一惊一乍的，一般是业余初段水平。

宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。


《幽窗小记》中有这样一幅对联：宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。一幅对联，寥寥数语，却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度：得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。与范仲淹的不以物喜、不以己悲实在是异曲同工，更颇有魏晋人物的旷达风流。

出家人讲的是四大皆空，超凡脱俗，自然不必计较人生宠辱。但我们是生活在尘世的凡人，是凡人就离不开平凡的生活。人生宠辱谁都免不了，无论是大人物还是小人物，无论是富贵还是贫贱，都得在这个大舞台上展开自己的人生际遇。就好像一出京戏，武生花旦小丑，各有自己的做法、自己的特点和形象，至于角色是否演绎精彩生动，全看自己底蕴了。

所谓“誉之所在，谤亦随之”，即使连人格圣洁超然的释迦牟尼，也免不了受到各种非难和诽谤，何况是尘世的凡夫俗子呢？释迦牟尼曾训诫弟子们：“受到分人责骂，就想反唇相讥，这固然是人之常情，却只是逞口舌一时之快罢了！因为，这种行为就像空中吐痰一样，不但伤害不到对方，痰反而会溅回自己身上，徒然自取其辱，伤害自己的尊严。”

面对诸多的现实，自然有苦有乐，宠辱系于心头，这是不可回避的事实和矛盾。红尘的多姿、世界的多彩令我们怦然心动，名利皆你我所欲，又怎能不忧不惧、不喜不悲呢？否则也不会有那么的人穷尽一生追名逐利，更不会有那么多的人失意落魄、心灰意冷了。然，唐朝的武则天。死后立一块无字碑，千秋功过，留与后人评说。一字不着，尽得风流。宠辱不惊，看似平平静静的四个字，包含了多少海底波涛的宁静，多少峰顶云高的淡泊?这四个字如此精当地组合在一起，凝聚了无限的心智，让它以持久的力量穿透恒久的时空。

金庸曾在书中借令狐冲的口说“有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。”宠辱不惊是一种风度，去留无意是一种风度，包容大度是一种风度，百折不挠九死不悔同样也是一种风度。当一切都不能改变，能改变的还有自己；当一切都无法控制，至少还可以控制自己的感受。谁能怀疑说这种风度不是一种成功。

人生赤条条来到这个世界上，原就是无本生意。这一生，是个不定数；何时飞黄腾达，何时落魄，都难以预料。无论处于何种境地，都要以平常心对待自己和他人，以平常心对待命运，宠辱不惊，泰然处之。无论人生辉煌还是落魄，高潮或低谷，都只是人生一段经历，一个部分。称心如意时不要洋洋自得，忘乎所以；遭受挫折时不要悲观失望，怨天尤人。大可不必为了要受人赞扬，或避免非议，刻意的做到八面玲珑，滴水不漏。管他丰碑小草，高山低谷，只要用心地挥洒，真诚地惜爱，那么，我们内心的丰赡适意，会一点一滴地丰满着你的昨天、今天和明天。