章出来，这种主动授人以柄，伸着脖子等挨刀的英雄行为，共产党即便不想成全也必须成全啊。刘博士的牢狱之灾，虽将再次让中国的“民主、自由、人权”事业，成为西方媒体的聚焦点，刘博士本人的命运也将成为中西对话，一段时期的重要话题，但对中国的愤青们而言，有了一次反击西方的大好机会了。
说句实话，就当今的中国而言，物欲化的中国老百姓，根本不会把刘晓波当五分钱数，前途未卜更无利可图嘛，中国老百姓就是实在啊。而中国有钱阶层，早已通过官商勾连，与现政权捆在了一起，既得利益在手，不可能再把身家性命，搭到虚无缥缈的刘晓波身上。而现在中国共产党政府，正是膀大腰圆，财大气粗的时候，西方政要是仅叫唤叫唤，共产党可能懒得理会，但如果敢大力掺合这事，中国政府给他个白眼，就真够这些国家喝一壶的了。
刘博士不是点子背，而根本就不具备干政治行当的基本素质。天时地利人和，样样不顺时，还非要抓个“憋十”当天牌使，除自找赔钱，还能捞到个啥。因此，他的这次入狱，也就是判了就判了呗，抓了就抓了呗，最好结果也就是几年后，美国又多了一个为中国的民主自由事业，摇旗呐喊的斗士而已。
说完了刘博士，再聊聊咱一介中国小民对崇高的民主、自由、人权事业的看法。
从一个中国的小老百姓角度看，所谓“民主、自由”与“集权、专制”的争斗，纯粹是一种现代国家（或国家集团）糊弄老百姓的一种手段，是一个国家（或国家集团）讨伐另一个国家集团的借口和工具。“民主、自由”与“集权、专制”的内涵其实与老百姓关联度不大，而这种争斗，倒是的确极大地影响了老百姓的生活。
首先以原来的两个德国为例：
“集权、专制”的东德，东柏林车间工人汉斯，只要不反对共产党，除了不能随便出国，干活、挣钱、吃饭，度假，一样不缺，他收入没有西德的堂哥高，但他住房免费，医疗免费，也有辆拉达车。虽然他选举权被共产党架空了，虽然没有大骂、反对共产党的自由，他的生活不能说不正常。而拥有民主、自由、人权的西柏林，汉斯的堂哥卡尔，有大骂执政党的权利，有投票选政府首脑的权利，但卡尔一贯弃权，因为有我无我结果一样。卡尔也在工厂工作，工资比堂弟汉斯高很多，但住房没有，买不起啊，医疗保险也高，怕生病啊，有奔驰车一辆，但出国旅游也困难，西柏林被围，机票贵，度假费用高啊。
后来德国统一了，汉斯获得了卡尔一样的“民主、自由、人权”，但房子得交高额房租了，医疗得花钱了，更要命的是，工厂倒闭了，得到西边去找工作了，此时此刻的汉斯绝不会再象柏林墙倒塌的时候那样欢呼“自由民主”万岁了，他想的只是有工作万岁，有金钱万岁了。
德国统一了，但卡尔发现税得多交了，东德人蜂拥而至，大量非工会会员进入了工厂，工资基本不给长了，可能有失业的危险了，房租也上涨了，生活压力大了。
所以，对于汉斯、卡尔这种底层老百姓，生活满足、快乐是第一要务，而民主、自由、人权，对他们的影响不大。而体系的变化到倒对他们的影响非常大。
其次，再说说中国。
最近我与一个岁数差不多的台湾朋友交流时，没有觉得他因为有选总统和被选总统的权利而骄傲，也没有因为他有能大骂执政党的权利而自豪。大陆有贪污，台湾也有贪腐，大陆有王宝森，台湾还有陈水扁呢。台湾有言论自由，但你说的报纸不一定刊登，大陆没有言论自由，但我周围朋友、熟人破口大骂共产党的多了去了，包括一个身为共产党员的派出所长，但也没有一个被抓入狱啊。通过比较我发现：除了他比我有钱，比我拽外，我们两人的所享受“自由、民主、人权”差别不大，即便是有差别，他也没有为此骄傲，我也没有觉得失去什么。唉，谁让咱们是小民嘛。
