第三句 日月盈昃 （1）
“太阳啊/时正时斜/月亮啊/有圆有缺！”
日斜称“昃”。《说文》中说：“昃，日在西方时侧也。”所以太阳初升到正午这段时间不为昃，过了正午太阳偏西才能这么说，后来引申为“倾斜”之意。有个不太常用的成语：“昃食宵衣”，是一个善于拍马屁的大臣任用来热情讴歌皇帝勤于政事的，意思是太阳偏西时才吃饭，天还没亮就穿衣。这个成语的发明人，就是与周兴嗣同时代的南朝陈国尚书左仆射徐陵，是个宫体文的名家，但与周兴嗣比，徐陵属于小字辈，周兴嗣去世时，他是一个不满十四岁的小屁孩。
月圆为“盈”。《说文》中说：“盈，满器也。”就是器皿装满之意，略加引申，指丰满、匀称好看。中国历史上美男子之无冕之王、名气比前面说的卫玠还大的超级帅哥宋玉，在其《神女赋》中写到：“貌丰盈以壮姝兮，苞温润之玉颜”，描写了身材匀称容貌秀丽的美女——这里的“壮姝”可不是指“健壮的美女”，而是“长大了的美女”之意。“盈”字亦可重叠使用，“盈盈”指的是充盈、充积的样子，金庸小说中魔教教主任我行的女儿任盈盈，可能就是取此意。
十个太阳和三足鸟：假新闻是怎样产生的
我国关于太阳的传说，可以说老掉牙了，在这里就不详细说了。“天长地久有没有？浪漫传说说太多”，对于地球人都知道的事，你再罗罗嗦嗦长篇大论的，肯定招人烦。
我国关于太阳传说的梗概是这样子的：开天辟地以后，天上有十个太阳，每个太阳里面栖息着一只三足乌鸦，不知道为什么没变成“烤鸦”，否则太阳没准就改叫“全聚德”了。天上太阳多，地球变热锅，当时又没空调，人们热得啊，真跟热锅上的蚂蚁似的，只好请神射手后羿帮忙，在给足了出场费、车马费、劳务费之后，后羿射掉九个太阳。
关于后羿，我们一会还要细说，现在要说的是太阳。我们前面说过，由于先民无法解释天地的起源及各种各样的自然现象，不了解和掌握自然规律，就将自然的力量形象化和人格化，以神话传说的形式记录自然现象。但是这个传说记录的是一种什么样的自然现象呢？因为远古时候真的出现“天现十日”的现象吗？这种现象是怎么产生的呢？
天文气象专家解释说：“天现十日”可能是由于特殊的大气条件所造成的一种奇异的大气光学现象，气象学上称之为“幻日”。有的学者还通过复杂的公式，对产生此种现象的天气条件进行了复原，对产生这种现象的几率进行了推算。在近些年，类似的天文现象也出现过。
那么三足乌鸦是怎么回事呢？这个问题很容易回答，因为太阳黑子嘛！古人也曾发现太阳里有阴影，不知道是个什么东西，就以地上的东西来揣测，天下乌鸦一般黑，太阳里的乌鸦也白不了，所以就认定太阳里有乌鸦。
解释得相当有道理吧？
但事实的真相未必如此。
我们不能盲目否定一切，但要有怀疑一切的勇气。
“幻日”现象主要集中发生在南北极附近区域，在我国北方高纬地区偶尔也能看到，而我们的老祖宗主要生活在黄河流域，看到“幻日”现象的可能性很低，更重要的是，“幻日”现象是特殊的大气条件造成的，一般是两个或四个太阳，出现十个太阳的概率极低，而传说中只有十个，没有其他数目。
关于乌鸦的解释好象还是很有道理的，但关键问题在于为什么是三条腿的畸形乌鸦呢？老子说“道生一，一生二，二生三，三生万物”，西汉时期的谶纬人士所作的《春秋纬 元命苞》中给出的答案是：“阳成于三，故日中有三足乌。” 看来三条腿只是一种象征意义，但为什么用三条腿来象征，而不用三个脑袋、三个尾巴来象征呢？
真理越辩越明白，问题越想越晕菜。
我们只好从传说的源头来寻找答案。我国太阳的传说，基本上来源于《山海经》。《山海经》实际上是一部巫书.在古时候的一些朝代，我国的巫吏是不分的，有专门从事占卜的官职。战国时期有人把前辈巫师们积累流传下来的见闻汇总，就诞生了这本书。
《山海经》中的记载是这样的：“下有汤谷。汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”“汤谷上有扶桑，一日方至，一日方出，皆载于乌。”
