《桂河大桥》和终极价值

《桂河大桥》和终极价值


    
    木愉
    
    今天下午在一个小而新且精致的电影院看了一部老电影，电影很长，却不嫌累赘。走出门的时候，天色都晚了，一看时间，看了180分钟。
    
    片名叫《Bridge on the River Kwai》（桂河大桥），是著名导演大卫•里恩 （David Lean）的作品。这部片子被看做50年代最杰出的战争片，并一举获得1957年度第30届奥斯卡最佳影片，最佳导演，最佳男主演等七项大奖。
    
    剧情如下：
    　　第二次世界大战中，尼克尔森上校和他的属下沦为日军的俘虏，被命令修建泰国西部地区的桂河大桥。身为英国绅士的尼克尔森上校，纵然被俘也坚守一贯的原则，保持高雅的绅士风度。因对待遇不满，他拒绝执行修桥任务，而被日军首领斋藤他关了禁闭。
    　　然而，由于其他战俘消极怠工。斋腾只好释放了尼克尔森，并答应了他改善战俘待遇的要求。尼克尔森的带领下，战俘们用三个月就完成了，然而，此刻先 前逃出的战俘希尔兹少校找到了英军，并接受了炸毁桂河大桥的任务。
    　　小分队费尽千辛万苦，空降到泰国，又跋山涉水，冲破日军的封锁，于夜间在桥下安装好炸药，等到第一辆日军火车通过大桥的时候，就炸毁大桥。而尼克尔森上校就在火车汽笛高叫，大桥就要被炸的时候，发现了蹊跷，看到了爆炸引线。他大叫着，与斋藤一起顺引线去检查原因。爆破计划眼看就毁于一旦，准备爆破的士兵走上前去，刺杀了斋藤。可是尼克尔森却死死拉住这个爆破的士兵，不准他起爆。日军乱枪齐发，爆破士兵倒下。尼克尔森倒下的时候，正好撞上了炸药的引爆装置，飞驶到桥上的第一辆日军火车与桥一同被炸毁了。

    要说意义，这部影片可以在意义上作很多发掘，而且这种发掘并不显得空穴来风。
    
    尼克尔森是个勇敢的军人，也是个高傲的绅士，他在战俘营首领斋藤的死亡威胁下，拿出日内瓦公约来据理力争，坚守自己的原则。后来又宁可被关在狭小的囚笼里，也不听从斋藤的命令。当斋藤答应了他的条件后，他却像传教士对待野蛮人一样，把建设大桥当成介绍文明的一个具体目标。在他看来，战争总是要结束的，这座桥在未来就不再是运送战争物资和人力的通道，而是民生的重要交通设施，大桥竣工后，他还得意非凡在桥上钉上了铜牌：“此桥为英军设计建造”。成就感不言而喻。
    
    尼克尔森的想法和行动是不是就是所谓的彼岸价值或者终极价值？桥为日军服务只是眼下的，但在战后的漫长时间里，桥则是为老百姓带来便利和福祉的交通设施。
    
    他是太迂腐了，在战争状态中，消灭敌人就是最高目的，别说这座桥会直接为敌人服务，被炸毁并不无辜。就是其它的东西，如果在消灭敌人的时候会成为无辜的牺牲品，也不能投鼠忌器。
    
    我又再次记起了黑格尔对拿破仑的评价。拿破仑在欧洲夺去了多少生灵啊，为此遭受多少谴责和咒骂。可是黑格尔说，拿破仑就是马背上的绝对精神，当他纵马前行的时候，会必不可少地踩伤野草和鲜花。