但是如果刘博士的宪章实现了，共产党被清算肯定是天经地义的，谁能保证中国不乱一阵子啊。那时候，我还会有工作吗？银行会倒闭吗？物价会上涨吗？台湾会独立吗？选个中华大总统，能保证没有贿选吗？这批民运领袖为活动经费就打得头破血流，今后当了议员、部长的，他们能不贪污腐败吗？我家隔壁的流氓二麻子人多势众，他会不会当上市长啊？
为自己能有选举中国一把手的权利，为能有在报纸上臭骂执政党的权利，为能有自由看各类网站的权利，我去面对以上这么多影响一个小民利益的不确定因素，弄得不好俺更会陷入万劫不复之中，我要支持刘晓波，我肯定是疯了！！！
最后再举个很恰当的例子：
老百姓都要吃饭：中国人用碗，使筷子吃；欧洲人，用碟子使用刀叉吃，而印度人用盘子，手抓着吃，但不管你用什么，目的只有一个：吃饱肚子。碗、筷、碟、刀叉、手，都只是一种辅助工具，就是为了让你你更好、更方便的吃饭而已。
国家社会制度，虽然已给政客、学者们演绎成了神器，称之为上层建筑，其实这玩意对老百姓来说，如同吃饭用的碗、筷、碟、刀叉、手一样，这些东西存在的目的，也就是为了让社会正常运行，让老百姓生活富裕，精神愉快。现在，西方世界舆论和斗士把手段当作目的来说事，并上升到一个大是与大非的高度。但是，只有一副银碟和刀叉、还有一副绅士的做派，就是没有吃的，你还不是得饿死。而只要你有饭，你可以用筷、也可以用叉，就是用手抓都行。
可如今，由于舆论掌握在西方人手中，对不用碟刀叉的否定已成为世界主流，而对如何才有饭吃的问题，无人过问，还振振有词。说好听点叫缘木求鱼，说难听点，就是别有用心。
刘晓波博士的理论就是：用刀叉肯定比碗筷好，西方人用刀叉就非常好嘛，所以不用刀叉就是集权的、专制主的。我生活的这个叫中国的家庭，只用碗筷不用刀叉碟，我就纠集一帮和我意见相通的人，连署一个刀叉碟宪章，要求把这个家拆了，分了，重新弄一个只使用刀叉碟的家来。
小样！不要说中国当家的共产党要判他的刑，就是刘晓波他爹当家长，也得整死这崇洋媚外的。
[ 打印] 由 gamrover 张贴 @ 2010-01-04 01:09:24?(27961)
以下是 [ 网友的评论]（部分）
TNEGI//ETNI 评论于 2010-01-07 13:33:33 [ 回复评论 ] ：我的最后发言：
刘晓波的命运关系到中国的前途和命运 TNEGI//ETNI
自从执政的中国共产党于 1978 年 11 届 3 中全会上启动改革开放的政策以来，在最近的 30 多年里，中国社会发生了翻天覆地的变化，给整个世界带来巨大的震撼和影响力。按照这个势头发展下去，中国成为强大国家的一天不会太遥远。然而，一个经济上强大的中国如果没有一部为世界公认的法律系统和政治制度，将不会赢得世界的普遍尊重。如果说经济基础是一个人的体格，政治制度和法律系统就是他的人品。人类不是单纯的经济和利益动物，不是只要有好的吃、好的穿，好的玩就可以满足了。它有灵性和感性，追求平等和自由，崇尚尊严和关爱。这就是人类的普世价值。如果大家连这个基本道理都不懂不承认，就要考虑自己是否还是人类。因此，作为中国人，不应该只是满足于现在的经济发展势头，更应该前瞻性地考虑到作为未来的强国，中国能够带给世界怎样的新的面貌和新的机会。这是中国对世界贡献其历史文化和精神产品应该做好的准备。
翻开中华人民共和国的宪法，你就会发现那是一部制造和保护不平等的宪法。这是对这个宪法体系下的所有人的威胁。这就是刘晓波等人要求改变它的根本原因。如果我们不能很好地完成政治改革的历史使命，即便中国的经济规模占到整个世界的 51% 甚至更高，我们仍然不能赢得世界的普遍认同。这就好比一个大富翁，有钱但人品差，在周围邻居中没有好名声，还仗势欺人，说不着哪一天就会被人给收拾掉。请问，这样的富翁活在大家眼里有什么意义？如果说一个国家的经济基础好比那个富翁的财富，而政治制度和法律系统就是他的灵魂和品格。这是一个国家面对外部世界时所展示出的基本风貌。