意思是说：“下面有温泉浴场。浴场边上有一棵扶桑树，是十个太阳洗澡的地方，在黑齿国的北面。正当大水中间，有一棵高大的树木，九个太阳停在树的下枝，一个太阳停在树的上枝。” “温泉浴场上面长了棵扶桑树，一个太阳刚刚回到汤谷，另一个太阳刚刚从扶桑树上出去，都负载于三足乌的背上。”后来关于十个太阳的说法，基本来源于这段记载。
现在我们就来仔细研究一下，这段记载是想表达什么意思呢？搞不清楚，但清朝乾隆年间的进士毕沅在《山海经新校正》中给这段加的注释启发了我们：“盖当时图像如此。”意思是可能当时的图就是这样的。所以，我们可以推断：《山海经》中这段话描述的是一幅画，这幅画里面有十个太阳和三条腿乌鸦。
这能说明什么呢？不要忘了，《山海经》是一部巫书，对于一般的画，别管是达芬奇的、梵高的还是齐白石的、张大千画的，《山海经》理都不理你，它所能描述的，只是和巫术有关的。因此我们根据当时的具体情况可以推断：这张图，画的是用来测量时间的古代“时钟”：日晷（读“鬼”音）。
古代人没有钟表，呼机、手机、掌上电脑，更是一个也没有。看时间怎么办呢？就根据太阳在天空中的位置来计算时间，后来发明了日晷，根据表木投影的变化确定时辰。有人问了，要是阴天怎么办？晚上怎么办？别担心，还用一种不用太阳的计时器：漏壶，用滴水来计时。
日晷上有十个太阳吗？答案非常确定一定以及肯定：有。
从出土的秦汉时期日晷来看，但是是采取十时记时制度的，那个时期的日晷的表盘周边共有一百个刻度，即采取百刻记时制，这种记时制是十刻记时制的细化，秦汉以前的日晷就极可能是十刻记时制的，每个时刻画一个太阳，代表一个时段。
扶桑树又是指呢？扶桑树也叫朱槿，是锦葵科植物，花冠比较大，是著名观赏植物。《山海经》中说的扶桑树，实际上是用来测影的表木，相当于时钟的指针。就是因为《山海经》中的这句话，以后“扶桑”就成了我们东边小日本国的代名词，这么好的一个植物名就这样给糟蹋了。
那么太阳里的三条腿乌鸦是怎么回事呢？古时候的人比现在人勤俭节约多了，他们做到了一物多用，堪称节能降耗的典范：早期的日晷除了发挥钟表的功能外，还能用来测量风向风速。他们在日晷的表木上“结薰茅为旌，刻玉为鸠”，就是弄点轻飘飘的茅草或羽毛，刻一个鸟一样的东西，把草往鸟屁股上一绑，这样，风速风向都能测出来。为了测风向，这个鸟一样的东西要随风转动的，所以鸟的腿中间要有个转动的轴，鸟的两条腿加一条能转动的“腿”，一共几条“腿”？
《山海经》的作者或在对古图不了解的情况下，认为图中的测日之表木就是传说中的东海扶桑神树、以为图中象征十时的十个日轮是十个太阳一起当空照，以为日晷上测风的东西是乌鸦。就这样，《山海经》给后代留下了一个骇人听闻的假新闻。
我们还得继续打假：“后羿射日”也是假新闻。
根据刘宗迪博士的考证：立木为表，可以作为日晷用来测影计时；表上缀羽，可以作测风，此外，日表还有一个重要的功能，就是作为射箭的靶子。
这个结论不仅继续证明了古人一物多用、节能降耗的超前意识，也符合我们的日常习惯。现在的车站、广场、礼堂或教堂等公共场所一般都高挂一个大钟，给大众提供时间参考，虽然好多钟都是不准的或根本不动的，但也得摆出个方便群众的样子。古代时候也应该这样，日晷设立于公共场所，让大家看时间和风向，那么显眼的一个东西立在那，必然会成为人们进行射箭比赛的靶子，即使有规定破坏公物品，那些缺乏社会公德的人也会偷着射。想想看，我们小时侯是否用石块或弹弓打过电线杆、路灯等公共设施？
第三句 日月盈昃 （2）
嫦娥吴刚和蟾兔：登月过程全记录
关于宇宙中的天体，我们的祖先都给编排了故事，但最有故事的，要数月亮了。大家从小就开始听嫦娥奔月的故事，但是版本可能不各有不同，主要分歧集中在嫦娥奔月的原因上。
