基督教到底是唯物的呢或是唯心的呢？我可以干脆地回答一句，基督教既不是唯物的，也不是唯心的，它是“唯实”的。它相信这个物质的世界是真的，是客观存在的，并不是主观的幻想，同样，它相信精神(神)也是真实的，是客观存在的，并不仅是一个“观念”而已。不过这两者――物质和精神――却不是对立的，相冲突的。精神借物质而得以表现，无形借有形而被领会(参歌罗西书一16；希伯来书十一3；罗马书一 19，20)；从另一方面讲，物质因有精神而有意义，人生因有精神而有价值。它不象古代的某一些哲学思想，以为物质的本质是恶的(Mater is inherently evil)，所以人生的目的在逃避现实，在摆脱物质。修道院式的生活或孤立派的主张，只是少数人对于基督教义的误解，并不是基督教道理的真谛。相反的，它主张人应当借着物质的现实生活，把神的荣耀和美德表彰出来。耶酥说，“这些事(把食物给饥饿的人吃，把衣服给赤身露体的人穿，看顾有病的人，探望在监里的人等)你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我的身上了(马太福音二十五31-46)”。旧约的先知说，神所择选的禁食是“要松开凶恶的绳，解下轭上的索，使被欺压的得自由，折断一切的轭”(以赛亚书五十八6-12)保罗也说，“所以你们或吃，或喝，无论作什么，都要为荣耀神而行”(哥林前书十 31)。
在另一方面，因为基督教相信精神(神，灵魂等)是真实的，是客观存在的，所以它主张人生的目的，决不仅是在追求丰衣足食和一切物质的享受而已。即使全世界人的衣、食、住、等问题都圆满解决，这也不能算是达到了人生最高目的。人是永恒的生物(Immortal being)，他有物质的需要，也有精神的需要。耶酥说，“人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话”。这就是基督教对于人生的基本态度。
唯物主义者承认这个世界仅是个物质的世界。物质在先，精神在后。他们说，因为地球在没有生命以前早已存在。所以这是一个客观的真理。精神是后生的，是附属于物质的，是不能离开物质而单独存在的。以上的说法，乍看起来，似乎是持之有据，言之有理，好象是驳不倒的真理。但仔细研究一下，就会知道并不是这么简单。
数世纪以来，人们不断地争论着人性到底可不可以改变的话题。在某个情况之下，圣经给出一个明确的答案，人可以改变，那是当人悔改，回归到耶稣基督的时候。