一个系统必须是一个符合逻辑的存在 TNEGI//ETNI
中华人民共和国是由中华人民共和国宪法确立的具有国际法主体地位的主权国家实体，是一个独立而完整的系统存在。它的宪法一面声称人民权利平等、言论自由、共和政体；一面却又规定只有共产党才能执政，为此就必须剥夺其他所有人的言论自由，禁止其他人结社组党，不许他人谈论和参与政治。这是荒谬的逻辑。
人类历史上最伟大的莫过于思想家！ TNEGI//ETNI
思想的突破是人类历史进步的原始动力。没有思想的突破便没有任何进步的可能性。而言论自由是思想自由的自然延伸。没有言论自由的思想自由等同于没有思想，因而便没有任何进步的可能性。人类历史上最伟大的莫过于思想家！他们是人类前进道路上的指路明灯。没有这盏灯光照亮我们心中的黑暗，没有这盏明灯照亮我们前进的道路，我们将永远无法达到更高的彼岸。中国人，请保护自己的思想家！
刘晓波将作为反对最严酷的专制统治的伟大思想家和活动家载入史册。他是专制后时代稳定中国的最坚强的力量之一，他以及所有其他中国人的智慧足以为专制后时代的中国找到前进的方向。他是中国最可宝贵的财富！因此他的健康和个人命运将直接关系到整个中华民族的命运。请保护我们伟大的思想家！ 最后，愿各方保持最大限度的谅解与合作的精神，共同努力为中国找到共同进步的方向。
[原文] 原创：对刘晓波、共产党和中国民主的再认识
2010-01-07 06:03:17
[文章来源]：http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=201001&postID=6874
一篇文章让百十位网友，争的面红耳赤，网上的“崇尚普世价值的红卫兵，让我当 dog，让我加入了“五毛党”、成为了“共谍”，哇塞，这么多的突然间“名誉”扑面而来，真让 我一个小老百姓受宠若惊了。
在“平等和言论自由”“人权和民主”这面大旗聚集的这些革命红卫兵，把辱骂作为工具，压制和打击与他们不同的意见，这幅画面非常具有讽刺意义。我建议这些网友，挤出些上网发骂人帖子的时间，用来学习学习，真正弄清弄懂你们 所信奉的到底是什么，信奉了这些价值又该在言行举止中体现点什么。
首先，我重申，小民我从来没有敢否定或反对“民主、自由、人权”和普世价值，这么多国家在用的东西，肯定不是骗人的玩意。但我反对假借“ 民主、自由、人权”和普世价值之名，行阻滞中国发展，阻扰中国强大，破坏小老百姓追求幸福生活的行为和勾当。这会让我们这些小 民，富的都有民主和人权了，但穷的只剩裤衩了的。
在《小民的想法》一文中，我已经谈了，自共产党执政以来,“自由、民主、人权”和“普世价值”，已是西方对共产党国家进行“和平演变”的工具和幌子。西方民众国家并不是要在共产党国家里，真正的推广这些普世的价值观，而仅仅希望那些被普世价值观忽悠起来的民众，去推翻共产党政权。至于共产党政权推翻之后，老百姓就获得一张选票，几个自由，却失去的是小康日子的实惠，就与他们无关联了。而在这场推翻运动中，起骨干作用从而获得政权的本国精英，即便把国家经济弄砸了，也就是下台而去，再换其他人而已。
说白了，国家和国家之间，有也只有利益和博弈。中国这么多年，不断在“民主、自由、人权的普世价值观”方面，被西方舆论和政要强烈关照，最主要的原因是共产党统治，而不是中国没有普世价值观。沙特、原伊朗一直是美国的盟友，弗朗西哥那么多年一直独裁统治，是最好的例子。因此，对于西方向我们贩卖这些价值观，如果不在脑子里过一下，就可能发生被人卖了，还帮人数钱，甚至万分感谢的蠢事。