版本之一：夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞
传说中后羿和嫦娥是天上的神仙美眷，郎才女貌，不打不闹，日子过得那叫一个滋润啊。有一天，玉皇大帝让善射的后羿到凡间出差，协助尧解除人间的苦难，不知道是后羿不放心嫦娥，还是嫦娥不放心后羿，反正他们两口子一起下凡了。看来天庭出差可以带家属的，现在不行了，只有国家元首出访才可以带家属。
后羿射落了九个太阳、干掉了好多野兽怪物，立了大功。出差的任务圆满完成，准备返回天庭，但他出差期间取得的杰出成绩遭到其他天神的妒忌，就向玉皇大帝进谗言，玉皇大帝不知道是耳朵根子软还是别有用心，宣布开除后羿两口子的仙籍，下放人间劳动改造。
后羿和嫦娥只好隐居人间，靠后羿打猎为生。后羿觉得对不起老婆，就跑到王母娘娘那里诉苦，王母娘娘心一软，就给他一颗不死仙丹，说你们夫妻二人在世间好好改造，永远和谐地生活下去吧。后羿说：“怎么就这一颗啊？”王母娘娘说：“对啊，全面感冒，就这一颗！”后羿说：“那你让我们俩谁吃啊？”王母娘娘说：“地主家也没余粮啊，我这里就这一颗没有存货了，要不你先回去等几天，来新货我再通知你吧。”后羿没办法，只好拿着一颗仙丹回去了。
嫦娥觉得凡间的日子太苦了：由于房价太高，只好买了个小房子，还是分期付款，要还三十年房贷，屋里条件简陋，连个抽水马桶、电热水器都没有。其他的条件更别提有多差了：取暖基本靠抖，交通基本靠走，通讯基本靠吼，治安基本靠狗。物质条件差还不可怕，最可怕的是，可怜的凡人除了创造人类就根本没有什么更高的精神追求。这种地方我是实在不能忍受了！于是嫦娥趁后羿不在家的时候，偷吃了不死仙丹，跑到月亮里去了。
俗话说：破鼓万人捶，墙倒众人推；棒打落水狗，狗撵下坡狼。倒霉的后羿干了很多好事却连神仙都做不成了，现在又是老婆和仙丹人药两空，十分郁闷，但更倒霉的在后面。
后羿收了一个徒弟，叫逢蒙。这个阴谋家一看老师后羿都这样，看来跟他混下去也没什么前途了，不如赶紧夺权，于是将后羿暗害。有的后羿是说是被逢蒙用桃木大棒打死的，有的说是用暗箭射死的。有的传说里还说，后羿死后阴魂不散，变成了打鬼的钟馗，寄托了我国古代劳动人民对这位为民除害的倒霉英雄的美好祝愿。
版本之二：痴情的脚步追不上变心的翅膀
说后羿射落了九个太阳之后，王母娘娘为了奖励这个有为青年，赏赐给他一颗不死仙丹。后羿回家后，和老婆嫦娥显摆，说你看你老公我多厉害，简直是男人中的男人。但不知道为什么，他们两口子没有立即分而食之，可能是因为一颗仙丹只能保证一个人长生不老，两个人分着吃药力不够。总之，就像现在男人在外面赚了钱都要拿回家交给老婆一样，这颗仙丹最后是交给嫦娥管理了。
然后后羿又去外地巡回演出赚出场费去了。嫦娥一想，老公现在整天在外面演出，已经成为演艺圈里的当红人物了，“后羿”以前只是个人名，现在成名人了，如果他吃了不死仙丹那还了得？得有多少纯情小姑娘上当受骗和他搞潜规则啊？
偏巧这时候嫦娥埋伏在后羿身边的卧底传来消息，说后羿和河伯的老婆发生了婚外情，嫦娥一气之下，就把不死仙丹给吃了，跑到天上的月亮里去了。
到了月亮上嫦娥才发现，一个人孤零零的太难受了，不禁追忆似水年华，想起了老公后羿的好处来，十分后悔，可惜，木已成舟，覆水难收。于是，“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”
版本三：再大的风也吹不皱我凝望你的视线
后羿射日和王母赐药的部分都没有什么不一样，变化从从后羿外出巡回演出开始。
后羿的徒弟蓬蒙趁后羿不在家，威逼嫦娥交出不死仙丹，嫦娥意志坚定，说打死我也不说！蓬蒙一通乱翻，眼看就要找到仙丹藏匿之处了，嫦娥赶紧拿出仙丹往外跑，蓬蒙在后面就追。嫦娥一边跑一边喊：“抓小偷啊！抓流氓啊！有人打劫啊！”可惜路人都只看热闹不帮忙，没一个跳出来见义勇为的。眼看要被蓬蒙追上了，嫦娥只好一口把仙丹吞了下去。于是身子立时飘离地面，飞上天空。由于牵挂着老公后羿，嫦娥便飞落到离人间最近的月亮上成仙。
