木然：我们都有原罪

有一个宗教故事是这样说的，一个女人通奸被人发现，全村的人聚集在一起准备用石头和木棍把这个女人打死，在准备打死这个女人之前，他们请教了一位智者，智者说：如果你们认为你们自己没有罪，就把那个女人打死吧。结果是那些准备打死那个女人的人放弃了石头和木棍，因为他们自己也有深藏于内心的原罪，正是他们的有罪原谅了那个女人的罪，他们在拯救自己的同时也拯救了通奸的女人。这个故事表明，每一个人身上都有原罪，只不过是在这个故事里，女人的原罪成了现罪，其它人的原罪没有化成行为，但仍深藏于内心。在西方宗教的原罪意识深深地渗透于自由主义的历史和现实之中，人性恶的假设在政治学、经济学、社会学、伦理学、哲学等各个领域当中都可以寻觅到其踪迹。

　　自1949年以来到改革开放前的那些著名的政治运动，即反右运动、大跃进、“文化大革命”如果一个人发动，绝大多数人不支持，这些运动能搞下去吗，搞下去持续时间那么长吗?当毛泽东回答如果鲁迅还活着的时候，在毛泽东说鲁迅或者识大体不说话或者在监狱里面呆着的时候，有谁反驳过，都当了哑巴。当彭德怀只是在庐山会议上表达他自己个人看法的时候，有几个正义良知的人为他说话呢?那些老帅对彭德怀进行劝告的时候说的语言竟然是要如同女人嫁鸡随鸡、嫁狗随狗般的对毛泽东的愚忠。“文化大革命”发动时，毛泽东就靠“我的一张大家报”就把一个中华人民共和国主席打翻在地。他们对毛泽东的回答只感到了恐惧和明哲保身，他们选择了沉默来屈从毛泽东的专制权力。正是他们的屈从使得毛泽东的权力更加狂妄与傲慢。正是人们的原罪助纣为孽。绝大多数人都参与了这次运动，可是一旦意识到运动错了，又把责任推到林彪、四人帮的头上，好像历史和那些参与其中的那些人无关。在历次的运动中，他们至少是从犯，他们把原罪变成了现罪，把潜恶变成了现恶。实际上所有参与运动的人都有罪，甚至旁观的人也有罪，可他们从不认罪。他们活着，他们觉得他们在没有罪的活着，所以他们从来不忏悔。

　　假设把十个、百个毛泽东放在美国，毛泽东们能一而再、再而三的搞运动吗?回答是否定的。因为美国的风俗、美国的传统、美国的公民文化、美国的法律精神、美国三权分立的民主制度都不可能让毛泽东们如此地滥用权力。还有一个原因，就是美国人有宗教，宗教是对抗专制的信仰工具，如果没有宗教，人们就会奉献出自由，并甘受专制的奴役。所以“人要要是没有信仰，就必然受奴役;而要想自由，就必须信奉宗教。”(托克维尔：《论美国的民主》，下卷，商务印书馆，董国良译，第539页。)还有一层原因是，有了宗教信仰，承认每一个人有原罪，就确立了信仰自由、宗教宽容、平等意识。每一个人有原罪，每个人即为平等，从这一意义上说，平等很低调。作为政治家、伟人也是人，是人就有原罪。那些位高权重的人更有把原罪变成现罪的可能和机会。说来奇怪，就是从宗教也能开出限制权力尤其是限制专制权力的药方。如果没有宗教，没有原罪意识，或者宗教信仰发生动摇，人们就不会再恢复过去的信仰，“而把自己交给一个人去统治。”(第539页)

　　改革开放前有原罪，改革开放之后也有原罪，原罪并没有变，变的是形式。市场经济带来了经济的巨大发展和繁荣，也释放了原罪的潘多拉之盒。人们为了利益而不择手段，为了利益而抛弃信仰。为了利益可以出卖人的肉体和灵魂，可以出卖自己的尊严，出卖自己的人格。有人说，市场经济带来的是平等、自由、法治、公正、民主。这是市场经济的理想化，或者是市场经济的非现实部分。真实的情况是市场经济带来的是特权、强制、两极分化，市场经济因为与权力结合变成了权贵经济或半市场经济半权贵经济不伦不类的经济类型，这种不伦不类的类型把人们原罪的潜能变成现实，变成现实的原罪使不伦不类的市场经济更加不伦不类。比如，商人不犯法、不和黑社会勾结、不给使权力变质，商人难以存活。权力如果不谋私，权力也难以立足，权力内容如果一个人不贪污，就会劣币驱逐良币。房地产如果没有腐败的权力作支撑，早已经日暮途穷。大学老师如果不向权力低头，就只有靠边站的份。腐败有助于现代化的理论就是在这种情况下产生的，在这一理论指导下，腐败成为各行各业通行的潜规则，成为人们的生活方式和生活状态，离开腐败，谁也活不了。人人都想腐败，人人都喜欢腐败，人人又痛恨腐败。财产不能申报，是因为财产一申报，谁都会露出腐败的马脚。民主搞不了，因为一搞民主权力的腐败必然引发社会动荡与仇恨，甚至会暴发革命。在腐败上，所有参与其中的人都有原罪。如同资本一出世的每一个毛孔都滴着血，持有资本和非持有资本的每一个人都释放出腐败的气息。

　　现在的问题是，一些人没有意识到自己的原罪。比如在权力场外，因为没有腐败的能力和机会，就有了谴责腐败的道德制高点，却不知一旦进入权力场，就如同穿上就脱不掉的腐败的红舞鞋，其腐败手段和腐败能力比原来的权力场更甚。那些心怀理想的人最后也被腐败打倒。现在要做的就是承认每一个人都有原罪，每一个人都有做坏事的潜能，每一个人都怀揣恶念，所以大家才是平等的。有了原罪意识，就要有原罪责任，就要相应承担原罪的责任和负担。没有原罪意识，就会推卸责任。那些大政治家在这一点上和普通人没什么两样，甚至“凡大政治家皆大恶之人”(阿克顿语)。既然每一个人都有原罪，制定规则就是必要的和必然的，规则是防止把原罪变成现罪的基本手段。每一个人都有原罪，谁也没有资格对别人进行教化，大家都是坏蛋，大家都平等。如果一部分是好蛋，一部分是坏蛋，还没合作坏蛋就做好了下地狱的准备，好蛋与坏蛋也就没法平等。那些所谓的好蛋把社会治理得乱七八糟的事太多了，斯大林、毛泽东、金氏家族就是一个个的典型案例。