使徒行传第二三章
23:1 保罗定睛看着公会的人，说：“弟兄们，我在 神面前行事为人都是凭着良心，直到今日。” 23:2 大祭司亚拿尼亚就吩咐旁边站着的人打他的嘴。 23:3 保罗对他说：“你这粉饰的墙， 神要打你！你坐堂为的是按律法审问我，你竟违背律法，吩咐人打我吗？” 23:4 站在旁边的人说：“你辱骂 神的大祭司吗？” 23:5 保罗说：“弟兄们，我不晓得他是大祭司。经上记着说：‘不可毁谤你百姓的官长。’” 23:6 保罗看出大众一半是撒都该人，一半是法利赛人，就在公会中大声说：“弟兄们，我是法利赛人，也是法利赛人的子孙。我现在受审问，是为盼望死人复活。” 23:7 说了这话，法利赛人和撒都该人就争论起来，会众分为两党。 23:8 因为撒都该人说没有复活，也没有天使和鬼魂；法利赛人却说两样都有， 23:9 于是大大地喧嚷起来。有几个法利赛党的文士站起来争辩说：“我们看不出这人有什么恶处，倘若有鬼魂或是天使对他说过话，怎么样呢？” 23:10 那时大起争吵，千夫长恐怕保罗被他们扯碎了，就吩咐兵丁下去，把他从众人当中抢出来，带进营楼去。 23:11 当夜，主站在保罗旁边说：“放心吧！你怎样在耶路撒冷为我作见证，也必怎样在罗马为我作见证。” 23:12 到了天亮，犹太人同谋起誓说：“若不先杀保罗，就不吃不喝！” 23:13 这样同心起誓的有四十多人。 23:14 他们来见祭司长和长老，说：“我们已经起了一个大誓，若不先杀保罗，就不吃什么。 23:15 现在你们和公会要知会千夫长，叫他带下保罗到你们这里来，假作要详细察考他的事；我们已经预备好了，不等他来到跟前就杀他。” 23:16 保罗的外甥听见他们设下埋伏，就来到营楼里告诉保罗。 23:17 保罗请一个百夫长来，说：“你领这少年人去见千夫长，他有事告诉他。” 23:18 于是把他领去见千夫长，说：“被囚的保罗请我到他那里，求我领这少年人来见你，他有事告诉你。” 23:19 千夫长就拉着他的手，走到一旁，私下问他说：“你有什么事告诉我呢？” 23:20 他说：“犹太人已经约定，要求你明天带下保罗到公会里去，假作要详细查问他的事。 23:21 你切不要随从他们，因为他们有四十多人埋伏，已经起誓说，若不先杀保罗，就不吃不喝。现在预备好了，只等你应允。” 23:22 于是千夫长打发少年人走，嘱咐他说：“不要告诉人你将这事报给我了。” 23:23 千夫长便叫了两个百夫长来，说：“预备步兵二百，马兵七十，长枪手二百，今夜亥初往凯撒利亚去； 23:24 也要预备牲口叫保罗骑上，护送到巡抚腓力斯那里去。” 23:25 千夫长又写了文书， 23:26 大略说：革老丢吕西亚请巡抚腓力斯大人安。 23:27 这人被犹太人拿住，将要杀害，我得知他是罗马人，就带兵丁下去救他出来。 23:28 因要知道他们告他的缘故，我就带他下到他们的公会去， 23:29 便查知他被告是因他们律法的辩论，并没有什么该死该绑的罪名。 23:30 后来有人把要害他的计谋告诉我，我就立时解他到你那里去，又吩咐告他的人在你面前告他。（注：有古卷在此有“愿你平安！”） 23:31 于是兵丁照所吩咐他们的，将保罗夜里带到安提帕底。 23:32 第二天让马兵护送，他们就回营楼去。 23:33 马兵来到凯撒利亚，把文书呈给巡抚，便叫保罗站在他面前。 23:34 巡抚看了文书，问保罗是哪省的人。既晓得他是基利家人， 23:35 就说：“等告你的人来到，我要细听你的事。”便吩咐人把他看守在希律的衙门里。 二三1、2 保罗站在公会前，简略地作出声明，诉说他一生行事为人都是凭着良心的。大祭司亚拿尼亚听见这话，就很忿怒。毫无疑问，他看保罗是个脱离犹太宗教的叛徒、变节者。一个从犹太教转从基督信仰的人，怎能这样声称自己无辜呢？因此，大祭司吩咐人打这个犯人的嘴。因为案件还未审判清楚，所以这个命令是极之不公平的。 二三3 保罗厉声向亚拿尼亚说他这粉饰的墙，神要打他！大祭司的外表看似公义不偏私，内心却是腐败的。他称是按律法审问人，却违背律法，吩咐人打保罗。 二三4 在场的人听到保罗尖刻的责备，都感到震惊。他岂不知自己正向大祭司说话吗？ 