后羿巡回演出回到家，发现亲爱的老婆大人不见了，侍女们告诉了他家里发生的事情。后羿悲痛欲绝，仰望着夜空深情呼唤：“安红，我想你！”侍女们一听就问了：“主人啊，安红是谁啊？”后羿脸一红：“不小心喊错了。”这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，月亮里有个晃动的身影酷似自己的老婆嫦娥。
后羿急忙让人摆上香案，放上嫦娥平时最爱吃的好利来蛋糕、台湾芒果、新疆哈密瓜和库尔勒香梨等蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。
此后，每到夜晚，两个人就遥遥相望，心情和月色一样凄清哀怨。
老百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷谴责蓬蒙的忘恩负义、当在嫦娥被追时候袖手旁观者的冷漠无情，于是在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安，说像蓬蒙、见义不敢勇为的人毕竟是少数，像我们这些老老实实的才是老百姓的大多数，您一定不要怪罪我们，要控制好月亮和地球的距离，别让大海潮汐淹着人啊。就这样，民间形成了中秋节拜月的风俗。
嫦娥奔月传说的不同版本，显示出了人们对嫦娥从谴责到同情的转变。这种转变主要发生在魏晋到唐代这段时期，以前诸如嫦娥化蟾之类的古老传说由于不够美丽、不够煽情而被大家遗忘，体现了女性社会地位的不断提高。
那么吴刚和蟾蜍、玉兔又是怎么来的呢？
《山海经》中记载：“炎帝之孙伯陵。伯陵通吴权之妻阿女缘妇。缘妇孕三年，是生鼓、延、殳（读“书”音）。”
大意是炎帝的孙子伯陵和吴权的老婆缘妇私通，生了三个孩子。吴权就是吴刚。有人问了：伯陵和吴刚的老婆私通三年，还生了三个孩子，吴刚去哪了？
吴刚是个道教票友，他离家三年学仙道去了。三年之后学了一些仙道的吴刚高高兴兴回家乡，进自己家一看，里面有三个小孩俩大人，就说：“对不起，走错屋了。”转身想出去，但仔细一看，俩大人中的一个就是自己的老婆，另一个是个男的。
一看这阵势，傻子也明白怎么回事了。吴刚的脑袋迅速变绿了，大概是学仙道学的吧，心里想什么就能变什么。一怒之下，吴刚吧那个奸夫杀了。他老婆吓坏了，说：“你闯祸了！这个人上面有人！他是炎帝的孙子伯陵！”吴刚说：“我是流氓会武术谁也挡不住，我就杀了他，看谁能把我怎么样！”
果然，炎帝听说孙子被人宰了，恨得牙根痒痒，准备处死吴刚给孙子报仇，但一想自己的孙子也不是什么好鸟，勾引人家老婆在先，判吴刚死刑太过分了。于是就把吴刚发配到月亮上劳动改造：整天砍伐不死之树月桂。据说月桂高达五百丈，随砍即合，砍了白砍，炎帝就是利用这种永无休止的劳动来惩罚吴刚。
吴刚的老婆缘妇对老公的遭遇也感到内疚，为了表示歉意，她让自己和伯陵生的三个儿子都到月亮上去陪伴吴刚，一个变成蟾蜍，一个变成玉兔，另一个不知道变成了什么，或者是嫌月亮上生活条件不好偷偷跑了一个。缘妇的做法非常难以理解，要是真内疚，你自己上去陪你的亲老公啊，让三个私生子去是什么意思？难道想活活气死吴刚吗？
于是寂静的月宫里热闹起来了：吴刚天天叮当砍树，嫦娥没事抱个玉兔，蟾蜍捣药咕咕咕。吴刚和嫦娥，痴男和怨女，干柴遇烈火，按照现在影视作品的套路，一定有看头了，可吴刚和嫦娥就一直什么都没有发生，你说奇怪不奇怪？原因何在呢？天涯社区里的一位卓越的野史神话研究专家茅十八先生经过刻苦研究，终于发现了其中的秘密：嫦娥是玉帝的二奶，吴刚是给玉帝和嫦娥放风的，具体内容，请参看茅十八的《一本神经》。
