从义和团，韦小宝到'我爸是李刚'所想到的

Jackstand 死顶子

从食物链的角度看，顶层的吃肉，底层的吃草，但动物们很和谐，吃草的有草吃，且不嫉妒吃肉的。吃肉的吃饱了就得，并不侍强而滥杀无辜。并没有人人想到顶层的愿望。

再从动物的群落来看，一群猴就一个猴王，猴王享有有限的特权，但更承担一定的责任，群落和谐，并没有人人想当猴王的愿望。

但事情放到了人身上， 就不那麽简单了。

人群也有了王，而后是王的特权无限，除了吃喝，女人，还有楼台亭阁，还要生杀予夺，还想夷平邻族，统一世界。

底下的人们于是不堪压榨，到了濒死的边缘，终于反戈一击，却发现王也是人，一杀便死，于是乎有了新王。于是乎新王得享无尚荣华，于是乎又被杀，。。。最后的结论：王侯将相本无种，人人皆可为王，但凭成王败寇。

这样的种子播下去，收获的就只有“争王夺霸”的连年战乱了。说到这里，不禁要提一下，国内对“霸”字的无限崇拜。恨不得人人想当“南霸天”。

要想争王夺霸，就得招兵买马，吆喝一群人为“争王”而卖命。一般的道理，天下人命最贵， 本不是轻易能买到的。可有的时候，正赶上百姓生不如死，肯为“争王”卖命的就蜂拥而至了。然而还需广告打得好， 如“均贫富，等贵贱”，“均田免粮”等等。让濒死的人们，觉得这一档子买卖，怎末都十分合适，不但不吃亏，还有大赚头就行了。

这其中也有蹩脚的， 如：“王侯将相，宁有种乎？”这种就是。作为一个百姓，本没有做王侯将相的野心和潜质，即便做了，也难受的很。更何况王侯将相就那麽多位，不可能人人都是。所以，这种广告，对于有野心的，有潜质的少部分精英，还是有很大杀伤力的。 但对于劳苦大众来讲，作用并不那么直接。

记得听说过义和团是的口号，叫：“成了事儿，男的都可做皇上，女的都可做娘娘”。这种广告，听着都悬。

由是想起了周星驰的电影中，陈进南和韦小宝的对白，大意是：“反清复明”是糊弄一般没有头脑的老百姓的。对于韦小宝这种聪明人，是不好使的，除非真金白银，高官厚禄等一干实惠的才行。

由是又想起了“XX主义”， 叫：实现以后，物质文化生活极大丰富，生活资料按需分配，云云。其实，这个广告跟义和团的本质上是一样的，甚至还不如意和团的容易让老百姓理解。但也有高明之处，就是人人可以按自己的想象，画出自己要的饼，而且听起来还十分高尚而不低俗。

然而，不应忘记的是，真正起了作用的运动是“土改”。对于农民来说，那就是真金白银。

在争到“霸王”之位后，自然是享不尽的荣华富贵，看不完的的良宵美景。唯一剩下的心病就是防着那些个“也想”为王的“后来人”了。

榜样的力量无穷，何况是这等“倾国倾城”的大买卖？你在任上，愈巧取豪夺，底下的后来人们就愈加眼红。因此，后来人们自然是连杀头的危险都不放在眼里了，在他们看来，“皇帝轮流做，今天到我家”才是正理。由此可见，实现真正的“和谐”难度有多大了。

前两天，出了一个“我爸叫李刚”的事件。通过这件事，老百姓知道了即便做不了皇上，能成为“李刚”也相当于半个“皇上”了。况且，当皇上要大野心，大智慧，大心理承受能力。这些，对一般老百姓来讲，还是很难复制的。可当个“李刚”之类的，就十分具有可复制性和可操作性了，既不需要大野心，大智慧，又不需要太大的心理承受能力。顶多是到时候上台能哭出眼泪来就行了。那有何难， 比起学习雷锋来，应该容易得多了。正是：

我爸叫李刚，
家有五套房。
何益学雷锋，
李刚是榜样。

当老百姓们都以李刚为榜样而奋斗时，举国就真的和谐了。