二三5 保罗其实不晓得亚拿尼亚是大祭司，原因不明。公会的人召集聚会时间仓卒，或者，亚拿尼亚没有穿上祭司袍。甚至可能是他没有坐在大祭司的位上。又可能是保罗眼力不够，看不清楚。不管是什么原因，保罗不是有意毁谤受任命的官长。他立刻引述出埃及记二十二章28节的经文道歉说：“不可毁谤你百姓的官长。” 二三6 保罗从法庭的对话知道撒都该人和法利赛人意见不一，便决定加阔他们中间的裂缝，宣告自己是法利赛人，因信死人复活而受审问。撒都该人当然是否定复活，也否定灵魂或天使的存在。法利赛人信仰传统，两者都相信（参看二三8）。 这里保罗受人批评，说他利用一些属肉体的权宜之计分散听众。蒲乐克说：“我们不免觉得保罗不应自称是法利赛人，离间敌对的撒都该人和法利赛人，以占上风。” 二三7～9 他是对也好，错也好，他的话使法利赛人和撒都该人就争论起来，会众分为两党，甚至大大的喧嚷。有几个法利赛党的文士替保罗辩护，便说：“倘若有鬼魂或是天使对他说过话，究竟有什么问题呢？” 二三10 两党的人争论越发激烈，千夫长只好吩咐兵丁押犯人离开会堂，带进营楼去。 二三11 当夜，主耶稣向狱中的保罗显现，说：“放心罢！你怎样在耶路撒冷为我作见证，也必怎样在罗马为我作见证！”经文中使徒的行动备受争议，但主亲自赞赏他在耶路撒冷曾忠心见证主；这事是值得注意的。救主没有说过半句批评责备的话，反而赞赏他，又给他应许。保罗的事奉还未完结。正如他在耶路撒冷忠心传道事奉，在罗马也要同样为基督作见证。 二三12～15 翌日，犹太人同谋要杀害使徒保罗。有四十多人……同心起誓说，若不先杀“这个骗子”，就不吃不喝。计划是这样：他们去见大祭司和长老，提议召开公会会议，要详细查问保罗的事。公会要求千夫长把犯人带到他们那里，这四十个刺客便在监狱和公会会堂中间某处埋伏。保罗走近，他们就扑过去攫住保罗，然后杀他。 二三16～19 神保守保罗。保罗的外甥无意间听见这个阴谋，就去告诉保罗。保罗相信要利用合法的途径，保障自己的安全。于是，他把这事告诉一个百夫长。百夫长亲自领这少年人去见千夫长。 二三20、21 保罗的外甥不但详细复述该阴谋，更恳切要求千夫长不要随从犹太人，把保罗带给他们。 二三22 千夫长知道后，便打发少年人走，嘱咐他不要告诉任何人，他俩曾经会面。他现在知道，自己必须当机立断，在犹太人炽热的忿怒中救拔这个囚犯。 二三23～25 千夫长立即叫了两个百夫长来，安排卫队护送保罗往该撒利亚。卫队有步兵二百，马兵七十，长枪手二百。又安排在晚上上路，在夜里九时出发。 千夫长预备一大队卫队护送保罗，不是刻意尊崇这个基督忠心的传道人。相反，这显示出千夫长定意要保持他自己在罗马官长前的声望。假如犹太人杀死了罗马公民保罗，这个负责的官员就要解释他松懈的原因。 二三26～28 千夫长写信给罗马巡抚腓力斯，以革老丢吕西亚自称。写这封信的目的当然是解释保罗的情况。这里看见吕西亚要把自己塑造成为维护公义的英雄和保卫者的形象，实很有趣。他可能极其害怕有人告知腓力斯，说他绑起还没有定罪的罗马公民。吕西亚很幸运，保罗没有插嘴。 二三29、30 千夫长解释，他的调查显示保罗没有什么该死该绑的罪名。骚动似乎是与犹太律法的辩论有关。因犹太人策动阴谋对抗保罗，所以他觉得应该打发保罗去该撒利亚，那时害他的人亦会来到这里，而整件事便可在腓力斯面前述说清楚。 二三31～35 他们往该撒利亚的行程在安提帕底一歇。这城离耶路撒冷约三十九哩，离该撒利亚二十四哩。从这里起，犹太人埋伏的危险微乎其微，兵丁便返回耶路撒冷，让马兵护送保罗到该撒利亚。抵达后，他们把保罗连同吕西亚的文书交给腓力斯。经初步询问，知道保罗是罗马籍人，腓力斯便答应，等告保罗的人从耶路散冷来到，他就要细听保罗的事。同时，吩咐人把保罗看守在希律的宫殿或衙门里。 这个罗马巡抚腓力斯，从奴隶身分擢升成为罗马帝国的巡抚，操政治大权，这已叫他雀跃不已。他的私人生活极其荒怠。他被任命做犹大省巡抚期间，是三名王室妇女的丈夫。在任期间跟土西拉坠入爱河。土西拉是伊米撒王亚兹素的妻子。犹太历史家约瑟夫说这段婚姻由居比路的术士西门撮合的。 他是个暴君，策划刺杀大祭司约拿单，因约拿单批评他统治不当。 保罗就是要被带到这个腓力斯面前。 |