对中国改革开放后，一段时间在中国长袖善舞的异议人士，那些热衷于在中国推广普世价值的学者，从现在看来，也是鱼龙混杂，良莠不齐。历史的经验告诉我们：喊口号的，不一定是理解口号的，喊口号的，更不一定就是按口号办事得。他们中有些人，的确内心深处希望普世价值的光芒照耀中华 大地的，但更多是心怀对共产党的怨恨，希望让共产党倒台而已，更不乏其中一些人，心怀有浑水摸鱼之心，期望有朝一日弄个部长、总统当当。现在不少流亡美国的异议人士，为蝇头小利，都争的你死我活，甚至不惜与希望分裂中国的人士混在了一起，这些人口中的普世价值，老百姓会当真吗？
让我们以刘晓波为例，作一个解剖。
刘晓波作为民运老人，在中国的异议运动舞台，表演了20多年了。现在网上刘晓波的粉丝挺多的，特别是刘晓波这次被判入狱，网上刘晓波摇旗呐喊的网友更陡然增加不少。但是，这么多粉丝和拥护者，到底了解刘晓波多少，他们有几个人仔细看过刘晓波这么多年来写的文章，真正认真读过所谓的《〇八宪章》，他们真的知道刘晓波想干什么吗？。有兴趣的，请他们去看看在独立中文笔会上的刘晓波文集吧。
作为一个在长期生活、工作在大陆的异议人士，刘晓波在 20多年共产党领导中共老百姓进行改革开放，实现中国富强的这段时间里，一直是把自己作为一个站在局外讽刺者、批评者、谩骂者，他如同深宫怨妇般地抓住共产党所有的问题、过错和不足，竭尽其一个文学博士所能掌握的词汇，批判、谩骂、讽刺、诅咒、挑拨，把中国局部的、个人的过错、不足，说成是共产党有意为之，把社会转型中出现的各种问题，归结于共产党的独裁、腐败和反人类。不仅如此，他还对改革开放20年中发生的所有的这些问题，开出了唯一的药方：共产党下台。再看看刘晓波的《〇八宪章》，他在前言中用最大的篇幅， 描述了共产党的罪恶，而其后的基本性能，基本主张章节，说白了也就是为共产党的罪恶做的注解而已。
按照刘小波的逻辑，只要共产党下了台，“民主、自由、人权”和普世价值照耀到全中国大地，中国的一切的问题就迎刃而解了。
中国有十三亿人口，土地覆盖了 3个时区，有几十个民族，十几种宗教信仰，在高速发展中，会出现各种各样的问题，这本是很正常的事，没有一个人，一个政党敢说能比现在的共产党做的更好。现在中国两极分化、官员腐败、环境污染等等，也非共产党有意为之。在世界上，腐败官员人头落地的，数中国最多，这即说明共产党队伍腐败严重，更说明共产党对腐败下手最重。
胡温时代，共产党出台了大量的亲民政策，不是共产党胡温拍脑袋想出的，而是做过大量调研的的来的，这些政策，符合老百姓利益的，满足了底层百姓的需要。而刘晓波除了自己的异议人士圈子外，起草《〇八宪章》做过调研吗？，征求过底层老百姓的意见吗？己之所欲非人之所欲，将己之所欲强加于人，从这点讲，刘晓波的作为，已经与自己的《〇八宪章》所说的，相违背了。
用小老百姓的话说，家里养条牛，在耕地时也得喂点精饲料，給它梳梳毛呢。即便在西方国家，反对党也不会对执政党侮辱至此，而刘晓波作为一个文化人，对一个绞尽脑汁，为中国的富强而努力的政党，竟然如此仇恨，语言如此刻薄，刘晓波的粉丝们能告诉我这是为什么吗？
其次，我从来没有认为，中国共产党必然是中国自然的、永远的、一成不变的执政党。是历史的选择让中国共产党在中国执政，虽然它已经持续了60年了，但连共产党自己也认为， 如果“脱离实际、脱离群众、滋生腐败、故步自封，不能始终保持与时俱进的精神，保持同人民群众的血肉联系，党的执政地位就有丧失的危险”。就是说，共产党自己有着高度的危机意识。
