幻术（1，2）

一


寒食节那一天风住了，敦煌城的天色变得像柳枝一样。


头一天，三娘子从郭法律店里买了四升卧酒。人家问她作什么用，这傻子笑道：“我阿爷要入墓了，明天你来，送我阿爷。”然后她就去了衙府，人家又问她：“三娘子，你来作什么？”这痴儿鼻涕嗒嗒地说：“明日我阿爷要入墓了，唤我来要几张破纸，你们明日也来。”那时踏舞的定兴郎君和乐营使张怀惠都在，他们点点头道：“到底是押牙想得开，在墓中修持念佛，死后多半要免受轮回之苦了。”纸匠蘸着口水，数了几张纸给她，道：“旁人我是不给的，押牙到底不同，阿郎即便知道了，想来也不会怪罪于我。”他这话不是说给三娘子听的，是说给歌郎和乐官听的，他们听了这话，像蝈蝈一样齐声说道：“不会怪罪于你的。”然后他们三个呆呆地望着三娘子扭着屁股走远了。她穿着联珠纹茜裙，碧色短襦，抛家髻没有梳好，一缕乱发像流言。寒食前一天，大家都知道押牙要入墓了。


很多年间没有老人愿意自行入墓了，这些老不死的总是贪恋最后一口气。所以整个敦煌城得到消息后，都沉浸在说不出的兴奋中。期待，一丝羞赧。这些我都知道。


寒食那天早上下了几滴雨，像黄鹂的鸣叫婉转又短促。我穿好圆领袍，系上黑革带，正在头上束透额罗幞头的时候，我那漂亮的女婿，阿郎的子弟兵康存立闯了进来。他的鼻孔一张一翕，手里拿着件白绫暗花阑衫，道：“阿爷，这是尚书大人赠给你的。”——那么我要入墓这件事情看来已经惊动了尚书大人。“他会来么？”我捻着胡须，慢慢问道。康存立摇了摇头：“尚书大人要去南沙园为结葡萄赛神。”这健壮的年轻人围着我转了好几圈，快活地说道：“那么我去把牛车赶出来罢。”


太阳很好，反射进康存立的眼珠子里，像两颗蜜丝大枣。我坐在牛车上，大家看到我们，便说：“押牙这就要出发了么？”于是他们跟着我们，队伍越拉越长。我路过鹰坊的时候，那些激动的鹰也飞过来了，它们在人们的袍衫上拉屎，以纪念这不寻常的一幕；我路过蚕坊的时候，那些软体动物都翘起了头，向我致敬，大家的脚步声整齐划一，像擂起了战鼓、羯鼓、腰鼓、瓷鼓，像他们兴奋的心脏，跳在了一处，咚咚咚，咚咚咚，以至于胡禄匠从胡禄坊里跑了出来，他手里拿着刚做好的皮胡禄，惊慌失措道：“战马！我听到了回鹘人的战马！”大家发出了响亮的嘲笑声。胡禄匠眼睛一亮，大声道：“那么押牙要走了么？”他于是也加入了送行的队伍。


一到墓前，人们就忘记了出城的初衷，他们一哄而散，席地而坐，连臂踏歌，飞鹰走狗，呼卢击鞠，饮酒取乐。我——我押牙，我领着他们出来，没有我，哪有狂欢，可是他们不再理我，像我已不存在了。三娘子给了我一块羊肉，几个胡饼，还有经卷，放在墓里，随后她就不见了，或者去碧草地里和谁野合了。我的墓里还有一铺弥勒佛像，弥勒佛在龙华树下说法度人。后来赶趁儿郎们来了，他们围住我唱：“大风不适兮池水乖违，九横交驰兮十缠侵逼；三途流浪兮六道轮回……”然后他们就把羊肉和胡饼抢走了。在这末世有九十六亿人，或者九十四亿人，或者九十二亿人会得阿罗汉正觉，但不包括这些快活的笨蛋，他们注定要沉沦。


然后天边出现了一个异乡人。


异乡人头戴双尖毡帽，赤裸上身，下穿白胯，脚蹬皮靴，手持橄榄枝，双目凸出如闪电，络腮胡子上停着三千生灵，由一只蜘蛛掌管。他慢慢走下山脊，站到我们中间，小声说了一句什么，没有人听清，于是他提了口气，大声道：“唐朝要亡啦！”


没人理他。没人听得懂他的语言，没人装作听懂了他的语言，先知们总是遭到冷遇。异乡人吸了一口气，他把橄榄枝插在了地上。


那棵橄榄枝很快长大了，变成了又细又长的载竿。他抓起四只黄蝴蝶，送到嘴边一吹，他们结成了学郎子，爬到竿顶，载歌载舞。这伟大的幻术逐渐吸引了人们的注意。另外四只蝴蝶变成了英俊的音声人，吹横笛，拍檀板，弹琵琶，发皓齿，启朱唇，眼珠儿风流，开口歌唱，八万四千个字符太纤细，俱被风捕走了。


突然一个学郎子从载竿上摔了下来，人们惊叫着，没等落地，他变成了一只巨大的纸鸢，在碧清的空中懒洋洋飘着。


大家拍起了手，“幻术师，伟大的幻术啊！再来一个吧！”人们惊叹道。


幻术师做了一个手势，让大家安静下来，于是这些蚁民乖乖闭上了嘴。在静悄悄的等待中，幻术师自己爬上了竿子，面朝西北，这样他就能在这巴比伦塔上找到佛教徒的语言。他尖叫道——而这一次大家终于听懂了——“唐朝要亡啦！回鹘人要来啦！”他说。






