《让子弹飞》没有寓意，只有常识

润涛阎
 
1-10-11
 
 
几个朋友让我谈谈《让子弹飞》这部电影。实在不好意思推脱，就来评论一下这个电影。
 
首先，这个电影最大的失败是演员的演技水平太差。其中最差的是黄四郎的扮演者，本来黄四郎是个黑社会老大，奸诈狡黠才是本色，可该演员从始至终嬉皮笑脸，表情与电影里的角色根本不搭界。谁要用这是一部笑剧来给该演员涂脂抹粉，那是徒劳的。如果说黑社会老大杀人如取乐，嬉皮笑脸不当回事，可最后他自己面临死亡的时候，他的表情依然如故，这就不对了。一个好的演员，要根据剧情的需要来表现喜怒哀乐，这是最起码的要求。所以，找个二流甚至三流演员都会比这大腕演得接近角色。
 
第二个演员演得太差的是县长夫人。甭管这个县长是真的还是假的，也不论这个县长夫人是真的还是假的，她要么有妖气，要么有气质，否则就与电影里的角色不符。看看这位演员，演得既不是能勾引男人的尤物，也不是精明的才女，估计在大街上随便找个中年妇女稍加指导，就比她演得更接近这个电影里的角色---县长夫人。
 
第三个演得差的演员就是葛大爷。甭管汤师爷这个人物到底是哪一类，葛大爷的表演都不到位。这是葛大爷自出行以来演得最差的一个角色。
 
然后说说这个电影的另一不足之处：这部电影里都没有几句出色的话语。这个不是演员的问题，是编剧的水平所限。
 
这个电影里最大的败笔是剖腹验证一碗凉粉那段。小六子就算年轻，那他也是江湖中人，绝不会用这种愚蠢至极的方式来对付对手。退一步说，小六子就是这么个废物点心，那他根本就不具备让哥们敬佩的资格，他死后，影片应该出现大家为他惋惜、甚至可恨的场面。在江湖上，要让亲人、同僚佩服，一定不是冒傻气的人。江湖上的人，如果没有智慧的话，也要具备起码的让人看得起的常识。而且，作为黑社会老大的黄四郎，绝不可能用这种下等的谋略来刁难对手，如果对手水平如此之低，跟小孩子过家家一个水平的，那他黄四郎一个小指头就把对手给灭了。所以，黄四郎设计出这个案子来刁难要致他于死地的对手，而且小六子真的上当了，这段戏份绝对不是步子大小扯蛋不扯蛋的问题了，而是太藐视观众的智商了。
 
类似的笑话出自古人。说的是一位小痞子玩弄小女子的故事。话说一个痞子看上了一位美女，就说她不是处女了。该女觉得受到了侮辱，便当即脱光，让小痞子亲自验证一下她是处女，以还给她一个清白。《让子弹飞》里的小六子就成了古人笑话里那个无知的牺牲自己的贞操让对手知道自己是清白的少女。把荒唐的笑话当成电影故事来激励大家同仇敌忾、为亲人复仇，简直就是不可思议。这个要不算败笔，那就没有败笔这个词了。
 
上面的评论不是本文的要点。
 
本文要说的是：这部影片里没有网上谈论的所谓“寓意”，最多是历史的常识。
 
（一）政府官员是骗子

有不少人议论说，姜文的这个电影里县长是假的，师爷就是一个骗子，寓意现在的政府就是这样。其实，中国历史自秦始皇以降，不论哪个朝代，当权者不是用“当官为民做主”那一套儒家的“仁义道德”骗老百姓，就是直接用刀枪武力镇压百姓，以榨取民脂民膏。鲁迅早就说过，满口仁义道德只有两个字：吃人。

国家，是帝王的；贪官，是遍地的；百姓，是待宰的羔羊。“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”说得再清楚不过了。所不同的只是不同官员骗术的水平有差异。反正官员不是百姓选出来的，他干嘛冒傻气站在百姓一边？所以，前年一位贪官问记者：“你是站在党的一边，还是站在人民一边？”表明他是个诚实人，酒后说了实话而已。
 