自从中国共产党在宪法中，确立了自己在中国唯一的执政地位后，说好听点，以法律确保了自己的统治地位，说难听点，它把自己送上了一不小心，就有灭顶之灾的薄薄的冰面上。
中国自古以来就有“载舟和覆舟”之说，历史上中国的政权更替比比皆是。中国共产党在确立自己是党执政同时，也把全国的老百姓变成了自己反对党。自中国共产党掌握政权以来，特别是毛泽东去世之前，中国共产党多次带給中国人民巨大的灾难。现在的中国共产党背负着巨大的“建国30年各种运动罪与恶”包袱。它现在是以戴罪之 身，领导这中国这首漏洞百出大船，快速向前进。如果中国这条大船慢了，国老百姓必会象抛弃蒋介石国民党一样，把共产党扔下河去的。而如果船如果沉了，中国四分五裂，陷入万劫不复的大灾难中，中国共产党也自然一起完完。因此对于共产党的决策层而言，他们面临的压力远比西方国家的执政党大的多。对下台的西方政党，或许过几年就还能上台，党决策层最多换人而已，而对于中国共产党，只要下台了，就永无上台之日，而中国共产党决策层在下台后，必定是有牢狱之灾，甚至会要掉脑袋的。在这种情况下，顶着执政党的光环的中国共产党是如履薄冰，战战兢兢的。
一柄无法摆脱、高悬头顶的 “达摩克 利斯之剑”，只能让中国共产党竭尽所能，奋力向前了。
第三，让 我们再看看，美妙的“民主、自由、人权”和“普世价值”。“民主、自由、人权”和“普世价值”，这些东西，并不是从西方人诞生那天起，就?“上天赋予了的”。古希腊上百个城邦国，只在雅典存在不包括奴隶的平民民主。千年的中世纪西欧，那是上帝 、教会，和国王的天下。现代的民主、自由、人权，只是到了一段时期后，从英国的光荣革命开始，由贵族挑头，从国王一点点争来的。当初“民主、自由、人权”和“普世价值”的推广，在英国平和些，在法国可是满地的人头。而所谓的一定时期，是某个在社会经济占据主导地位阶层已经形成，并学会抱团为自己争取利益和权益的时候。普世价值的光芒开始并没有照耀在全欧洲人民身上，贵族闹了，贵族就被照耀了，商人闹了，商人就被照耀了，无产阶级闹了，就出了点麻烦，即便死了人、出了事，光辉就是不过来，后来直到所谓的大宪章运动后，光辉才终于照了过来了。说白了，这些天赋的人权，不折腾一下，不会主动赋过来的。而到1965年，西方民主的光芒，才最后一刻照到美国的黑人的身上。对于在米字旗下生活了一百年的香港同胞，直到英国人离开，都未见选票是什么模样。
从西方文艺复兴开始，到香港回归为止，在自由世界里，用400年的时间，天赋人权都没有赋到每一个人的身上，普世的价值也没有普及到每一个角落。
而在中国，49年后，中国共产党的主席毛泽东是票选担任第一届国家主席的，中国无数的底层老百姓也是共产党执政后，第一次见到选票的。从这点讲，中国民主和普世价值的普及，是从中国共产党执政后开始的。
现如今中国农村的直选，已在全中国进行。所有村庄的村干部，都是村民联名推荐，然后无记名投票选举产生。这是中国历史上具有重大意义的的事件，更是中国“普世价值”“自由、民主、人权”普及的一件重大事件，而县乡级的直选也在中国大陆试点举行。这也是将影响中国民主化进程的重大事件。中国共产党在民主化上所做的工作，对基层老百姓民主意识的教育和培养，是谁都不能抹杀，也是异议人士不愿意也无法做到的。
按照普世价值的观点，中国共产党所做的，远未达到西方民主国家的标准，但既然有了开始，让所有的普世价值阳光普照大地，难道不是可以预期的吗？可以肯定，这种预期比自由世界的400年要少的多。