二



我自行入墓的举动迷住了所有人，并在城里引起了一场激烈的论战。我不惧怕，一个人要有创举，他就必须有承受风言风语的勇气。何况人们并没有将矛头对准我，他们把矛头对准了三娘子和康存立。三娘子是傻子，她听不懂，康存立是胡人，他装作听不懂。散酒店里儒生慷慨激昂地念着《孝经》：“居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，今老人尚在而欲脱赡养之责，此等行为，猪狗不如……”


僧官们没有理他，美妙的佛法，离俗世而涤尘虑，没有慧根的人不值一救。何况明日便是四月十五，他们要入寺结夏了，三个月出不来，他们要好好享受最后一口美酒。看客们张着嘴巴盯着儒生，这给了他勇气。“‘君子之事亲考，故忠可移于君’，无孝何以论事君，无孝何以论立身……”他欲待继续说下去，忽然街上起了一阵喧哗，原来又一个丈母娘被塞进了肩舆，抬出了城。现在城外布满青冢，随处可见老年人。他们有人腰系蹀躞带，带子上挂着短剑和弹弓，他们用这些东西打田鼠充饥，他们智慧或愚昧的思想遮蔽郊野，像一片广大而踟蹰的树荫。


又过了一个月，传来了一个消息：景帝被废了，唐果然亡了。


敦煌人感到茫然。他们在送走了所有老年人以后，曾经感到自己是如此的年轻与强壮。“早晚灭狼蕃，一齐拜圣颜！”吐蕃人都能打败，甘州回鹘简直是个屁！现在老人走了，那被人遥遥膜拜的偶像轰然倒地，保什么家？卫什么国？人们感到了豪情之后的空虚与怯弱。


在这个时候人们重新想到了幻术师。他曾经被人看作骗子，他的谶言侮辱了勇敢的敦煌人——他现在被人看作先知。寒食节那天，因为伟大的先知作出了大不敬的预言，他离开了人群，不知所踪。


“幻术师呢？他在什么地方？”人们一见面就互相打听。有人说在莫高见过他，于是便有人三三两两地去找他。


异乡人坐在宕泉河畔，阳光下他百无聊赖地抓着虱子。人们围了过去——“伟大的先知啊，告诉我们要如何逃避那灭顶之灾？”他们带来了初熟的葡萄和白羯一口献给先知，敬畏地问道。他们现在失去了勇气，回鹘人像鸩盘荼鬼，他们一进城就要吃掉孩童的肠子，妒妇的眼珠和男人的尘根。


异乡人的眼睛亮了——“让我来保护你们！”他尖声笑道。他让人民从山上采来丹土，拍成一个一个佛像和佛塔。每有一个成形，便有一个敦煌人消失。其实那不是消失，他只是被藏入了佛像和佛塔之中，这些土制的玩意儿得意洋洋地躺在阳光下，他们现在确信自己安全了，没有刀光，没有剑影，没有等待掳掠的恐惧。先知说，要把他们供奉在佛前，等回鹘人走了，等李氏儿郎重新回来作万王之王的时候，他要把他们变回来。“就像做一场梦一样，”他安慰他们道——“其实你们现在经历的也不过是一场梦而已，”他苦口婆心地加了一句，但是没有人听得懂。


到七月十五中元节的时候，回鹘人兵临城下。但是没有人感到恐惧了，大部分敦煌人已经找到了自己的寄居地，后来的人将先去的人搬进洞窟内，他们又在每一个洞子里点燃了灯笼，灯树和影灯。每一棵灯树上都有七百零一根蜡烛，一共有七百零一个洞子，我请你们想一想，在百鬼出行的夜晚，整个莫高窟该有多么的辉煌，多么的正气浩荡！


回鹘人进城后，苦恼地发现他们实际上占领了一座弃城，这是对他们骁勇善战的侮辱和打击。他们实际上并不吃孩子的肚子和妇人的手臂，他们只是需要劳力和战士而已。他们四处寻找，掘地三尺，用燎礼问天，用瘗礼问地，焚纸给祆神，金山神，孔圣人和佛祖，但是他们失望了。这时幻术师找到了他们。


“我知道敦煌人藏在什么地方，”他鬼鬼祟祟地说道：“我带你们去，只要你们每人给我一颗瑟瑟珠子。”


他的身边很快堆满了瑟瑟珠子，他用珠子给自己镶了一个螺髻，得意洋洋地顶在头上，很高，像要触到释迦牟尼的脚跟。于是他们欢天喜地地出发了。当回鹘人看到那灿烂的灯景时，他们深深吸了一口气。


“伟大的佛祖啊！”他们低声叹道。于是他们暂且忘掉了尘世的烦恼，一心沉浸在狂热的宗教情绪中。


他们一个洞接着一个洞的礼佛，这时有一个小兵不慎打翻了一盏油灯，一棵灯树倒了，带着另一盏走马灯也倒了，很快的，整个莫高窟变成了一个巨大的火球，幻术师站在宕泉河边，看着这地狱之火——三昧真火——永不灭的扬尽稗子的末世之火——那些藏在丹土和泥沙里的民众，没有人怜悯这些不孝子孙，这些没有同情心的傻子，这些善于遗忘的笨蛋，等待火苗向他们逼近，包围他们，死亡的来临，幻术师手舞足蹈起来。