皇帝一边选妃子，一边给百姓讲女人要有贞操，同时还给伺候妃子的男人阉割。这就是典型的“仁义道德”，是骗人的鬼话。其实，老百姓心里明白得很，只是他们心照不宣，等待起义的机会，或者外敌入侵时来个里应外合推翻朝廷。在人治的国度，当官的不是百姓选举出来的，谁当官谁有权，谁有权谁腐败，因为人都是自私的。见了利益不会放弃的。但口头上要讲仁义道德来骗人，虽然满肚子男盗女娼。
 
（二）百姓对土匪又爱又恨

有很多人不了解中国历史，便自然而然地以为老百姓恨死了土匪。而事实上不是这样的。
 
首先，土匪时常跟官府对打，倒不是土匪要惹官府，而是官府看到土匪也搜刮民脂民膏，就知道自己的利益受到了侵害，这如同狼吃羊时发现来了新的野兽也吃羊就必然发生冲突一样。一旦贪官污吏跟土匪厮杀起来，老百姓就在旁边看热闹。一旦贪官污吏被土匪杀了，百姓就庆祝一下。
 
土匪一般分两类，一类是地区性的，就是地头蛇。这类土匪不太招百姓爱戴，因为他们常常欺男霸女，看到漂亮的民女就有强抢的事件发生，这就是为何百姓“家有三件宝：丑妻薄地破皮袄”的说法。如果媳妇长得出众，就有被土匪看上的危险。虽然这类本区域的小土匪有时也能杀掉贪官，但很难办到。另一类土匪就不同了，是“有纲领、有预谋”的土匪，这类土匪里边时常有政治家，比如宋江到了梁山以后的水浒山寨，这类土匪常常有打天下的大志。毛泽东当年是承认自己属于痞子运动的土匪组织的。那时候叫共匪。但毛主席在去北大之前，他告诉他的同学他的目标是到湘西当土匪的。但杨开慧的爸爸杨怀中影响了他，介绍他去了北大当了图书馆管理员，他的志向就不是湘西土匪那个级别了，而是打下天下的大土匪了。反正“成者王侯”，一旦打下天下，刘邦朱元璋就从土匪变成了帝王政治家了。老百姓对这类土匪非常爱戴，因为这类土匪要打天下的，就给老百姓好处，带领他们杀贪官，杀富豪，分田分地分财产。
 
电影《让子弹飞》里的土匪把银子送给穷人，里边没有说他的目的为何。这个就不符合逻辑了。要么当中饱私囊的小土匪，要么有大志向打江山，把财产送给百姓。不可能既不打江山，还把财富分给百姓，这样的土匪不是神经有毛病，就是梦游瞎掰的故事。
 
（三）暴政产生暴民，暴民推翻旧的暴政，建立新的暴政

《让子弹飞》里的百姓不是随便跟随土匪造反的，因为电影里边没有说土匪姜文把黑社会的财产分给百姓的目的，百姓是不可能随便跟谁起义的。因为他与黄四郎的争斗不是与贪官政府的争斗，所以，谁有胜卷在握时，百姓跟着谁走。这个走，不是政治制度改变，而是打家劫舍，把财富弄到自己手里。北京遭受火烧圆明园的时候，圆明园里的财富大多被北京市民百姓给抢走了，外国人拿走的只是很少一部分。最后连地基砖头都挖走了的是北京百姓，前几年还有北京郊区百姓家的猪圈里发现圆明园大石头的事。
 
但这个影片只能是这么演，要是鼓动暴民攻打政府，那就得不到党的批准了，也就不能上演了。但真实的历史，不论是“跟着闯王不纳粮”还是跟着毛主席斗地主分田地，都是在“有政治纲领的政治家”领导下的土匪杀富济贫暴乱，百姓看到了腐败的政府一定垮台的前景后才跟着闹革命的。
 
由于政权是靠枪杆子打下来的，维持这个政权也离不开枪杆子。暴政下的百姓就等待政府腐败透顶后有大土匪出来振臂一呼便紧跟起来造反。所以，暴政产生暴民，而唯有暴民才能推翻暴政。
 
中国这样的历史走了两千多年了，至今依然如此。一旦腐败透顶，政府的要务就是维稳，而百姓就等着毛泽东的出现，或者外敌入侵，否则，他们是没有任何办法制止贪官污吏搜刮民脂民膏的。
 
