寻找自己，安放心灵，坦然面对生活的征程---电影美食，祈祷，和爱观后感
好久了才有机会看了这部电影。这是一个给女人，有困惑的女人看的电影。
丽兹在婚姻走到找不着感觉时候,面对自己的危机没有选择回避，而是告别了丈夫斯蒂文和自己的工作去寻求自己的答案，这里没有第 三者引生的怨恨，而是生活本身的困惑。婚姻和个人的困惑以及感情危机并不一定都是婚外情因之，有时反而是引发婚外情的原因。
丽兹不想让自己像以往那样从一个男人的怀里跳出来又跳进另一个男人的怀里，那只是解决生理的需要没有解决自己心灵的困惑。而这一次的困惑通过她对上帝的祈祷我们知道是一个女人成熟以后在拥有了家庭，男人，工作，房子，社会地位，钱却在半夜痛苦地发现失去了对拥有这一切的满足和找不到自己的困惑。
什么是她困惑的本质呢？这是不是太矫情太不知足呢？是不是无病呻吟呢？有必要吗？这些疑惑肯定会从很多观众和读者的脑子里飘过。同样的可能她的疑惑也是很多人的感觉，所以这是一本畅销书改编成了电影。
对生活的感觉和对生命的感觉，丽兹这一类女性不满足表面所拥有的一切，她们有精神的需求和拷问，我们为什么要活着？为什么要工作？怎么样欣赏生活本身的平凡，怎么在平凡中感恩然后活得有滋有味。
只有对自己的精神世界和灵魂认真的人，才有这样的困惑，才认真对待这种困惑的答案的寻找。这一点上它吸引了我。
把我们每天的日子当作生活来品味，给予足够的时间和心思来捉摸，平平淡淡中透出一个现代女性对自我，职业，爱情，家庭，信仰的思索和探讨以及整个过程里的遭遇和获得，完成‘我思故我在’的诠释。
她从学习元音结尾充满卷舌音的意大利语开始了探求的过程。她离开纽约咄咄逼人的生活来到意大利，在尽情地品尝罗马悠闲风情和古老建筑的同时，吃着意大利的皮萨和通心粉听着市井街头罗马人在平凡的日子和工作中对生活的体会见解，使丽兹对活着与工作的关系，对美食与健康，健康与美有了新的感悟。对既往纽约人充满野心，竞争，时尚的生活重新审视。
当她坐在空旷的古迹里聆听时，一定感受到先人真实的存在对今天我们生活的启迪。
这些片断里有作者对虚荣世界和金钱至上的挑战和质疑，我们到底为什么拼命挣钱，工作，然后失去了对亲情的自然感受，我想那个丽兹的丈夫举着朋友的婴儿不知所措的的镜头是在说些什么。
在感恩节的日子里，和一群意大利认识的新朋友聚餐，丽兹动情地说我感恩能亲自感受到经历着周围意大利人享受生活爱生活的态度。体现了一种返璞归真的向往。
认真地欣赏生活，享受美食如同认真地享受和自然的接受爱情的光临一样都需要一种坦然胸怀和态度。
丽兹带着愉悦的心情告别罗马来到印度的一个灵修班，学习瑜伽和冥想试图找到一种开悟和解脱 的途径，这是‘祈祷’的部分，也是认识自己，放下自己，解放自己超越自己的一段生活。实际上这是一个很痛苦的阶段，比起在罗马接受的享受生活来说，安静心灵，简单的冥想是困难的多的经历。接受自己比接受享受要难得多。
滚滚红尘，男欢女爱放不下的过去总是出现在脑海里，毕竟人的现在总是纠缠在历史和未来中，身体离开，心情却不是说离开就离开；感情更不是说割断就割断。
电影和书没有一厢情愿地这么做，而是剥蚕缕丝地展示一个女人怎样尽量公平解开自己往日感情的纠结，弄明白爱和婚姻和自我的关系。为什么活着和怎么活着说到底是自己的事情，或者是一个人和他心中上帝的事情，婚姻并不能替代这个灵修的寻找幸福和宁静的过程，所以把婚姻当成灵魂的寄托实在是一种避重就轻的偷懒行为。
一个人爱自己才可以爱别人，丽兹在一同灵修的得克萨斯来的瑞池的互相探讨里终于得到了安静。她在分离中反而体会到并且感激以往的爱情和爱人。
这可能是放下自己，和放下对别人的期待找到的宽慰和自在吧。
第三部分是丽兹来到印度尼西亚去寻求爱的幻想，然后最终在爱的真诚中放下恐惧，远离颠倒在生活的现实里体会爱的实在的大地。
这一段有一种禅意，一种开悟的体会。希望以一种结结实实的感觉，把灵修得到的感悟放到生活上的运用，而不是走向空灵不食人间烟火。
爱并没有最后的答案，就像生活本身，它只是一个征程，通过灵修得到了智慧和勇气去选择怎样上路。一路风光和艰难并不会因为灵修而减少，只是你有了征服它们的勇气和智慧，幸福就在每天的话语里，美食中，爱人的肌肤上和一同征服人生各种困境的过程里。