要推广普世价值观，按西方经典的理论，必须要有阶层的产生，特别是在社会经济中取一定主导地位的阶层。但当今的中国这种情况，具有不一般的特殊性。现在占中国经济主导地位的国有企业，本身就是国家的，而处于次主导阶层的商人、私营业主、企业家、公务员是依附于中国共产党的，所以中国不存在为自己争取权益的社会阶层。虽然当前共产党腐败事件层出不穷，官商勾结也普遍存在，但中国共产党基本上按他自己所说的那样，依然代表着中国广大劳动人民的利益，特别是占中国60％的人口的农民的利益，共产党的惠农政策，让中国的农民，成为现在、乃至今后一个时期最大、最稳定的执政基础。从以上可以看出，当年西方国家民权与皇权之争，在当今的中国，已被共产党化解为纯粹的内部利益之争，而中国共产党就是居中调节者，只要中国的蛋糕能不断做大，中国共产党的执政，就一定会获得中国80％以上百姓的支持，而绝没有下台的压力。另外，当今的中国共产党，经过60年的的执政，特别是改革开放30年的执政，已是一个具有丰富执政经验的、手法老道执政党了，“民主、自由、人权“”普世价值“，共产党也在在执政中过程中，逐渐进行推动和贯彻。
而刘晓波这类以静止眼光看待共产党、只愿看到其短，不愿知其长的异议人士，只能給老百姓提供一些空洞口号，泛泛的观念，甚至照搬一些西方的东西，而不能給中国老百姓提供一个哪怕是仅仅是愿景这样的东西。即没有好吃的，有没有好看的，即没有解决现实问题的办法，也没有吸引百姓的措施，在当今的中国不可能有太大的市场，这是必然的。
还是那句话，中国的小老百姓现在已经物欲化了。而这种物欲化也正是“民主、自由、人 权”和普世价值，生根发芽的土地。揠苗助长，甚至认为“民主、自由、人权“和普世价值的大树，是“天赋”的，会在任何没有经济基础和社会基础的国度里撑起一片蓝天，哪是在做梦。如果仍然还有这种幻想的网友，还是回去再好好看看书吧。
一句话： 把“自由、民主、人权”和“普世价值”，当作轰共产党下台的工具，肯定达不到目的。而把“自由、民主、人权”和“普世价值”作为解决中国现在和今后问题的唯一办法，也是过于天真；
奉劝那些民主斗士们，如果真的是为了在中国推广“自由、民主、人权”和普世价值，那就别这么折腾了，学学梁濑溟和费孝通老先生的当年的做法吧，把有限的时间和生命，投入到为中国底层老百姓谋福利和权益的事业中吧。
[打印] 由gamrover张贴 @ 2010-01-07 06:03:17?(2865)
[评论]（部分评论节选）
TNEGI//ETNI 评论于：2010-01-08 23:55:09 [回复评论]
回复niunian的评论:《》个人以为，.......你就让他们安安静静死了得了。在这中华复兴的伟大时代，应该把目标集中在揭露西方资产阶级民主的虚伪和荒谬上，把西方民主象西方共产主义那样扫入历史的垃圾堆。今日之西方资产阶级民主，已经是日暮西山了。《》
好一股刚气。niunian,你心虚得不敢回答我的那个问题，怎么好意思跑来大放厥词？别贻害他人了。你有胆量回答我的下面6个问题中的哪怕是一个？
niunian 评论于：2010-01-08 23:36:41 [回复评论]：个人以为，刘晓波以及海外民运已经完全是一匹仰仗他们西方主子的垂死跛脚马。没必要再抽他们了。你就让他们安安静静死了得了。（TNEGI//ETNI注：这是一个明确的执行死刑的命令）
在这中华复兴的伟大时代，应该把目标集中在揭露西方资产阶级民主的虚伪和荒谬上，把西方民主象西方共产主义那样扫入历史的垃圾堆。
今日之西方资产阶级民主，已经是日暮西山了。
TNEGI//ETNI回复julienmum的评论于：2010-01-08 22:44:39 [回复评论]