毛泽东有一点说的是对的：“枪杆子，笔杆子，夺权政权靠这两杆子；巩固政权也靠这两杆子。”这两杆子说的就是一个是镇压，一个是欺骗。
 
在民主制度没有建立之前，这个“两杆子：镇压与欺骗”乃国家运作的唯一途径。这就是中国的历史，也是地球上所有国家在进入民主法治社会之前的历史。
 
综上所述，电影《让子弹飞》所讲的内容没有寓意，都是常识。我们唯一能说的是常识介绍的不够，那倒不是因为编剧、导演不想介绍这些常识，而是害怕影片通不过审查，不敢把历史的常识多讲一点。
 
以润涛阎对中国社会各个阶层的了解（我当过农民，也当过知识分子，了解民情），老百姓对这些常识了如指掌，贪官污吏骗人的那一套和镇压的残酷程度，他们是一清二楚的。他们喜欢看这部电影，不是什么寓意，而是内心的喜欢，比如看到黄四郎的家被抄，骗子汤师爷的屁股被炸到树上，心里边特过瘾，就跟打了鸡血一样。也盼望着自己的有生之年看到甚至直接参与抢劫富人搜刮来的财富、杀死贪官污吏的暴动。而杀富济贫、造反有理的毛泽东思想就是他们的精神武器。

这个影片应该有续集，就是介绍暴乱造反起家的政府当权后也会步古人的后尘，也会走到贪污腐败那一步，后果也是被造反被革命。当年秦始皇要是知道他死后两年国家就大乱了，他的后代包括所有的儿子、女儿、孙子统统被杀光了，他还会那么当政吗？焚书坑儒一点用都没有。“竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。坑烟未冷山东乱，刘项原来不读书。”你把书焚烧了，但造反打天下的刘邦项羽本来就不是读书人。

毛泽东要是知道他死了六位亲人打下的江山他一死立刻就回到了解放前蒋介石的路上，他的侄子不仅不能当政，还坐牢，他在临死前就真地搞民主制度也说不定呢。邓小平要是知道六四镇压自己被钉在历史的耻辱柱上换取的竟然是跟他拍桌子支持胡耀邦的习仲勋后代当政，他给政敌做嫁衣裳，他死前也会实施民主制度。要是习近平再拿邓小平的孩子开刀反腐败，那邓小平当初宁可把党解散了也不会给他的政敌的孩子。所以，看得近的政治家们该想想这个道理了。全世界都慢慢进入了民主制度国家行列，不仅仅是为了百姓，对当权者的后代也有了保障。钱这个东西跟鸦片差不多。看透了社会的本质和人的本性，放弃一些眼前的利益，对后代是积德的伟业。秦始皇是对不起他自己的孩子的，毛泽东是对不起他自己的后代的。邓小平是否对得起他自己的后代，还要等很多年才能知道。
 
回过头来说这部电影最后边没有了屁股的师爷要说的两句话是什么。
 
这是这个电影里唯一留给观众遐想的一笔。其实，润涛阎看完后立刻明白了他要说的只有一句话，虽然没说出来就死了。因为他说还有两句话要说，他的第一句话是假话。但人要死了，其言也善，他就立刻察觉临死没必要说假话骗人了，便改为他只有一句话要说。那他要说的那一句话是什么呢？润涛阎以为那句话是：“别说我是骗子骗到了几个县长的位子，我的上级也是骗子，所以，他不敢追究我。”意思是说，当官的都是骗子。按照人将死其言也善的规则，他这个职业骗子属于狗嘴里吐不出象牙的一类，死前唯一能说的善言就是为他自己的行骗历史找个理由。上梁不正下梁歪，不是我骗，我上面的贪官污吏都是骗子。你们也就别鄙视我了。这就是他要说的，但在活着的时候奸诈的他不会说这个一旦让上面知道后会给自己找麻烦的话的。

这是一部没有思想只有常识的受大众喜欢的影片。不排除姜文能拍出高水平的电影，但他害怕曲高和寡，赚钱少，或者说政府限制了他的能力发挥。