强调人性，忠，仁，需要看对象，凡事过而尤不及

来源: 王牧牧 于 10-04-15 10:38:43

我很赞赏这个400多年前日本战国枭雄独眼龙伊達政宗。

伊達政宗公遺訓　 （图） 2005-01-16 04:39:56



仁に過れば　弱くなる
过于仁,就会软弱

義に過れば　固くなる
过于義,就会顽固

禮に過れば　諂となる
过于礼,就会諂媚

智に過れば　嘘をつく
过于智,就会说谎


信に過れば　損をする
过于信,就会招致损失

中国人过于仁，总希望别人理解，那是由于不了解日本民族推崇武力的“尚武”崇拜强权的民族性。总是用中国的仁义礼智信，来感化对方。其实对日本在过去战争年代如此，对日本战后经济的妥协，与放弃赔款都是中国人自己民族性，自认的民族优越的大国心理在作祟，不战而胜，是中国人推崇的最高境界。而这些对日本人几乎都没有作用。所以不要期待去感化谁，要期待去战胜谁，这是个原则问题。

中国老太太把地雷告诉日本兵，导致一车日本兵没有被炸死，难道他们就放下了武器？他们就投降了，感谢你人性对待他们？简直是愚民，把愚民不分爱国忠诚，与对人的人性的仁，夸大，是中国民族自大总是被动被打得根源。八国联军入侵如此，日本侵略如此，难道我们还要愚蠢下去？过于仁,就是软弱，这点道理不懂？


前天报道，投向广岛原子弹的美国飞行员去世了，日本为什么最后天皇玉音投降不再抵抗了？因为两颗原子弹让广岛，长崎变成焦土。

强势的武力下，日本天皇终于绝望了放弃了抵抗，发表了投降宣言。此后麦克阿瑟对日本进行了一系列符合美国民主观念与美国利益的立宪，日本对强权的崇拜，对武力的推崇，还表现在他们名人的名言里。

“一百部国际法抵不上几门大炮；几项友好条约值不到一桶火药。

大炮和火药并非用来实施已有道德准则；它们是在没有道德的地方创造道德的工具。　　

　　　―――福泽谕吉*（提倡日本脱亚入欧，写《脱亚论》又被认为是日本思想界对亚洲的“绝交书”。他还创建了“赤字”，“黑字”会计学名词。 日本最大钞票一万元头像的代表，庆应大学创始人）


按照今天武器进化的原理，也可以改写为


“一百部国际法抵不上几个核武器；几项友好条约值不到一颗原子弹。

核武器和原子弹并非用来实施已有道德准则；它们是在没有道德的地方创造道德的工具。

-------------------王牧牧


不要让知识与道德乃至人性所困，凡事过而尤不及，睁开双眼靠武力说话好了。

并以此纪念两弹元勋钱学森先生。不知道当年老毛，周第一代读没读过福泽谕吉，朝鲜的小金呢？读过没有啊，

没读过的，读我的吧。。。嘿嘿嘿：））