Ok.难得听到一席肺腑之言。想必这位就是正式登台的大人物了。那就让我来说两句吧。
首先，我要阐明自己的身份。我是一名普普通通的旅居海外的国内学者。从事统计方法学研究工作。与正方所谓的一切海外“敌对势力”没有任何关系。是一位彻底的独立人士。为什么我要在此发言呢？这是因为我确实看到了我可爱的祖国存在的许多问题，且日夜为之担心。为什么作为一位统计学家要谈政治呢？这是因为统计学的原始形态就叫“国势学”，也就是专门研究国家事务、比较国家间的状况的方法学。
好了。让我开头吧。我不会谩骂、不会辩论、不会诅咒，尽管我的父辈们遭受过历史的错误对待。我也不会这样。但是，我要以一个严谨、认真、实事求是的眼光来评判几个简单的问题。它们是一个社会的最根本的问题。不解决好这几个问题，我们将无法找到共同解决的办法，希望这里的各位正反方人士积极参与，并在认真准备好你们的答案后给出各自的回答。因为我是搞统计的，因此，习惯于问问题和搞调查。没有调查，就没有发言权。这是毛泽东先生的名言。
问题1：人类历史的前进方向是“人类的解放”还是“人类的被奴役”？（这是回答中国社会要前进的方向问题。）
问题2：人类被奴役的形式有哪几种：(1) 大自然的奴役；(2)人对人的奴役；
问题3：人对人的奴役有哪几种形式：(1) 肉体的奴役；(2) 精神的奴役；(3) 肉体+精神的奴役；
（问题2+问题3是要解决中国社会变革的具体措施问题。）
问题4：你是愿意做“奴役者”还是“被奴役者”或“自由人”？（这是每个人在变革中的自我选择问题。）
问题5：你是承认还是否定=不承认“人人权利平等”？（这是缔结新宪法的根本的和唯一的依据。）
问题6：如果“人人权利平等”是一种理想，而现实中存在着不平等的状况，那么，一个国家的宪法是依从理想还是现实？
上述问题对任何人都是公平的。不存在歧视谁，无论你抱持何种政治观念和倾向。
请正方人士扪心自问，冥思默想一下，到底是西方敌对势力要搞垮中国共产党的执政地位？还是我们自己确实有问题？
我在“一个大陆小民的想法……”一文中发表了个人“最后的发言”。其中对中国30多年来在执政的中国共产党的积极努力下，带领中国社会发生了翻天覆地的变化。这是一个客观事实，不可否认。但是，我们的法律系统和政治制度确实存在问题。这也是客观事实，也不可否认。
根据马克思主义政治经济学的基本原理，经济基础决定上层建筑（上层建筑＝法律系统＋政治制度）。当经济基础发展到一定的程度，必然会引起上层建筑的改良或革命。这是不以人的意志为转移的客观社会历史运动的必然结果。想必各位正方人士也都是共产党员，不会不知道马克思的这个名言和理论。
马克思的辩证唯物主义是关于矛盾论、认识论和社会历史观的基本方法论。你们不会不知道这个哲学理论将会告诉你们关于中国社会演进的必然结果。
因此，与其竭力维持现状，不如快刀斩乱麻，利用自身集聚的巨大社会能量积极推进中国社会向正确的方向变革，并且在变革过程中与社会其它良性的政治力量紧密结配合以保持社会的稳定过渡，从而变自身由于历史的包袱（正如搂主所言）而所处的被动地位为积极的主动地位。从而以一次巨大的社会变革促进中国社会彻底摆脱几千年的封建专制的枷锁。这样或许可以极大地减轻自身的包袱，还人民、还自身一个晴朗的天空。
西郭先生 评论于：2010-01-08 22:13:01 [回复评论]：其实，刘晓波之类想的只是“我要上台当头”而已。台上的干得越好他越着急，恨不得立马出点什么天灾人祸之类，把整个棋盘推倒重来，让他有机会上台。别人干得好不好他不管，只要让他坐江山就行了。至于用什么借口：现在已经是病急乱投医，有什么就用什么。所以才有用骂人作“宪章”的开篇之“壮举”。
