希伯来书（2-3）：不可轻慢的救恩

经文：

2:1所以，我们当越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去。2:2 那借着天使所传的话既是确定的，凡干犯悖逆的，都受了该受的报应；2:3 我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。2:4 神又按自己的旨意，用神迹奇事，和百般的异能，并圣灵的恩赐，同他们作见证。

如前所述，《希伯来书》的两大主题是基督的超越和上帝的救恩。实际上，这两个主题是不可分割的：基督的超越正说明救恩的伟大与可畏。在保罗书信和约翰的著作中，基督的超越是与恩典的丰盛和救赎的效力联系起来的；而《希伯来书》却着重论述基督的至高表明救恩的可畏—恩典越大，弃绝恩典导致的刑罚越重。这正是《希伯来书》的特色所在。

既然只有通过人的救赎才能使上帝所有的创造在整体上达到完全，我们人以信心接受基督的救恩就是这个宇宙被造的目的。“所以，我们当越发郑重所听见的道理”，这句话引入《希伯来书》第一个警戒，呼召人接受这个伟大的救恩。一旦“随流失去”，在上帝的计划中无份，我们就从上帝最终的创造中失落了。这里，“郑重”一词指出我们对待基督救恩所应有的关键态度。“越发”则是引入下面的对比。“借着天使所传的话”是指旧约的启示。与之对比的是“这么大的救恩”，这救恩不再是“天使”传话，而是主亲自讲的，是圣灵借着使徒和信徒所行的神迹奇事直接证实的，这些是指四部福音书和《使徒行传》所记载的那些惊天动地的事。

旧约的启示当然也是神的话，所以也是确定的。“凡干犯悖逆的，都受了该受的报应”指旧约圣经所讲述的很多大而可畏的事迹，比如神派天使灭索多玛与蛾摩拉（《创世记》19）、天使击杀埃及人的长子（《出埃及记》12）、以利亚杀拜巴力的先知（《列王记上》18），等等。但是，旧约时代基督还没有来到世上，很多启示像要来之事的“影子”，是形式上的。到了新约时代，人若拒绝这些启示的实体，反而去抓那些影子，当然只能证明我们的信心不过是虚假的幻觉。

这样对比的警戒将会在《希伯来书》中出现五次，每一次警戒都逐步加重，目的就是告诉我们，千万不可轻忽基督的伟大救恩。十分重要的是，《希伯来书》这些警告对今天的教会特别具有现实意义。很多人认为我们处在一个恩典的时代，但往往忽略另一方面的事实，就是恩典越大，越要敬畏神。恩典使我们持守真理得生命，不是鼓励人堕落的廉价福音。恩典越大，真理对我们行为的要求越高（《马太福音》5:17-48）。事实上，如果我们借口主的恩典大而犯罪，只能是糟蹋主的恩典，成为一个被“赎愆祭”所愚弄的“愚妄人”（《箴言》14:9a）。

实际上，圣灵是借着当时的历史条件和属灵争战的实际情况默示出《希伯来书》的。因为当时基督徒面临罗马帝国日益临近的政治、宗教逼迫，甚至流血殉道的事就要发生。很多希伯来背景的基督徒开始畏惧；他们受到魔鬼试探，试图从崭新、超越的基督信仰退回到犹太教的传统中。《希伯来书》警戒信徒：不要因小失大，要坚定抵挡这个试探，持守生命的真道。这个特殊的历史危机，却在神的掌管下成就了《希伯来书》中对任何时代、任何人都适用的真理启示。