julienmum 评论于：2010-01-08 21:42:41 [回复评论]：一看题目就知道博主肯定又要被口水淹没了，进来一看，果然说好言的不多，讲恶语的不少，那我就来表示一下支持的立场吧。
套用前面那句话，这里面真正关心中国发展的不多，打着关心中国民主旗号谩骂的也不少。我们从来不反对对中国当局提意见，事实上中国现在的问题也很多很多，确实需要重锤经常敲一敲。但坚决反对那种打着提意见的旗号而行语言颠覆之实的行为。还是那句话，真心热爱中国的，就实事求是地指出问题，出谋划策，多提点有建树性的意见，不负责任地谩骂攻击除了显示发言者的人品低下之外，还容易让人对您的用心有怀疑。
长远地说，中国共产党的执政水平和执政成果还有等检验，现在确实难下结论。但中国共产党创立初期为人民打天下的历史事实不容玷污，至于现在的官商勾结和贪污腐败，哪一个不是在所谓普世价值盛行，但实质上却是奉行掠夺主义和利己主义的国家之恶劣影响下形成的呢？毛泽东提出的“为人民服务”五个字没有一点错误，现世的人自己有意或无意地把经念歪了，能说是经本身是错的吗？
不出国可能还不会象今天这样对西方国家普世价值有更真实更深刻的认识，有了如今这样近距离观察的机会后，实话话，本人实在没有看出任何一个向中国张牙舞爪挥舞着人权和民主大棒的国家是准备真心实意帮助中国人民走上民主自由道路的。他们除了在政治舞台上不遗余力地攻击中国政府和执政党，以及不遗余力地资助各种各样的反华势力以外，谁曾经说过半句把从中国血汗工厂榨取的剩余价值还给中国民众？谁曾经说过半句把倾倒在中国的洋垃圾收回一半投入到自己国家里面？谁曾经说过半句可以帮助中国部分农民工和下岗工移民到自己民主自由的国度过上天堂般的日子？他们当中，谁曾经真正关心过中国的民主进程和中国老百姓的民计民生？别说我不相信，估计连他们自己都不相信。
真是不好意思，不管有些人高兴还是不高兴，请去问问中国现在的老百姓，还有多少人还在被所谓普世价值忽悠，而愿意投入到推翻共产党的“革命洪流”中去？“为人民服务”这五个字已经道出了事情的实质：谁能赢得民心，谁就能赢得天下。中国共产党在做，过去在做，今天仍在做，虽然做得不好，但还在努力。有些人没有耐心等下去了，但是没关系，中国的老百姓还有耐心，他们还愿意等下去。
最后提一下，按照民主原则，超过50%的人赞成的东西就应该成立。请那些希望中共马上滚蛋的人先回国去做做民意调查，到底中国现在有百分之多少的人支持反政府的言行？请不要推出几个刷标语喊口号的异见人士，就以为他们可以代表全中国人民了，说实话，他们连自己的家人朋友能不能代表都成问题。凡事请拿数据说话比较靠谱，不要象一个认识的姐们儿，大放厥词地猛批了一通国庆大阅兵以后，被别人一句“只要51%的中国人赞成搞大阅兵，喜欢看大阅兵，大阅兵就该搞”说的哑口无言。呵呵，说起大阅兵，俺那平民得不能再平民的老妈都赞不绝口，这多少能代表一部分底层老百姓的心声了吧。
各抒己见，谢绝谩骂。
TNEGI//ETNI 评论于：2010-01-08 21:26:41 [回复评论]：
在我看来，“小民”事件到此该结束了。整个事情就是一场由国内某势力导演的闹剧！
瞧瞧那伙写手和捧场的臭脚：没胆量回答我的问题。回答了的不是怄气溜走，就是后悔不已。而最可笑的是楼主：问了他两个简单的问题，一个等了几天，很不情愿地给了个“承认和希望”，第二个干脆就不回答了。
本人是抱着理性的态度问话和讨论。没见过这样的楼主，在这里摆台子，却对人家严肃而认真的问题不回答。
够了。闹剧！结束吧！
